بقيمة 126. 4 مليون ريال وقعت الهيئة السعودية للمدن الصناعية ومناطق التقنية "مدن" عقد مشروع توفير مصادر المياه للمدن الصناعية في كل من الدمام الثالثة وسدير والخرج بقيمة 126. #وظائف تعلن شركة أرامكس “Aramex” عن توفر وظائف شاغرة للعمل بفروعها في عدة مدن.. 4 مليون ريال، وبمدة التنفيذ تبلغ 12 شهراً، في نطاق سعي "مدن" على استكمال جميع الخدمات وتقديم بنية تحتية متكاملة، وتوفير خدمة مياه الشرب للمصانع القائمة بالمدن الصناعية لتتكامل جميع الخدمات المقدمة من مدن للصناعيين. ووقع العقد وزير التجارة والصناعة رئيس مجلس إدارة مدن الدكتور توفيق بن فوزان الربيعة، بحضور مدير عام مدن المهندس صالح بن إبراهيم الرشيد وعدد من المسؤولين بالهيئة والشركة، وشمل نطاق المشروع حفر آبار، وإنشاء محطات تحلية مياه بسعة 6000 متر مكعب/يوم لكل مدينة صناعية، بالإضافة إلى إنشاء خزانات بسعة 5000 متر مكعب لكل مدينة صناعية، وكذلك إنشاء محطة تعبئة صهاريج في كل مدينة من المدن الصناعية الثلاث، مع تأمين التشغيل والصيانة لمدة عامين.
أعلنت شركة محطة بوابة البحر الأحمر عبر موقعها الإلكتروني (بوابة التوظيف) عن توفر وظائف شاغرة في مدينة الرياض ومحافظة جدة للثانوية العامة وفوق وذلك حسب التفاصيل الموضحة أدناه:- الوظائف:- - مدير الشحن البري (جدة): - حصول المتقدم للوظيفة على درجة البكالوريوس في تخصص (الهندسة الصناعية، إدارة سلاسل الإمداد) أو ما يعادلها. - خبرة المتقدم لاتقل عن 4 سنوات في مجال سلاسل الإمداد وسجل التشغيل. - ينتهي التسجيل في (2022/4/30م). - مدير تطوير الأعمال (جدة): - حصول المتقدم للوظيفة على درجة البكالوريوس في تخصص (تقنية المعلومات، إدارة الأعمال، إدارة سلاسل الإمداد). - خبرة المتقدم لاتقل عن 7 سنوات في مجال سلاسل الإمداد وسجل التشغيل. - محلل عمليات الأعمال (جدة): - حصول المتقدم للوظيفة على درجة البكالوريوس فأعلى في تخصص مناسب. - خبرة المتقدم لاتقل عن سنتين في التجارة الإلكترونية وعمليات سلاسل الإمداد في مجال الخدمات اللوجستية والنقل. - مسؤول تخطيط الساحات (وظيفتان) (جدة): - خبرة المتقدم لاتقل عن 3 سنوات في مجال ذات صلة. - اتقان المتقدم لاستخدام الحاسب الالي - ينتهي التسجيل في (2022/3/17م). - رئيس قسم الإستراتيجية (جدة): - ماجستير في (الاقتصاد / إدارة الأعمال)، أو ما يعادلها من الشهادات المهنية.
mqlg Moderator طاقم الإدارة #1 أعلنت مجموعة بن شيهون عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر وظائف إدارية وفنية وسائقين في ( 4 مدن بالمملكة)، وذلك وفقاً لطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف: 1- فني فحص (جدة). 2- سائق نقل (الرياض). 3- فني خدمة أول (القطيف). 4- متدرب تمهير - موارد بشرية (جدة). 5- محاسب فرع (الدمام). 6- مسؤول أول عمليات البيع (جدة). 7- محاسب الرواتب (جدة). نبذة عن المجموعة: - تأسست مجموعة بن شيهون منذ أكثر من 65 عاماً، ومقرها في المملكة العربية السعودية، وتوفر مجموعة بن شيهون مجموعة واسعة ومتنوعة من المنتجات والخدمات من خلال القطاعات التجارية الأساسية الصغيرة، ومنها شركة العقارات، الأدوات المنزلية، البطاريات وزيوت التشحيم، إطارات السيارات، البناء، المعّدات، المنتجات الصناعية، وغيرها الكثير. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 1443/09/26هـ الموافق 2022/04/27م. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا وظائف ويب التلجرام
وقال ابن حزم فى مراتب الإجماع واتفقوا أنَّ الوصية لوارث لا تجوز اهـ يريد ثبوت الإجماع على ذلكوالإجماع هنا هو اتفاق الصحابة رضِى الله عنهم وليس هناك مسألة يجمع عليها الصحابة ثم يجترئُ أحد علماء الأمة بعدهم أن يخالفهم فى المسألة فيكون هذا الإجماع إجماعًا يقينيًا يَكْفُرُ منكره. وقال ابن حزم فى المُحَلَّى إنَّ حديث لا وصية لوارث مما نقلته الكَوافُّ فيكون الحديث متواترًا عنده أيضًا وساق الزيلعِىُّ الحافظ فى نصب الراية أسانيدَ حديث إنَّ الله أعطَى كُلَّ ذِى حق ٍحقَهُ ألَّا لا وصية لوارث عن أبِى أُمامَةَ وعمرو بن خارجة وأنس وابن عباس وعبد الله بن عمرو رضِى الله عنهم من رواية أبِى داود والترمذِىّ وابن ماجه والنسائِىّ والدارقطنِىّ وأحمد والبزار وأبِى يعلَى والحارث بن أبِى أسامة والطبرانِىّ وابن عَدِىٍّ وابن عساكر وتوسع فى الكلام على طرق الحديث فى ثلاث صفحات كبيرة.
جواب فضيلة الشيخ: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، وبعد: أقول للأخ السائل: وصية الأم لأولادها الوارثين لا تجوز إلا بإذن بقية الورثة، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه؛ فلا وصية لوارث"(1). وكانت الأم تستطيع أن تعطي هذا للأولاد في حياتها، وتتصرف في مالها، إنما ما علَّقته من تصرفات إلى ما بعد الموت فهي وصية تُنَفَّذ، لكن بشرطين، الأول: ألا تزيد على الثلث. والثاني: ألَّا تكون لوارث. لا بد أن يتحقق الشرطان جميعًا. أما عن قسمة هذا الميراث فللزوج الربع، والأبوان لكل واحد منهما السدس، كما قال الله في آية المواريث: {وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ} (النساء:11)، الأب له السدس، والأم لها السدس، والباقي يكون للأولاد تعصيبًا للذكر مثل حظ الأنثيين، وما داما ذكرين فهما متساويان، وإذا تنازل الجد والجدة لحفيديهما عن نصيبهما في الذهب فقد حُلَّت المشكلة، وحل للأولاد أن يأخذوا ذهب أمهم. أوصى لزوجته بسكنى فلة ثم بعد موتى تعود للورثة. أما قضية ماذا يفعل في الذهب إذا رضي الجدان أن يتركوه لأحفادهما، فالأولى أن يباع، وتقسم قيمته على الأولاد.
في مذهب الإمام الشافعي، روى أصحاب السنن أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "لا وصية لوارِثٍ". حديث "لا وصية لوارث" يوافق القُرآن الكَرِيم - بساط أحمدي. وروى البيهقي بسند قال الذهبي: إنه صالح أنه قال:" لا وصية لوارث إلا أن يُجِيزَها باقي الورثة" فقد أخذ الشافعي بالحديث الثاني المقيِّد للحديث الأول المطلق، وقد أخذ به قانون الوصية المعمول به في مصر "الخطيب على متن أبي شجاع في فقه الشافعية ـ الوصية". هذا، وقد كانت الوصية للوالِدَين والأقربين واجبة على رأى جمهور الفقهاء، وذلك في أول الأمر بمقتضى قوله تعالى: (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إذا حَضَرَ أحَدَكُمُ الْمَوْتُ إنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ والأقْرَبِينَ بالْمَعْروفِ حَقًّا عَلَى المُتَّقِينَ) (سورة البقرة: 180) ثم نُسِخَت بآية المواريث التي في سورة النساء، ويدل على النسخ الحديث الذي قاله الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ فى حجة الوداع " إن الله قد أَعْطَى كلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّه فلا وَصِيَّةَ لِوارِثٍ". ورأى جماعة من السلف أن ضربًا من الوصية لا يزال واجبًا بعد نزول آية المواريث، وأن النسخ لم يَرِدْ على جميع أنواع الوصية للوالدين والأقربين، فإذا كان الوالدان والأقربون وارِثِين فلا وصية واجبة.
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (181) جاء في التفسير الكبير: شرح الكلمات: خيرا –قالوا: ترك خيرا أي مالا. وقال بعض العلماء: لا يقال للمال خير حتى يكون كثيرا ومن مكان طريق طيب (المفردات). التفسير: لقد أمر الله هنا بالوصية للوالدين والأقربين. وهنا ينشأ سؤال: ما هي هذه الوصية التي أمرنا بها، مع أن أحكام الوراثة قد نزلت في سورة النساء بالتفصيل؟ وبعد نزولها تكون أي وصية للورثة الأقارب بلا معنى. يقول البعض في هذا الصدد أنه ما دامت أحكام الوراثة قد نزلت في آيات أخرى من القرآن الكريم.. فهذه الآية منسوخة ولا مجال للعمل بها. ولكننا نرى أنه ليست هناك آية منسوخة في القرآن الكريم. إن عقيدة النسخ في الآيات القرآنية ظهرت نتيجة لقلة التدبر.. عندما لم يستطع المفسرون فهم الآية قالوا بنسخها، وهكذا اعتبروا مئات الآيات القرآنية منسوخة، ولو أنهم أيقنوا أن كل لفظ وكل حرف من القرآن المجيد قابل للعمل.. لتَدَبَّروا في هذه الآيات الصعبة، وإذا لم يستطيعوا حلها وفهم معانيها أنابوا إلى الله مبتهلين أن يعينهم على فهم حقيقة كلامه عز وجل.
طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
فتاوى ذات صلة
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا