هل تحبين التمر وتتناولينه كثيراً؟ هل تستمتعين بطعمه الرائع وفوائده المميزة؟ بالطبع فهو مصدر هائل للطاقة ويقدم العديد من الفوائد الرائعة لصحتكِ، ولكن هل تتخلصين من نواة التمر بعد أكله أم تحتفظين بها؟ قد تكوني سمعتِ عن فوائد هذه النواة من قبل، ولكن هل تعلمين ما هي فوائد نواة التمر للشعر بشكل خاص؟ تابعي معنا هذا المقال، فربما لن تتخلصي منها بعد اليوم. زيت نواة التمر أقوى واغلى زيت يستعمل للتجميل وتكثيف وتطويل الشعر - YouTube. ما هي نواة التمر؟ نواة التمر هي البذرة الداخلية الصلبة من ثمرة التمر، وتكون ذات شكل طولي ولون بني أو بني فاتح، يمكن أن تُطحن هذه النواة وتدخل في صناعة أعلاف الحيوانات، كما تُستخدم في صناعة القهوة الخالية من الكافيين عند العرب. وتتكون نواة التمر من الألياف والكربوهيدرات والدهون والبروتين، كما وُجد أن محتوى مضادات الأكسدة في زيت نواة التمر مماثل لمحتواها في زيت الزيتون. فوائد نواة التمر في علاج القشرة يتكون زيت نواة التمر من الأحماض الدهنية أوميغا 6، وهي الدهون غير المشبعة المتعددة التي تغذي فروة الرأس، و بصرف النظر عن ذلك، فإن هذا الزيت غني أيضًا بحمض اللوريك، وهو حمض دهني مشبع يحتوي على خصائص مضادة للجراثيم ومضادة للبكتيريا، هذا يساعد على خلق بيئة مثالية لنمو الشعر عن طريق إزالة قشرة الرأس وحب الشباب.
زيت نواة التمر - YouTube
كوب ونصف من زيت الزيتون. طريقة التحضير: خلط التمر المطحون مع حبة البركة. إضافة زيت الزيتون، مع الخلط المستمر. الاحتفاظ في الخلطة في الثلاجة لمدة ثلاثة أيام قبل الاستخدام. وضع الخلطة على فروة الرأس والشعر، مع الفرك بخفة تامة لمدة دقيقتين. تركه لمدة لا تقل عن أربع ساعات. غسل الشعر بالماء الفاتر والصابون جيداً.
البغوى: ( يوم تبلى السرائر) وذلك يوم القيامة تبلى السرائر ، تظهر الخفايا قال قتادة ومقاتل: تختبر [ الأعمال] قال عطاء بن أبي رباح: السرائر فرائض الأعمال ، كالصوم والصلاة [ والوضوء] والاغتسال من الجنابة ، فإنها سرائر بين الله تعالى وبين العبد ، فلو شاء العبد لقال: صمت ولم يصم ، وصليت ، ولم يصل ، واغتسلت ولم يغتسل ، فيختبر حتى يظهر من أداها ممن ضيعها. قال ابن عمر: بيدي الله - عز وجل - يوم القيامة كل سر ، فيكون زينا في وجوه وشينا في وجوه ، يعني: من أداها كان وجهه مشرقا ، ومن ضيعها كان وجهه أغبر. ابن كثير: ولهذا قال: ( يوم تبلى السرائر) أي: يوم القيامة تبلى فيه السرائر ، أي: تظهر وتبدو ، ويبقى السر علانية والمكنون مشهورا. يوم تبلى السرائر - YouTube. وقد ثبت في الصحيحين ، عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " يرفع لكل غادر لواء عند استه يقال: هذه غدرة فلان بن فلان ". القرطبى: قوله تعالى: يوم تبلى السرائر فيه مسألتان: الأولى: العامل في يوم - في قول من جعل المعنى إنه على بعث الإنسان - قوله لقادر ، ولا يعمل فيه رجعه لما فيه من التفرقة بين الصلة والموصول بخبر إن. وعلى الأقوال الأخر التي في إنه على رجعه لقادر ، يكون العامل في ( يوم) فعل مضمر ، ولا يعمل فيه لقادر; لأن المراد في الدنيا.
* وعن عثمان - رضي الله عنه - قال: (ما أسرَّ أحدٌ سريرة إلاَّ أظهرها الله على صفحاتِ وجهه، وفلتات لسانه). * وعن نعيم بن حمـاد قال: سـمعت ابن المبـارك يـقول: ما رأيـتُ أحدًا ارتفع مثـل مالك، ليس لهُ كثيرُ صلاة ولا صيام، إلاَّ أن تكون له سريرة [9]. * وعن خالد بن صفوان قال: لقيتُ مسلمة بن عبد الملك فقال: يا خالد: أخبرني عن حسن أهل البصرة قلت: أصلحك الله، أخبرك عنه بعلمٍ, أنا جاره إلى جنبه، وجليسه في مجلسه، وأعلم من قبلي به، أشبه الناس سريرةً بعلانية، وأشبهه قولاً بفعل، إن قعد على أمرٍ, قام به، وإن قام على أمرٍ, قعد عليه، وإن أمر بأمرٍ, كان أعمل الناس به، وإن نهى عن شيءٍ, كان أتركُ الناس له، رأيتهُ مستغنيًا عن الناس، ورأيت الناس محتاجين إليه، قال: حسبك كيف يضل قوم هذا فيهم[10]. معنى السرائر في سورة الطارق | المرسال. * وعن الحسن - رحمه الله تعالى - قال: ابن آدم، لك قولٌ وعمل، وعملك أولى بك من قولك، ولك سريرةٌ وعلانية، وسريرتك أولى بك من علانيتك [11]. * وعن ابن عيينة - رحمه الله تعالى - قال: ((إذا وافقت السـريرة العـلانية فذلك العدل، وإذا كانت السريرة أفضل من العلانية فذلك الفضـل، وإذا كانت العلانية أفضل من السريرة فذلك الجور[12].
وهكذا حال هؤلاء حين ينزل بهم البلاء وتشتد بهم السنون، فتراهم يتسللون من الناس لِواذًا، ويخرُجون من الدِّين كخروج السهم من الرميَّة، ويحاربون الله ورسوله في الخلوة. • لكن أكبر مصيبة تنزل بهم وتكشف أمرهم حين يَلْقَون ربَّهم يوم القيامة، قال الله تعالى: ﴿ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ * فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ ﴾ [الطارق: 9، 10]. تبلى السرائر: أي تخرُج مخبَّآتُها وتظهر، فلا يستطيع العبد حينها سترَ ما بدا من سيئاته، وما كان يُضمر من خبث نياته. الوصية: • الحذر من الرياء، فهو صفة من صفات المنفاقين التي تُلحِق بأصحابها المقتَ من الله ومن خلقِ الله، وعلى العبد أن يكون على علمٍ بحال سريرته، فيُصلِحها إن كان بها فساد، بحملها على الإخلاص، وإبعادها عن الرياء. • وليحذرْ من ذنوب الخلوات؛ فهي سبب الانتكاسات، ومعظم سُوء الخاتمة هي بسبب هذه الذنوب، عياذًا بالله.