كذلك باب النصر: يوجد هذا الباب في المنطقة الشمالية الخاصة بسور بدر الجمالي، وتم بناؤه سنة 1087 ميلاديًا لحماية القاهرة الكبرى. باب الفتوح: يوجد هذا الباب في الناحية الشمالية الخاصة بسور بدر الجمالي، كذلك تم بناؤه سنة 1087 ميلاديًا على يد جوهر الصقلي. أبواب السلطان الغوري: عبارة عن بابين تم بناؤهم على يد السلطان الغوري كما تم إطلاق اسم باب وكالة القطن على أحد البابين. باب بيت القاضي: يوجد في الميدان الخاص ببيت القاضي الذي يقع أمام مجموعة السلطان قلاوون الموجودة في الجمالية. شاهد من هنا: الاماكن السياحية الدينية في مصر وأنواعها وفي نهاية المقال تكون قد تعرفت على أهم الآثار الموجودة في شارع المعز لدين الله والذي كان من أهمها باب زويلة، بالإضافة إلى مسجد السلطان آغا السلحدار، وجامع الأقمر ويعتبر هذا الشارع من أهم الشوارع الأثرية التي توجد في القاهرة.
أكد خبير الآثار الدكتور عبد الرحيم ريحان مدير عام البحوث والدراسات الأثرية والنشر العلمى بمناطق آثار جنوب سيناء بوزارة السياحة والآثار على أن شارع المعز لدين الله الفاطمى يعد الشارع الأثرى الوحيد فى العالم الذى يضم أقدم وأجمل آثار إسلامية على جانبيه والمسجلة تراث عالمى ثقافى باليونسكو عام 1979 ضمن القاهرة التاريخية ويبدأ من باب زويلة حتى باب الفتوح بطول 1200متر، وهو شارع يمثل قلب القاهرة التاريخية. وأضاف الدكتور ريحان أن وزارة السياحة والآثار قامت بتطوير الجزء الشمالى منه والذى يبدأ ببوابة الفتوح ليكون متحفًا مفتوحًا للعمارة والآثار الإسلامية، ويتبقى تطوير الجزء الجنوبى منه والذى يضم شارع الخيامية والمغربلين وباب النصر، كما يمتد شارع المعز لدين الله إلى شارع الجمالية من ناحية الشرق ويتقاطع عرضيًا مع شارع جوهر القائد وشارع الأزهر.
س/ ما هى الحدود الجغرافية للشارع؟ ج: يمتد شارع المعز لدين الله الفاطمى من باب الفتوح مرورا بمنطقة النحاسين، ثم خان الخليلى، فمنطقة الصاغة ثم يقطعه شارع جوهر القائد (الموسكى)، ثم يقطعه شارع الأزهر مروراً بمنطقة الغورية والفحامين، ثم زقاق المدق والسكرية لينتهى عند باب زويلة.
خط بارليف.. الذي قيل عنه أن مصر بحاجه إلى قنبلة ذرية لتتغلب عليه! – الجزء الأول الاسبلة هبة الخيرين للعطاشى عندما تنهك قوى التاريخ من السير في شارع المعز، ويشتد به العطش، يتوقف قليلا ويلتقط أنفاسه، ويتطلع باحثا عن سبيل، لتناول رشفة ماء تذهب عنه الظمأ، فتدب فيه الحياة، ويكمل سيره الذي لا ينتهي. كانت للاسبلة، في مصر وضعا مميزا،وكانت تنافس المساجد والمدارس في جمالها وبهاءها، وكان يتولى إنشاءها الملوك والأمراء والأعيان، تكفيرا عن الذنوب والآثام واستجلابا لدعاء، فقد امتلأت شوارع القاهرة بعشرات الاسبلة، التي ردت عن أهل القاهرة عطشهم، فجميعهم مروا عليها، وتوقفوا ليلتقطوا رشفة ماء، من الاسبلة التي لم ينقطع عنها الماء، وكانت متاحة للجميع باختلاف ألوانهم وديانتهم وبلدانهم. وكانت "الاسبلة"، تبنى من طابقين، الأول عبارة عن بئر محفور في الأرض يخزن فيه ماء النيل، والثاني هو حجرة "التسبيل" وهي مرتفعة عن سطح الأرض، لتوزيع الماء على المحتاجين. وشارع المعز جمع فيه بعض الأسبلة ذات الوجهات الفنية والزخرفية، التي كان يقصدها العابرين وسكان المنطقة لتروى ظمأهم، منذ نشأتها، ويضم الشارع سبعة اسبلة، هي "سبيل سليمان أغا السلحدار، وسبيل عبد الرحمن كتخدا ،وسبيل خسرو باشا، وسبيل نفيسة البيضا، وسبيل محمد علي بالعقادين، وسبيل محمد علي بالنحاسين ، وسبيل قانصوة الغوري".
أهمية شارع المعز لدين الله الفاطمي التاريخية يرجع أصل تسمية شارع المعز لدين الله الفاطمي بهذا الاسم نسبةً إلى الخليفة الفاطمي المعز لدين الله الذي ضم مصر تحت الحكم الفاطمي، ولهذا الشارع أهمية تاريخية كبيرة؛ حيث إنّه أقدم شارع ذي طابع معماري إسلامي في العالم، ومنه مر المعز لدين الله الفاطمي في موكبه للمرة الأولى، وفيه عاش صلاح الدين الأيوبي ، وعاش به أيضاً المؤرخ المقريزي، وولد في الروائي نجيب محفوظ، ودرس الرئيس جمال عبد الناصر في مدرسة موجودة به. [١] آثار شارع المعز لدين الله الفاطمي يضم شارع المعز لدين الله العديد من الآثار الإسلامية ، أهمها: [٢] جامع الأقمر: وهو أصغر مسجد في القاهرة، ولقد أمر ببنائه الخليفة الآمر بأحكام الله أبو على المنصور بن المستعلى بالله في عام 1125م، ويُعد جامع الأقمر تحفة معمارية، وهو المسجد الوحيد الذى ينخفض مستواه عن سطح الأرض. باب الفتوح: وهو أحد بوابات أسوار القاهرة، بناه الوزير بدر الجمالي في عام 1087م؛ للسيطرة على مداخل القاهرة. باب زويلة: وهو أحد بوابات أسوار القاهرة، قام بإنشائه القائد الفاطمي بدر الدين الجمالي في عام 1092م. جامع الحاكم بأمر الله: ولقد بدأ بناؤه في عام 989م في عهد العزيز بالله الفاطمي وبعد أن توفي أتم البناء ابنه الحاكم بأمر الله في عام 1013م.
وكان يقام بالحى الكثير من الموالد، مثل مولد سيدى على البيومى ومولد محمد الطوابى وحدود الحى الآن من الشمال السكاكينى وغمرة ومن الجنوب الجمالية وخان الخليلى ومن الشمال الشرقى العباسية ومن الغرب حى الظاهر وباب الشعرية وباب البحر وكلها تضم مواقع أثرية هامة.
دعاء اذا ضاع منك شي وش تقولين - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
يعنى بيت وطفل وزوج من جديد بس فى الجنة ونعيمها علشان كده كل ام يموت ابنها او بنتها متعتبرش ده كارثه تعتبر ده خير ربنا ليها اللى شايله فى الاخرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- ( عن معاذ رضي الله عنه قال:- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- (مامن مسلمين يتوفي لهما ثلاثة من الولد إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهما ، وقالوا: يارسول الله ، أو أثنان ؟ قال: أو اثنان. قالوا أو واحدا ؟ قال أواحدا ، ثم قال: ( والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا أحتسبته) رواه أحمد 241/5 السرر: هو ماتقطعه القابلة ومابقي بعد القطع فهو السرة. شوفوا رحمة ربنا حتى الجنين اللى يجهض من بطن امه تكون لها الجنه بسببه شوفوا بقى كاااام واحده جنينها مات او طفلها مات (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمْوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)155 البقرة.
والتفكير في آياته وأسباب ضيق الرزق، والانشغال بما أعطا الله كان منشغلاً بالبحث عن الرزق وترك العائدة إلى الله قبل أخذ الأسباب، وفرض الزكاة في ماله، وارتكاب المعاصي والعصيان في الدنيا، ممن يخرجون الزكاة انكماش أو تقليص سبل العيش، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتَ اللهَ يُعطِي العبدَ مِن الدنيا على معاصيه ما يحبُّ، فإنما هو استدراجٌ، ثم تلا صلى الله عليه وسلم: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ}". يجب على المسلم أن يتأكد من أن الله بيده كل شيء، وأن ما يفعله يزيد من رزقه، وعليه أن يدرك في ذلك بأن لا ينال إلا ما قدّمه الله له، وبغض النظر عن كثرة مشاكل الحياة وقلقها الذي يمنعه من الحصول على رزقه، ومع كل هذا فإن ما كتبه الله يأتي إليه، كما لا يعطيه رزق الإيمان بأن حياة هذا العالم مكان متاعب، ليس بوفرة المال، بل براحة البال والرضا، بغض النظر عن النعم التي في أيدي الناس؛ وبالمثل، فإن أولئك الذين يضيقون قوتهم. ولا ينبغي أن ينظروا إلى أولئك الذين لديهم سعادة أكثر من أنفسهم، بل يجب أن ينظروا إلى أولئك الذين هم أقل منهم وأن يفهموا أن القوت ليس فقط بالمال، بل بالمال، الأبناء والصحة وما إلى ذلك، فقد رُوي عن أبي الدرداء أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ الرزقَ لَيَطْلُبُ العبدَ أكْثَرَ مِمَّا يطلبُه أجلُهُ".
19 يوليو 2019 03:09 صباحا د. عارف الشيخ لا أقول لمن يقرأ سورة الضحى عندما يضيع منه شيء ويرجو بذلك الحصول على ضالته: لا تقرأ القرآن، ولكني أقول له: لا يجوز لك أن تفعل ذلك وتنسبه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، إذ لم يرد عنه أنه فعل ذلك، ولو فعل لورد حتماً في حديث من أحاديثه القولية أو الفعلية الصحيحة. يقول صاحب هذه البدعة: «قرأت سورة الضحى، وعندما وصلت إلى قوله تعالى: «ولسوف يعطيك ربك فترضى» جلست أكررها مراراً وتكراراً، وما انتهيت من المرة الأخيرة إلا وجدت باب منزلي يطرق، فإذا بشنطتي التي ضاعت مني وفيها ما كنت أبحث عنه وما لقيته». لم يكتف صاحبنا بهذا القول بل قال: «ومع الشيء في الشنطة رسالة ترضية من اللص يقول لي: أنت رائع أتمنى لك التوفيق». وبعض آخر يقول: «إذا ضاع شيء منك فقدته أو سرقه منك أحد، فما عليك إلا أن تصلي ركعتين لله ثم تجلس في اتجاه القبلة وتقرأ قوله تعالى: «يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماء أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير». (الآية 16 من سورة لقمان) ويقول: «تقرأ هذه الآية 129 مرة ثم تنام مباشرة، لترى في منامك كل شيء». وذكر بعضهم حديثاً عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «إذا أضل أحدكم شيئاً أو أراد أحدكم غوثاً وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل: يا عباد الله أغيثوني، يا عباد الله أغيثوني، فإن لله عباداً لا يراهم أحد» (رواه أبويعلي وابن السني والطبراني في الكبير عن عتبة بن غزوان).