أغلقت بلدية غرب الدمام أحد المطاعم الشهيرة بعد أن كان أحد المواطنين قد رصدَ حشرات على الاطعمة المعروضة وقام بتوثيقها عبر مقطع فيديو. سبب اغلاق مطعم الطازج في الدمام ومطالب بوضع. وأوضح رئيس بلدية غرب الدمام المهندس فارس العريج، أن البلدية تلقت مقطع فيديو من مواطن يوضح وجود بعض الملاحظات الصحية في أحد المطاعم الواقعة ضمن نطاق التخديم التابع لها، مشيراً إلى أنه فور تلقي البلاغ تم توجيه المراقبين الصحيين للكشف على المطعم المشار إليه في المقطع المتداول، وتم ضبط المخالفات، وإغلاق المطعم كإجراء احترازي. وأضاف العريج تم أخذ العينات من المواد الغذائية المعدة للبيع للتأكد من صلاحيتها وسلامتها ، فيما تم تطبيق لائحة الجزاءات والغرامات النظامية على المطعم. وتابع: أن البلدية مستمرة في مراقبة المحلات ومن ضمنها المنشآت الصحية طوال العام وتشديد الرقابة خلال شهر رمضان الكريم للتأكد من جودة المعروض من الأغذية لسلامة المستهلكين. وأكد رئيس بلدية غرب الدمام على ضرورة مشاركة المستفيدين بالإبلاغ عن أي مخالفات للبلدية عن طريق التواصل عبر المنصة التفاعلية (940) ، كما أن البلدية تثمن الدور الإيجابي لأصحاب البلاغات المخالفة.
وأشارت الهيئة إلى أن الإغلاق وكشف التجاوزات المرصودة يأتي في إطار الجهود التفتيشية للهيئة لتعزيز ركائز السلامة الغذائية في إمارة أبوظبي، وتأكيداً منها على مستوى الرقابة الصارمة التي يطبقها مفتشو الهيئة، مشيرة إلى أن جميع المنشآت باختلاف طبيعتها ومنتجاتها الغذائية تخضع لجولاتهم التفتيشية الدورية الرامية إلى التأكد من تقيد تلك المنشآت بكافة اشتراطات السلامة الغذائية. وناشدت الهيئة الجمهور بالتواصل معها، والإبلاغ عن أية مخالفات يتم رصدها في أية منشأة غذائية أو عند الشك في محتويات المادة الغذائية من خلال الاتصال على الرقم المجاني لحكومة أبوظبي 800555 حتى يقوم مفتشو الهيئة باتخاذ الإجراء اللازم وصولا إلى غذاء آمن وسليم لجميع أفراد المجتمع في إمارة أبوظبي.
تقييم مازن الطائي أربعة نجوم: بصراحة الطعم ما تغير نفس طعم أيام الطفولة لذيذ أنصحكم بكبسة والفروج. تجربة ممتازة و خدمة سريعة جدا ما شاء الله. يجي الموظف يأخذ طلبك يعطيك فاتورة لما توصل للكاشير فقط تحاسب حركة مره ممتازة و خففت من الزحمة. تقييم علي الغامدي ثلاثة نجوم: الزحمة خفت أخدت طابور بالسيارة تقربياً نص ساعة، بالنسبة للأكل كان لذيذ بس جودته منخفضه نوعا ما عن فروع الغربية. والسبب اعتقد الزحمة يحتاجون لخطة لتنظيم وترتيب بحيث الطلبات تمشي بدون زحمة وأخطاء بالطلب. كيف اطلب من الطازج الدمام؟ لكي تعمل طلب من الطازج الدمام يجب عليك تحميل تطبيق الطازج من على متجر آب ستور أو جوجل بلاي. بعدها يمكن لك طلب قائمة الطعام على أن تستلم من أقرب فرع لك. كما يوفر الطازج توصيل عبر الشراكة مع أشهر تطبيقات توصيل الطعام في المملكة مثل هنقرستيشن وكريم ناو وجاهز وتويو. سبب اغلاق مطعم الطازج في الدمام وأبها وحائل. عناوين فروع الطازج في الدمام حتى الآن تم افتتاح فرع واحد فقط من فروع مطعم الطازج في الدمام. وجاري الانتهاء من تجهيز وافتتاح فرعيين أخريين. عناوين فروع سلسلة مطاعم الطازج في الدمام المنطقة الشرقية كانت على النحو التالي. فرع الطازج أحد وعنوانه طريق الملك فهد بن عبد العزيز، حي أحد، مقابل الدانوب هايبر ماركت، الدمام (تم الافتتاح).
ــــ ˮتفسير السعدي" ☍... ﴿من المؤمنين رجالٌ صدقوا﴾ بلاغة قرآنية في هذه الجملة: أنه وصف هذا الصنف المحبوب عند الله بثلاث صفات: الإيمان الرجولية والصدق. ــــ ˮروائع القرآن" ☍... (ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً) ربما تكون البداية صادقة وجميلة لكن الأجمل أن تكون النهاية ع نفس الصدق دون اعواج ولا مراوغة ــــ ˮروائع القرآن" ☍... لم ير بن تيمية الإكتفاء بكتبه ولا تنافس دور النشر عليها لم ير الزحام حول فتاويه ولم ير نفادها من المكتبات!
والنحب: النذر في كلام العرب. ومن المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. وللنحب أيضا في كلامهم وجوه غير ذلك ، منها الموت ، كما قال الشاعر: قضى نحبه في ملتقى القوم هوبر يعني: منيته ونفسه ؛ ومنها الخطر العظيم ، كما قال جرير: بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا عشية بسطام جرين على نحب [ ص: 238] أي على خطر عظيم ؛ ومنها النحيب ، يقال: نحب في سيره يومه أجمع: إذا مد فلم ينزل يومه وليلته ؛ ومنها التنحيب ، وهو الخطار ، كما قال الشاعر: وإذ نحبت كلب على الناس أيهم أحق بتاج الماجد المتكوم ؟ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قال: ثني يزيد بن رومان ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه): أي: وفوا الله بما عاهدوه عليه ( فمنهم من قضى نحبه) أي فرغ من عمله ، ورجع إلى ربه ، كمن استشهد يوم بدر ويوم أحد ( ومنهم من ينتظر) ما وعد الله من نصره والشهادة على ما مضى عليه أصحابه. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( فمنهم من قضى نحبه) قال: عهده فقتل أو عاش ( ومنهم من ينتظر) يوما فيه جهاد ، فيقضي ( نحبه) عهده ، فيقتل أو يصدق في لقائه.
هذا وليعلم أنه قد ذكر ابن حزم وابن حجر أن معنى افتقادها أنه لم يجدها مكتوبة إلا عند خزيمة ويدل لذلك أن زيدا كان يتذكر سماعها من النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.
وانتظر! إذا لم تتمكن من الدعوة.. جهز نفسك وانتظر!
حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( فمنهم من قضى نحبه) قال: مات على ما هو عليه من التصديق والإيمان ( ومنهم من ينتظر) ذلك. حدثنا ابن بشار قال: ثنا ابن أبي بكير قال: شريك بن عبد الله ، أخبرناه عن سالم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( فمنهم من قضى نحبه) قال: الموت على ما عاهد الله عليه ( ومنهم من ينتظر) الموت على ما عاهد الله عليه. وقيل: إن هذه الآية نزلت في قوم لم يشهدوا بدرا ، فعاهدوا الله أن يفوا قتالا للمشركين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فمنهم من أوفى فقضى نحبه ، ومنهم من بدل ، ومنهم من أوفى ولم يقض نحبه ، وكان منتظرا ، على ما وصفهم الله به من صفاتهم في هذه الآية. قصة آية – (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ) | اسلاميات. حدثنا عمرو بن علي قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، أن أنس بن النضر تغيب عن قتال بدر ، فقال: تغيبت عن أول مشهد شهده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، لئن رأيت قتالا ليرين الله ما أصنع ؛ فلما كان يوم أحد ، وهزم الناس ، لقي سعد بن معاذ فقال: والله إني لأجد ريح الجنة ، فتقدم [ ص: 240] فقاتل حتى قتل ، فنزلت فيه هذه الآية: ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر).
أَجِدُهَا دُونَ أُحُدٍ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فَوُجِدَ فِي جَسَدِهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ مَا بَيْنَ ضَرْبَةٍ وَطَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ، فَقَالَتْ عَمَّتِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ النَّضْرِ: فَمَا عَرَفْتُ أَخِي إِلَّا بِبَنَانِهِ، وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه اعراب - الأعراف. قد كانوا ناساً من البشر، لا يملكون أن يتخلصوا من مشاعر البشر، وضعفِ البشر، وليس مطلوباً منهم أن يتجاوزوا حدودَ جنسهم البشري ووِسعهم، ويفقدوا خصائصه ومميزاته، نعم؛ كانوا ناسًا من البشر يفزعون، ويضيقون بالشدة، ويزلزلون للخطر الذي يتجاوز الطاقة، ولكنهم كانوا -مع هذا- مرتبطين بالعروة الوثقى التي تشدهم إلى الله وتمنعهم من السقوط، وتجدد فيهم الأمل، وتحرسهم من القنوط. وحين نرانا ضَعِفنا مرة، أو زُلزلنا مرة، أو فَزعنا مرة، أو ضِقنا مرةً بالهول والخطر والشدة والضيق فعلينا ألا نيأس من أنفسنا، وألا نهلع...! يتحتم علينا التمسك بالعروة الوثقى؛ لننهض من الكبوة، ونستردَّ الثقةَ والطمأنينةَ، ونتخذَ من الزلزال بشيرًا بالنصر، فنَثبُت ونستقر، ونقوى ونطمئن، ونسير في الطريق، وهذا هو التوازن الذي صاغ ذلك النموذجَ الفريدَ في صدر الإسلام، النموذجُ الذي يذكر عنه القرآن الكريم مواقفه الماضية وحسنَ بلائه وجهاده، وثباته على عهده مع الله، فمنهم من لقيه، ومنهم من ينتظر أن يلقاه: { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}.