بالإجابة على سؤال اهل العلم والمسلمين عن من هو الذي كفل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أمه الحل هو جده عبدالمطلب.
توفيت آمنة بنت وهب والدة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في عامه السادس من عمره، وقد كفله عبد المطلب بعد ذلك وحرص على العناية وتقديم الرعاية له، فقد كان حريصًا على أن يكون معه في كل وقت وتحديدًا إذا كان في مجلس أو في حالة خروجه. الذي كفل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة جده عندما شعر عبد المطلب باقتراب أجله أوصى ابنه أبو طالب بكفالة ورعاية الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد توفي عبد المطلب عندما بلغ الرسول صلى الله عليه وسلم العام الثامن من عمره، وقد ظل الرسول صلى الله عليه وسلم في رعايته حتى الكبر، إذ أحسن عمه أبو طالب رعايته، حيث أنه كان يحظى بمحبة كبيرة لدى أبو طالب مثل جده. النبي (ص) في كفالة جده عبد المطلب(4). كان أبو طالب يعد من كبار رجال قريش، وقد ورث عن أبيه العديد من الصفات الحسنة أبرزها الكرم وحب الخير، كما أنه كان حريصًا على اصطحاب الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كان صغيرًا إلى مختلف الأماكن التي يذهب إليها أبرزها الشام حيث كان يزاول فيها مهنة التجارة. كان أبو طالب أشد المدافعين عن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما بُعث بالنبوة، فعلى الرغم من عدم إيمانه بنبوته إلا أنه كان يقدم الدعم له من ما يلاقيه الرسول من أذى قبيلة قريش، فمن أبرز المواقف التي تثبت صدق محبته للنبي صلى الله عليه وسلم عدم استجابته لقبيلة قريش التي طلبت منه أن يسلم الرسول صلى الله عليه وسلم إليهم، إذ كان يخشى عليه من الأذى والتعرض للقتل في سبيل الدعوة إلى عبادة الله.
وهو لسان العرب وليس كلام بشر ولكن هو كلام الله تعالى عز وجل. اخترنا لك: أين نزل الوحي على سيدنا محمد تعرفنا فيما سبق على من هو الشخص الذي كفل الرسول صلى الله عليه وسلم، وتم استعراض مراحل كفالة الرسول، ومن هي مرضعته، إضافة إلى خصائص الرسالة المحمدية، والأدلة على صدق الرسالة وإنها جاءت لكل زمان ومكان.
لقد شاءت الإرادة الإلهية أن يفقد النبي (ص) أباه وهو لايزال جنيناً في بطن أمه، ثم فقد أمه آمنة بنت وهب بعد عودته من حي بني سعد من عند حليمة السعدية وله من العمر ست سنوات على أشهر الروايات. وهكذا أصبح النبي (ص) وحيداً، وفي السن السادسة يتيم الأبوين. بعد وفاة أمه عاش في كفالة ورعاية جده عبد المطلب. فكان هذا الرجل العظيم يرعاه خير رعاية ولا يأكل طعاماً إلا إذا حضر، وكان يفضله على سائر أبنائه. وكان عارفا بنبوته وما تحمله له السنوات القليلة الآتية من مستقبل زاهر وحافل بالأحداث الكبيرة، حتى إن بعض النصوص تنقل لنا أنه كان يوضع لعبد المطلب فراش مرتفع في ظل الكعبة، يجلس عليه يحيط به أبناؤه وأشراف مكة، فكان النبي (ص) يأتي وهو غلام صغير يدرج فيجلس على فراش جده فيستعظم أعمامه ذلك فيأخذونه يصرفوه عن ذلك، فيقول عبد المطلب:" دعوا ابني فوالله إن له لشأناً عظيماً، إني أرى أنه سيأتي عليكم يوم وهو سيدكم. إني أرى غرّته غرّة تسود الناس". ثم يحمله فيجلسه معه ويمسح ظهره ويقبّله ويقول:"ما رأيت قبلة أطيب منه ولا أطهر قط ولا جسدا ألين منه ولا أطيب". من كفل النبي بعد وفاة اس. ثم يحمله على عنقه ويطوف به سبع مرات حول الكعبة الشريفة. ويبدو أن عبد المطلب كان يعرف نبوة حفيده، وما سيكون من أمره وشأنه من خلال أمرين: الأول: من الصفات والملامح التي كانت تظهر على النبي (ص) والبركات والأحداث غير العادية التي رافقته منذ ولادته وفي أحضان أمه آمنة ومرضعته حليمة السعدية.
كفل الرسول بعد وفاة جده عبد المطلب مدة كم سنة كفل الرسول جده عبد المطلب مدة سنتان تقريبًا. فبعد وفاة أمه آمنة في مدينة الأبواء أثناء عودتها من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة. كان حينها رسول الله صلى الله عليه وسلم إبن سبع أو ثمان سنوات فقط. من كفل النبي بعد وفاة ام اس. وكان لابد أن ينتقل لرعاية وكفالة أحد. ولذلك انتقل لكفالة جده عبد المطلب، وكان جده يحبه حبًا جمًا. متى توفي والد الرسول توفي جد الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في عمر الثامنة هو ما سلف ذكره في المقال، وعلى ذلك قد تثار التساؤلات حول بيان متى توفي والد الرسول حتّى كفله جدّه وثمّ عمّه، وقد وردت عديد الأقاويل من أهل العلم في وفاة والد الرسول صلّى الله عليه وسلّم، ومنها: وفاة عبد الله بن عبد المطلب عندما كانت آمنة بنت وهب حاملاً برسول الله. كذلك ممّا يروى أنه توفيّ وكان رسول الله في المهد، فقيل كان له شهرين، وقيل تسعه، وقيل ثمانية وعشرين شهرًا. الذي كفل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة والدته هو سيرة رسول الله دائمًا ما كانت مجال للبحث والدراسة، ويبحث الكثير عن إجابة سؤال الذي كفل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة والدته هو جدّه عبدالمطلب. عمّه أبوطالب؟، وفي هذا المقال في موقع موسوعة سنجيب على هذا السؤال بالإجابة الصحيحة، كما سنشير بشئ من التفصيل كل ما يتعلق بنشأة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
من أبرز أسباب عدم استجابة أبو طالب لدعوة الرسول صلة الله عليه وسلم أنه كان يريد أن يكون على دين ونهج أبيه عبد المطلب، فتعلقه الشديد به بلغ به إلى السير على دينه وعقيدته، إلى جانب الخوف من معاداة قبيلة قريش له إذا أسلم. وفاة أبي طالب عندما مرض أبي طالب وساءت حالته الصحية، ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم إليه حتى يدعوه للمرة الأخيرة إلى عبادة الله وحده وحتى يموت على الإسلام وليس على الكفر، وقد وجد من يزوره أبو جهل وعبد الله بن أمية بن المغيرة من أجل إقناعه بأن يموت على دين أبيه، وعندما دعاه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فكان رده: "علَى مِلَّةِ عبدِ المُطَّلِبِ"، وقد توفي وهو كافرًا. وكانت حادثة وفاته سببًا في نزول الآية الكريمة (إنَّكَ لا تَهْدِي مَن أحْبَبْتَ ولَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ)، وقد حزن الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرًا لوفاته نظرًا لأنه كان من أقرب الناس إليه إلى جانب موته على الكفر، كما أنه كان من أبرز المساندين له، وقد توفي عمه في عام الحزن وهو نفس العام الذي توفيت فيه زوجته السيدة خديجة رضي الله عنه، وقد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أن عمه هو أهون الناس عذابًا يوم القيامة: "أَهْوَنُ أهْلِ النَّارِ عَذاباً أبو طالِبٍ، وهو مُنْتَعِلٌ بنَعْلَيْنِ يَغْلِي منهما دِماغُهُ".
ثم أكثر نصوص فقهاء المذاهب الأربعة على وجوب تغطية وجه المرأة أمام الأجانب عند فساد الزمان ووجود الفتنة. لذلك نوصي الأخت الكريمة بالمحافظة على نقابها وعدم كشف وجهها، خاصة وأن الذي أمرها بتغطية وجهها هو زوجها، فإن للزوج ولاية على زوجته فيما لا معصية لله تعالى فيه، والغيرة على الزوجة من علامات الإيمان، وتدل على المودة، وعدم التفات الزوج إلى غير زوجته، كما أن من اعتادت تغطية وجهها بين الناس لا يليق بمثلها - وهي المؤمنة الملتزمة - أن تنقض التزامها وتكشف ما كان مستورا عن الناس، ونحن في زمن غربة الإسلام، حيث يضاعف أجر الملتزم بأحكام الشريعة الإسلامية. ما حكم خلع الحجاب ؟ .. الافتاء المصرية تجيب عن السؤال. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
الحمد لله. أولا: يلزم المرأة أن تستر جميع بدنها عن الرجال الأجانب ، ومن ذلك الوجه ، على القول الراجح ، كما سبق بيانه في جواب السؤال رقم ( 11774). وعلى المرأة أن تتمسك بذلك ولو كانت في مجتمع غير مسلم ؛ طاعة لربها ، وتمسكا بدينها ، ولا يضرها نظر الناس أو استغرابهم ، وغالبا ما يقل هذا الاستغراب بعد مدة ، حين تُعرف المرأة في منطقتها والمحيط الذي حولها. وقد اشترط الفقهاء لجواز إقامة المسلم ببلاد الكفر: أن يكون المسلم قادرا على إظهار دينه ، فإن عجز عن إظهار دينه ، حرم إقامته فيها ، ولزمته الهجرة إن استطاعها. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 146854). ثانيا: لا حرج في لبس الجاكيت أيام البرد ، على أن يلبس تحت الخمار ، وحينئذ ينتفي المحذور من ظهور حجم الكتفين وشكل الجسم. حكم خلع الحجاب بعد لبسه. فإن لم تتمكن من لبسه تحت الخمار ، فليكن جاكيتا واسعا لا يظهر الحجم الحقيقي. ثالثا: يجوز للمرأة أن تعمل بمفردها في محل ، إذا أمنت على نفسها ، واجتنبت الخلوة مع الرجال الأجانب ، بترك الباب مفتوحا أو بكون المحل بواجهة زجاجية ، ونحو ذلك ، وتقتصر في الكلام على ما تدعو إليه الحاجة.
لدي سُؤالان: 1- أنا في بلدٍ يمنع العمل بالحجاب، وأنا مُضطرة لأَنْ أعملَ؛ لأني مطَلَّقة، ومسؤولة عن ابنتي، ويجبُ أن أدفعَ إيجار المنزل وبقية المصاريف، فماذا أفعل؟ وما حكم الإسلام في نزْع الحجابِ في أوقات العمل؟ لكني والله مُضطرَّة؛ فإنْ لم أعمل فمَن يصرف عليَّ وعلى ابنتي؟! 2- هل يجوز للمرأة قراءةُ القرآنِ في الحافلة ووسائل النقل الأخرى بصوتٍ منخفض؟ لأنني أستعملُ وسائل النقل كثيرًا، وأريد استغلال هذا الوقت في شيء ينفعني. بارك الله فيكم، وجمعنا بكم في الفردوس الأعلى.