كشف عميد شؤون الطلبة في جامعة الكويت بالوكالة د. سلمان العنزي عن تنظيم جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن للملتقى الثقافي العلمي الثالث للطالبات لجامعات ومؤسسات التعليم العالي في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية خلال الفترة من 5 حتى 8 نوفمبر المقبل، مشيرا إلى أن آخر موعد لتسجيل الجامعات في الملتقى 5 يونيو المقبل. وقال العنزي في تصريح صحافي امس إن استضافة جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن للملتقى على أرضها وبين أروقة كلياتها، تأتي إيماناً منها بأن التقدم في هذا العالم ينطلق من أساسات صلبة أهمها العلم والبحث العلمي، والتكامل في تحقيق الأهداف، والتواصل الحضاري المستمر، والتكاتف الأخوي بين الأشقاء. وأضاف العنزي أن أهم أهداف هذا الملتقى هو تكوين بيئة حاضنة تشجع على البحث العلمي، وتعمل على خلق أفكار إبداعية تسهم في تعزيز دور التنمية المستدامة والاقتصاد المعرفي على المستوى المحلي والخليجي والعالمي. وتابع أن آلية التسجيل في الملتقى والتي تقتصر على مشاركة الجامعات فقط، عن طريق تواصل الطالبات الراغبات في التسجيل مع عمادة شؤون الطلبة، لافتاً إلى أن آخر موعد للتسجيل 5 يونيو المقبل. د. شملان القناعي: جامعة الكويت غير قابلة للتصنيف - جريدة أكاديميا. Post Views: 83
طالبٌ يهدد أكاديميًّا بـ"جامعة بيشة" برسالة على الجوال.. و"الشرطة" تحقق - YouTube
تحقق الأجهزة الأمنية بمحافظة بيشة في وصول رسالة تهديد مجهولة المصدر لهاتف أكاديمي بكلية العلوم والآداب بجامعة بيشة، يهدد فيها الدكتور في حال رسوبه في المادة التي يقوم بتدريسها له. من جهته، ذكر المتحدث الإعلامي لجامعة بيشة "الدكتور غرم الله العلياني"، أن الموضوع لدى الجهات المعنية، ولم يتم الانتهاء بعد من التحقيقات، لكن لم يعرف الجهة أو الشخص الذي وراءه حتى الوقت الحالي. وأشار الدكتور "العلياني" إلى أن التهديد عبارة عن رسالة جوال وردت لهاتف الأكاديمي، والجهات الأمنية بحكم الاختصاص تقوم بتحقيقاتها.
جامعة بيشة تطلق موقعها الإلكتروني الجديد أطلقت عمادة القبول والتسجيل بجامعة بيشة يوم الخميس ١١ / ٧ / ١٤٣٦ ه- البوابة الالكترونية للنظام الأكاديمي بعد فصله عن جامعة الملك خالد. حيث بات من الممكن لجميع أعضاء هيئة التدريس والطلاب استخدام الرابط التالي للدخول على خدمات عمادة القبول والتسجيل باستخدام نفس اسم المستخدم السابق والرقم السري الوارد في الرسالة النصية من جامعة بيشة ؛ كما تم إعلان ذلك من قبل إدارة الجامعة.
أعلنت جامعة بيشة عن توافر (64) وظيفة أكاديمية شاغرة، بمرتبة «معيد، أستاذ مساعد، أستاذ مشارك، أستاذ» للرجال والنساء، وذلك للعمل في مقر الجامعة وفروعها. اكاديميا جامعة بيشه البوابه الالكترونيه. وأضافت الجامعة أنَّ الوظائف الأكاديمية تتوفّر في الكليات التالية: الطب، والعلوم الطبية التطبيقية، والأعمال، والحاسبات وتقنية المعلومات، والتربية، والآداب، والهندسة، والاقتصاد المنزلي، والعلوم. وأوضحت أنَّ المستندات المطلوبة تشمل: السيرة الذاتية، وصورة الهوية الوطنية، وصورة من المؤهل العلمي، وصورة من معادلة الشهادة للحاصلين عليها من خارج المملكة، وصورة من الخبرات العلمية (إن وجدت). وأشارت جامعة بيشة إلى أن التقديم يبدا غدًا الأحد ويستمر حتى يوم الأحد الموافق 24/11/1442 هـ عن طريق اختيار (الوظائف الأكاديمية) على الرابط التالي اضغط هنا.
حكم قراءة الفاتحة على الميت سوف يتم التعرف عليه من خلال عرض جميع آراء الفقهاء الذين أفتوا في هذا الحكم، من أجل التعرف على ما إذا كان الذي يمارسه الناس من عادات صحيحة أم خاطئة، ومن خلال موقع جربها سوف يتم التعرف على حكم قراءة الفاتحة على الميت بطريقة أكثر وضوحًا. حكم قراءة الفاتحة على الميت هذا الحكم يختلف به الكثير من العلماء، من حيث إذا كانت القراءة عند قبر الميت أم في أي وقت تم تذكر الميت به، والبدعة في هذا الأمر تكمن فيمن يقوم بقراءتها عند قبر الميت من أجل أن يسمعها، حيث إن هذا الأمر لا فائدة منه لأن الميت لا يستمع. هل يجوز قراءة الفاتحة على الميت - مقال. لا يتبقى من الميت سوى الأعمال الصالحة، والصدقة الجارية، وعلمه، ولم يُذكر سمعه، بناءً على الحديث الشريف " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له ". أما في حال أن يقوم الشخص بقراءة الفاتحة من أجل أن يهب ثوابها للميت ففي هذه الحالة يكون الحكم بشكل آخر، فقد اختلف العلماء في هذا الأمر، وقالوا إن: هناك من قالوا إن قراءة الفاتحة وما غيرها من القرآن الكريم ويتم وهبه إلى الميت يُنتفع به الميت. هناك آخرين يرون أن الثواب يصل إلى الميت من خلال الأعمال الأخرى البدينة التي يتم إهدائها للميت وليس القرآن فقط.
كان رأي مذهب الحنابلة والحنفية في أمر قراءة الفاتحة وغيرها من السور القرآنية ووهبها للميت أنه جائز، وقال ابن عابدين أنه لا فرق في أن يكون الموهوب له العمل ميت أو حي، ولا فرق بين النية في وهب الفعل للغير أو أن يكون الفعل للذات ثم يتم وهب الثواب للغير. لكن في جميع الأحوال رغم إجازة قراءة الفاتحة على الميت بأن بها ثواب، فمن الأفضل أن يتم عمل صدقة جارية على الميت لأن ثوابها يكون أكبر ويكون مستمر. اقرأ أيضًا: هل الميت يرى أهله في الدنيا، ومتى يراهم، ومتى يحجب عنهم؟ حكم قراءة الفاتحة على الميت ابن باز قال ابن باز في هذا الحكم أنه ليس لقراءة القرآن على الميت أصل، ولا وجود لشرع يُتيح قراءة الفاتحة أو غيرها من سور القرآن، حيث إنه استشهد بالحديث الذي قمنا بذكره. ما حكم قراءة الفاتحة على الميت؟ دار الإفتاء تجيب «فيديو» - أخبار مصر - الوطن. حيث إنه ما ينتفع به الميت الصدقة الجارية، أو علم تركه للأجيال القادمة بعده ينتفعون به، أو كتب قام بتأليفها، أو كتب قام بتوزيعها على الناس واستطاعوا الاستفادة منها، أو عمارة ينتفع بها الناس ويقومون بالسكن بها أو تأجيرها، بشرط أن أجرها يتم صرفه فيما ينتفع به الناس. أو يصل إلى الميت الثواب من خلال مسجد قام بتعميره قبل وفاته، أو بناء مسجد ووهب الثواب له، أو عمل مشاريع خيرية، أو من خلال الولد الصالح الذي يقوم بالدعاء له، قال تعالى: ( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ) [سورة النساء، الآية 11].
أما إهداء الفاتحة أو غيرها من القرآن إلى الأموات فليس عليه دليل فالواجب تركه؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ما يدل على ذلك، لكن يشرع الدعاء للأموات والصدقة عنهم وذلك بالإحسان إلى الفقراء والمساكين، يتقرب العبد بذلك إلى الله سبحانه ويسأله أن يجعل ثواب ذلك لأبيه أو أمه أو غيرهما من الأموات أو الأحياء. لقول النبي عليه الصلاة والسلام: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ولأنه ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال له: يا رسول الله إن أمي ماتت ولم توص وأظنها لو تكلمت لتصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها قال: (( نعم)) متفق على صحته. وهكذا الحج عن الميت والعمرة عنه وقضاء دينه كل ذلك ينفعه حسب ما ورد في الأدلة الشرعية، أما إن كان السائل يقصد الإحسان إلى أهل الميت والصدقة بالنقود والذبائح فهذا لا بأس به إذا كانوا فقراء، والأفضل أن يصنع الجيران والأقارب الطعام في بيوتهم ثم يهدوه إلى أهل الميت.
أما الصدقة عليهم إذا كانوا فقراء بنقود أو ذبيحة أو طعام، فلا بأس به لكن بشرط أن لا يكون هذا الشيء لإقامة المأتم في البيت وصنع طعام للناس هذا لا يجوز، سواءً كان من أموالهم أو مما يدفع إليهم من جيرانهم، لا يفعل هذا. نعم. المقدم: جزاكم الله خير.
هناك الكثير من الأدعية التي يمكن ترديدها للميت، ونستعرض أفضل الأدعية للميت. ولكن للتأكيد على شرعية الدعاء للميت، فقد أوضحت دار الإفتاء، أن الدعاء للميت والذكْر عند قبره يكون سرًا أو جهرًا، وبأي صيغة. اللَّهُمَّ إنَّ فُلانَ ابْنَ فُلان في ذِمَّتِكَ وحَلَّ بجوارك، فَقِهِ فِتْنَةَ القَبْر، وَعَذَابَ النَّارِ، وَأَنْتَ أَهْلُ الوَفاءِ والحَمْدِ، اللَّهُمَّ فاغفِرْ لهُ وَارْحَمْهُ، إنكَ أَنْتَ الغَفُور الرَّحيمُ. اللهمّ إنّه كان يشهد أنّك لا إله إلّا أنت، وأنّ محمّداً عبدك ورسولك، وأنت أعلم به. اللهم أرحم من عجزت عقولنا عن استيعاب فراقهم وأجعل قبورهم نوراً وضياء إلى يوم يبعثون.