احتفظ فيلم المغامرات الكوميدي "باد بويز فور لايف"، للأسبوع الثاني، بصدارة إيرادات السينما في أمريكا الشمالية، محققًا 34 مليون دولار. والفيلم بطولة ويل سميث ومارتن لورنس وفانيسا هادجنز، ومن إخراج عادل العربي وبلال فلاح. وصعد فيلم الدراما الحربي "1917" من المركز الثالث إلى المركز الثاني، مسجلًا 15. باد بويز فور لايف ايجي بست. 8 مليون دولار. وتراجع فيلم المغامرات الكوميدي "دوليتل" من المركز الثاني إلى الثالث بإيرادات بلغت 12. 5 مليون دولار.
تصدر فيلم الحركة والكوميديا "باد بويز فور لايف" إيرادات دور السينما بأميركا الشمالية للأسبوع الثالث على التوالي، حسبما أظهرت تقديرات استوديوهات السينما. وحقق الفيلم الذي يشارك في بطولته ويل سميث ومارتن لورنس وفانيسا هادجنز، إيرادات بلغت 67ر17 مليون دولار. وجاء في المركز الثاني فيلم الحرب والدراما "1917"، الذي يشارك في بطولته أندرو سكوت وجورج ماكاي ودانيال ميس، محققاً إيرادات بلغت 66ر9 ملايين دولار. وحل في المركز الثالث فيلم المغامرة والكوميديا "دوليتل"، الذي يشارك في بطولته روبرت داوني وأنطونيو بانديراس ومايكل شين، محققاً إيرادات بلغت7ر7 ملايين دولار. واحتل المركز الرابع فيلم الإثارة والخيال "جريتيل آند هانسيل"، الذي يشارك في بطولته أليس كريجه وجيسيكا دي جوو وصوفيا ليليس، محققاً إيرادات بلغت 05ر6 ملايين دولار. “باد بويز فور لايف” يحتفظ بصدارة إيرادات السينما الأمريكية – الحياة العربية. وجاء في المركز الخامس فيلم الحركة والجريمة "ذا جينتلمين"، والذي يشارك في بطولته ماثيو ماكونهي وكولين فاريل وميشيل دوكري محققاً إيرادات بلغت 01ر6 ملايين دولار.
4 مليون أكثر من الجزء الأول الذي كان منذ عشر سنوات، ولكن المقامرة كانت في صالح سوني هذه المرة، وحصل الفيلم على إعجاب الجماهير سريعًا.
9 مليون دولار. والفيلم بطولة دوين جونسون وكيفن هارت وجاك بالاك وكارين جيلان، ومن إخراج جيك كاسدين.
احاديث عن اداب الطعام ألا يعيب المرء في طعامٍ قط حيث كان النبي صلّى الله عليهِ وسلم حامداً شاكراً على كل ما رزقه الله إياه من طعام، وكان إذا إستثغى الطعام تناوله وإن لم يحبه تركه دون أن ينبث بما يضيق به الصدر، وذلك في حديثه: عن أبي هريرةَ قال: ( ما عاب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، طعامًا قطُّ إنِ اشتهاهُ أكلهُ، وإن كرهه تركهُ). الحمد والشكر لله عند الإنتهاء من الطعام فقد كان النبي صلّى الله عليهِ وسلّم عبداً شكوراً يحمد الله على ما آتاه، ويبتغي رضاء الله وعفوه. 247 من: (كتاب أدب الطعام). فعن أبي أمامة – رضي الله عنه: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غيرَ مَكْفِيٍّ ولَا مُوَدَّعٍ ولَا مُسْتَغْنًى عنْه، رَبَّنَا). وعن معاذ بن أنس الجهني: عن النبي صلّى الله عليهِ وسلم أنه قال: ( مَن أكَل طعامًا ثمَّ قال: الحمدُ للهِ الَّذي أطعَمني هذا الطَّعامَ ورزَقَنِيه مِن غيرِ حَوْلٍ منِّي ولا قوَّةٍ، غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه، ومَن لبِس ثوبًا فقال: الحمدُ للهِ الَّذي كساني هذا ورزَقَنِيه مِن غيرِ حَوْلٍ منِّي ولا قوَّةٍ، غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه وما تأخَّر).
عن عبد الله ابن عمر -رضي الله عنه- عن النبي صلّى الله عليهِ وسلّم أنه قال ( إذا أكَلَ أحدُكم فلْيَأكُلْ بيَمينِه، وإذا شَرِبَ فلْيَشرَبْ بيَمينِه، فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بشِمالِه، ويَشرَبُ بشِمالِه). حديث عن اداب الطعام. ذكر الله قبل تناول الطعام أو الشراب من أفضل احاديث عن اداب الطعام والشراب أحاديث النبي صلّى الله عليهِ وسلّم عن ذكر الله وقول البسملة لمباركة الطعام والشراب، فقد كان النبي يبارك طعامه ويوصي أهله وأصحابه بذكر الله قبل تناول الطعام والشراب، وذلك في حديثه الذي رواه عمر بن أبي سلمة: (كُنْتُ غُلَامًا في حَجْرِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ في الصَّحْفَةِ، فَقالَ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا غُلَامُ، سَمِّ اللَّهَ، وكُلْ بيَمِينِكَ، وكُلْ ممَّا يَلِيكَ فَما زَالَتْ تِلكَ طِعْمَتي بَعْدُ). وعندما جاء النبي رجل أعرابي كان ياكل بشراهة ومن أنحاء متفرقة من الوعاء فأمره النبي بأن يسمي الله أولاً قبل الطعام وأن يأكل مما يليه: (فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (يا أعرابيُّ، سَمِّ الله، وكُلْ مِمَّا يَليكَ، وكُلْ بيمينِكَ). عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها، أن رسول الله صلّى الله عليهِ وسلم قال: ( إذا أكلَ أحدُكم طعامًا فليقل بسمِ اللَّهِ فإن نسيَ في أوَّلِهِ فليقل بسمِ اللَّهِ على أوَّلِهِ وآخرِهِ).
والثاني: التربع ، والثالث: الاتكاء على إحدى يديه وأكله بالأخرى، والثلاث مذمومة. وقد جاء في الحديث الصحيح عن أبي جحيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا آكل وأنا متكيء" أخرجه الإمام أحمد والبخاري وابن ماجه. وهناك صفة أخرى للأكل نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي الانبطاح، فعن ابن عمر أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر، وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه. أوراق عمل تلوين آداب الطعام والشراب للاطفال ⋆ بالعربي نتعلم. رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم. وهو صحيح. والله أعلم
يا غُلَامُ، سَمِّ اللَّهَ، وكُلْ بيَمِينِكَ، وكُلْ ممَّا يَلِيكَ". "إذا أكلَ أحدُكُم طعامًا، فلا يأكُلْ مِن أعلى الصَّحفَةِ، ولكنْ لِيأكلَ مِن أسفلِها، فإنَّ البرَكةَ تنزلُ مِن أعلاها". "البَرَكَةُ تَنزِلُ وسَطَ الطعامِ، فكُلوا من حافَّتيهِ، ولا تأكُلوا من وَسَطِهِ". "إذا أكل أحدُكم طعامًا فلْيَقُلْ: اللهمَّ بارِكْ لنا فيه، وأَطعِمْنا خيرًا منه". حديث آداب الطعام - YouTube. "الحَمْدُ لِلَّهِ الذي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لا كَافِيَ له وَلَا مُؤْوِيَ". في الختام فإن السنة النبوية جاءت مفسرة وموضحة لكثير من الأحكام والأمور المتعلقة في حياة الانسان على مر العصور، فتناولت الأحاديث التي احتوت آداب الطعام ووضحت الأساليب والقواعد التي يجب الالتزام بها عند تناول الطعام.
نسأل الله للجميع التَّوفيق والهداية. الأسئلة: س: زيادة "الرحمن الرحيم"؟ ج: حسن؛ لأنها تمام التَّسمية. س: في الدّخول والخروج، والأكل.. ؟ ج: كله، ما فيها بأس، إذا أتمَّها فطيب. س: حديث: سَمِّ الله، وكُلْ بيمينك على الوجوب أم على الاستحباب؟ ج: نعم على الوجوب، يجب أن يأكل بيمينه. س: إذا تمَّت قراءة سورة البقرة في البيت، ونسي الرجلُ أن يذكر اسمَ الله عند الدخول، هل يُقال أنَّ الشيطان قد.. حديث شريف عن اداب الطعام. ؟ ج: الله أعلم، فالشيطان إذا سمعها فرَّ ثم يرجع، فهو يفرُّ من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة. س: لها مدة؟ ج: لا، ليس هناك تعيين، مثلما يفرّ من الأذان، وإذا انتهى الأذانُ رجع. س: هل صحيح ما يُقال من أن الشيطان لا يدخل البيتَ لثلاثة أيام؟ ج: ما بلغني، ما أعرف ذلك. س: زيادة "الرحمن الرحيم" عند قوله: "بسم الله" في الأكل؟ ج: هذا هو الكمال، وإن قال: "بسم الله" كفى، وإذا كمَّلها: "بسم الله الرحمن الرحيم" كان أكمل. س: إذا انتهى من الطعام هل له أن يُسمِّي لو فاتته التَّسمية؟ ج: لا، إذا انتهى من الطعام يحمد الله ويُثني عليه. س: وإذا نسى التَّسمية في وسط الطعام؟ ج: إذا نسي ولو في آخره يذكر الله ويقول: بسم الله أوله وآخره.