ياأيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله عليم حكيم.
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فَقَدْ رَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ في سَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ الآيَةِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ الَّذِي أَسَرَ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ المُطَّلِبِ أَبُو الْيَسَرِ بْنُ عَمْرٍو، وَهُوَ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو، أَحَدُ بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ أَسَرْتَهُ يَا أَبَا الْيَسَرِ؟». قَالَ: لَقَدْ أَعَانَنِي عَلَيْهِ رَجُلٌ مَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ، وَلَا قَبْلُ، هَيْئَتُهُ كَذَا، هَيْئَتُهُ كَذَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ أَعَانَكَ عَلَيْهِ مَلَكٌ كَرِيمٌ». إن يعلم الله في قلوبكم خيرًا يؤتكم خيرً. وَقَالَ لِلْعَبَّاسِ: «يَا عَبَّاسُ، افْدِ نَفْسَكَ، وَابْنَ أَخِيكَ عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَنَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ، وَحَلِيفَكَ عُتْبَةَ بْنَ جَحْدَمٍ ـ أَحَدُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ ـ». قَالَ: فَأَبَى، وَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ مُسْلِمَاً قَبْلَ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا اسْتَكْرَهُونِي.
وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا عمرو بن عاصم ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال قال: بعث ابن الحضرمي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من البحرين ثمانين ألفا ، ما أتاه مال أكثر منه لا قبل ولا بعد. قال: فنثرت على حصير ونودي بالصلاة. قال: وجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمثل قائما على المال ، وجاء أهل المسجد فما كان يومئذ عدد ولا وزن ، ما كان إلا قبضا ، [ قال] وجاء العباس بن عبد المطلب يحثي في خميصة عليه ، وذهب يقوم فلم يستطع ، قال: فرفع رأسه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ، ارفع علي. إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأنفال - تفسير قوله تعالى يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم - الجزء رقم10. قال: فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى خرج ضاحكه - أو: نابه - وقال له: أعد من المال طائفة ، وقم بما تطيق. قال: ففعل ، وجعل العباس يقول - وهو منطلق -: أما إحدى اللتين وعدنا الله فقد أنجزنا ، وما ندري ما يصنع في الأخرى: ( يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى) الآية ، ثم قال: هذا خير مما أخذ منا ، ولا أدري ما يصنع الله في الأخرى فما زال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مائلا على ذلك المال ، حتى ما بقي منه درهم ، وما بعث إلى أهله بدرهم ، ثم أتى الصلاة فصلى. حديث آخر في ذلك: قال الحافظ أبو بكر البيهقي: أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو الطيب محمد بن محمد بن عبد الله السعيدي ، حدثنا محمش بن عصام ، حدثنا حفص بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال: أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمال من البحرين ، فقال: انثروه في المسجد.
قَالَ الرسولُ r لعمّهِ العباس: وَفّيتَ فَوَفَّى اللهُ U لَكَ.
قال: لا، والله لا تذرون منه درهمًا. وقال يونس بن بكير: عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن الزهري. الشيخ: عن عروة، عن الزهري، أو عن عروة، وعن الزهري؟ الطالب: عندنا "واو": وعن. الشيخ: نعم، عن عروة، وعن الزهري؛ لأنَّ عروة ما يروي عن الزُّهري. عن يزيد بن رومان، عن عروة، وعن الزهري، عن جماعةٍ سمَّاهم، قالوا: بعثت قريش إلى رسول الله ﷺ في فداء أسراهم، ففدى كل قومٍ أسيرهم بما رضوا، وقال العباس: يا رسول الله، قد كنتُ مسلمًا. "إن يعلم الله في قلوبكم خيرًا".. لماذا خشي بن مسعود أن تسقط عليه حجارة من السماء؟ (الشعراوي يجيب). فقال رسولُ الله ﷺ: الله أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول فإنَّ الله يجزيك، وأما ظاهرك فقد كان علينا، فافتدِ نفسك وابني أخيك: نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب، وعقيل ابن أبي طالب ابن عبدالمطلب، وحليفك عتبة بن عمرو، أخي بني الحارث بن فهر ، قال: ما ذاك عندي يا رسول الله. قال: فأين المال الذي دفنته أنت وأمّ الفضل؟ فقلت لها: إن أصبت في سفري هذا فهذا المال الذي دفنته لبني الفضل وعبدالله وقثم ، قال: والله يا رسول الله، إني لأعلم أنَّك رسول الله، إنَّ هذا لشيء ما علمه أحدٌ غيري وغير أم الفضل، فاحسب لي يا رسول الله ما أصبتم مني عشرين أوقية من مالٍ كان معي. فقال رسولُ الله ﷺ: لا، ذاك شيء أعطانا الله تعالى منك ، ففدى نفسَه وابني أخويه وحليفه، فأنزل الله : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [الأنفال:70].
الشيخ: "مالي" مال العباس، يعني: يتصرفون له، يعملون، ويتَّجرون. وقال ابنُ إسحاق أيضًا: حدثني الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما، عن جابر بن عبدالله بن رباب. مُداخلة: رئاب. الشيخ: حطّ نسخة، ابحث عنه، موجود ابن جرير؟ الطالب: موجود، نعم: حدثنا بهذا الحديث ابنُ حميد، قال: حدثنا سلمة، قال محمد: حدثني الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباسٍ، عن جابر بن عبدالله بن رئاب. الشيخ: "رئاب" زين، صلحها: "رئاب" بالهمزة. قال: كان العباسُ بن عبدالمطلب يقول: فيَّ نزلت واللهِ حين ذكرتُ لرسول الله ﷺ إسلامي. ثم ذكر نحو الحديث كالذي قبله. وقال ابنُ جريج: عن عطاء الخراساني، عن ابن عباسٍ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى عباس وأصحابه. قال: قالوا للنبي ﷺ: آمنا بما جئتَ به، ونشهد أنَّك رسول الله، لننصحنَّ لك على قومنا. الخاطرة 24 في فقه الجهد: إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا!. فأنزل اللهُ: إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ إيمانًا وتصديقًا، يُخلف لكم خيرًا مما أُخذ منكم، ويغفر لكم الشِّرك الذي كنتم عليه. قال: فكان العباسُ يقول: ما أحبّ أنَّ هذه الآية لم تنزل فينا وأنَّ لي الدنيا.
فكان أبو حُذيفة يقول بعد ذلك: والله ما آمن من تلك الكلمة التي قلت، ولا أزال منها خائفًا، إلا أن يُكفّرها الله تعالى عني بشهادةٍ. فقُتل يوم اليمامة شهيدًا . الطالب: عباس بن عبدالله بن معبد بن عباس بن عبدالمطلب، الهاشمي، ثقة، من السادسة. (د). إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يوتيكم خيرا. الشيخ: وأنت عندك؟ الطالب: عبدالله بن معبد بن العباس، الهاشمي، عن عمه عبدالله، وعنه ابنه إبراهيم، وثَّقه أبو زرعة، له عندهم فرد حديث. الشيخ: ابن معبد هذا ضعيف، هذا خبرٌ ضعيفٌ؛ لأنَّه عن بعض أهله. وبه عن ابن عباسٍ قال: لما أمسى رسولُ الله ﷺ يوم بدر، والأسارى محبوسون بالوثاق، بات رسولُ الله ﷺ ساهرًا أول الليل، فقال له أصحابُه: يا رسول الله، ما لك لا تنام؟ وقد أسر العباسَ رجلٌ من الأنصار، فقال رسولُ الله ﷺ: سمعتُ أنين عمّي العباس في وثاقه ، فأطلقوه فسكت، فنام رسول الله ﷺ. قال محمد بن إسحاق: وكان أكثر الأسارى يوم بدرٍ فداء العباس بن عبدالمطلب، وذلك أنَّه كان رجلًا مُوسِرًا، فافتدى نفسه بمئة أوقية ذهبًا. وفي "صحيح البخاري" من حديث موسى بن عقبة، قال ابنُ شهاب: حدثنا أنس بن مالك: أنَّ رجالًا من الأنصار قالوا: يا رسول الله، ائذن لنا فلنترك لابن أختنا عباس فداءه.
حيث قامت الحكومة السعودية بنشر صورهما في كافة المملكة بسبب هروبهما لأماكن بعيدة وغير معروفة. قام عامل المغسلة بإبلاغ الحكومة، ومن ثم أرسلت القوات السعودية عدد من أفرادها وتنكروا في زيي عمال المغسلة، ومن هنا تم القبض عليهما، وأطلق المجرمين النار على القوات السعودية. القبض على أفراد عصابة الشيباني هرب قحص الشيباني في الجبل محتميا في سلاحه. كيف تم القبض على رشاش ومن الضابط الذي قبض عليه - موقع محتويات. قامت القوات السعودية بالكثير من المحاولات للقبض عليه ولكنها لم تتمكن من هدفها. وكانت القوات السعودية في الجبل أثناء محاولة القبض على قحص سمعت الحكومة بإطلاق نيران من سلاحه الخاص ووجد أنه قتل نفسه. وتم القبض على قعيد النفيعي. وجاءت قصة مصلح كإثارة للحديث في المملكة العربية السعودية، حيث تسلل الديوان الملكي السعودي تلك المبنى الذي كان يوجد بداخله الملك فهد رحمه الله، وكان لا يفصل بينهما غير حائط واحد، ومن ثم قام رقيب الشرطة بإطلاق النيران عليه وسقط قتيلا قبل أن يقوم بأي فعل من الأفعال الإجرامية الخاصة بتلك العصابة التي كان يلحق بها. قصيدة رشاش العتيبي كتب رشاش قصيدة يشير بها بالفخر بنفسه، نذكر تلك القصيدة في الطور التالية: راكب اللي وإن سرى بالليل ضلي يبعد المنحاش ويخيّط فتوقه فوقه اللي لا يصوم ولا يصلي جمس شكمانين والكافر يسوقه انحر عتيبة ربوعي ما تذلي والبلا بالمعترض لا طب سوقه لا سقا الله عبلة في نجد هلي محزمي برنون والرشاش فوقه إعدام رشاش الشيباني قصدت القوات السعودية أن تنهي حياة شاش بن سيف بن مبارك الشيباني البرقاوي العتيبي بإثارة جدل في المملكة العربية السعودية، مثلما كان يثير الجدب بأفعاله المشينة.
كيف تم القبض على رشاش أحد الأسئلة المنتشرة حول المجرم رشاش الشيباني الذي يعد من أخطر المجرمين في ثمانينات القرن الماضي في السعودية، واستمرت عملياته الإجرامية لمدة 4 سنوات قبل أن تلقي الحكومة السعودية القبض عليه وإعدامه، وفيما يأتي نتعرف على الطريقة التي استطاعت من خلالها السلطات السعودية إلقاء القبض على رشاش واسم الضابط الذي قبض عليه فعليًا. من هو رشاش العتيبي هو رشاش بن سيف الشيباني العتيبي من مواليد سبتمبر 1960 في القصيم بالمملكة العربية السعودية، وهو لضص وقاطع طرق محترف نشطت عملياته الإجرامية مع العصابة التي كونها من عائلته وأبناء عمومته في الرياض، حيث بدأ الرشاش في نهب وسرقة أموال الناس وأشياءهم في 1985، واستمرت تلك العمليات لمدة 4 سنوات إلى أن استطاعت الحكومة السعودية السيطرة على الموقف وإلقاء القبض على رشاش العتيبي وعصابته. شاهد أيضًا: هل رشاش الشيباني متزوج كيف تم القبض على رشاش لاحقت السلطات السعودية عصابة رشاش ملاحقات متتالية للمجرم رشاش العتيبي بالطائرات والسيارات على مدى عدة شهور، وعندما تمكنت السلطات السعودية من القبض على عصابة رشاش الشيباني، ولكن رشاش استطاع الهروب إلى اليمن ليتحالف مع قبية من قبائل اليمن ودفع لهم الكثير من الأموال لتهريبه، وعرفت السلطات اليمنية بهذا الأمر فألقت القبض على رشاش وسلمته للسلطات السعودية، وسجن لمدة 6 شهور ثم أعدم بقطع رأسه وصلب جسده.
أشهر قصائد سعود الشيباني في رشاش قام رشاش بعمليات سلب ونهب كثيرة، كما وقام بانتهاك الحرمات لعابري الطرق السريعة بين المدن السعودية في منتصف الثمانينيات هو ومجموعة من اللصوص وقطاع الطرق، ويساعده في ذلك صديق يدعى "قحص الشيباني" بنهب المسافرين بين مناطق المملكة العربية السعودية، وأغلب عملياته كانت في المناطق البعيدة من المدن ومراكز الشرطة، كما ويذكر أن ابن خالته قُتل أثناء محاصرته من قبل قوات الأمن السعودي بأحد الجبال القريبة من منطقة القصيم.
من هو الضابط الذي قبض على رشاش الذي يُعد واحدًا من أخطر المجرمين في فترة الثمانينيات من القرن العشرين في المملكة العربية السعودية، هذا المرجم الذي استمرَّت عملياته الإجرامية أربعة سنين قبل أن تقبض عليه الحكومة السعودية وتقوم بإعدامه، وفي هذا المقال سوف يقدِّم موقع المرجع معلومات تفصيلية عن رشاش العتيبي وسيتحدث عن الضابط الذي قبض عليه وعن نهايته وإعدامه. من هو رشاش العتيبي ويكيبيديا اسمه الكامل رشاش بن سيف الشيباني العتيبي، وهو من مواليد 20 سبتمبر من عام 1960م في المملكة العربية السعودية، وهو لصُّ وقاطع طرقات، نشطت عمليات في الطرقات التي كان تؤدي إلى العاصمة السعودية الرياض في الثمانينيات من القرن الماضي، حيث بدأت عمليات رشاش في نهب أموال الناس وسرقة حوائجهم في عام 1985م، وساعده في هذه العمليات بعض من أصحابه وإخوانه وأقربائه، قبل أن تلقي السلطات السعودية القبض عليه وعلى أفراد عصابته في عام 1989م.