القاهرة ـ الرياضية تقدمت الإعلامية المصرية هالة فهمى ببلاغ ضد كل من وزير الإعلام، صلاح عبد المقصود، وضد رئيس القناة الثانية ممدوح يوسف، متهمةً إياهما بـ"عرقلة" عملها بعد حلقة عن الضمير الإعلامى تحدثت فيها عن "أخونة الإعلام". وقالت فهمى إنها فوجئت مساء الأحد الماضي، بمنع حلقة برنامجها الأسبوعي "الضمير"، والذى يذاع على القناة الثانية، دون إخطارها رسميًا بذلك، وهو ما وضعها فى موقف محرج مع ضيوف حلقة اليوم، والذين تم منعهم من الدخول قبل موعد الحلقة فى تمام الساعة الثامنة مساءً، مشيرةً إلى أنها كانت قد تناولت فى حلقة الأسبوع الماضى الضمير الإعلامى وتطرقت فيها إلى "أخونة الإعلام".
عين مدير لشبكة قنوات روتانا و ال بي سي الفضائية اللبنانية التلفزيونية عام 2008. كما أسس مع الإعلامي الأردني أيمن الزيود وشقيقه أيهم الزيود شركة كاريزما للإنتاج التلفزيوني التي أنتجت العديد من البرامج للقناة، قام بتحويل قناة روتانا خليجية من قناة موسيقية إلى قناة منوعة موجهة لجميع أفراد الأسرة. وزير الإعلام السعودي يدشن المركز الإعلامي الموحد لليوم الوطني الـ88 » صحيفة السياحة الخليجية. [6] استقطب عددا من الإعلاميين السابقين في إم بي سي مثل بلال العربي والراحل سعود الدوسري [7] مناصبه السابقة [ عدل] مؤسس ورئيس تاس للاستشارات الإعلامية. نائب الرئيس لقطاع البرامج والإنتاج في مجموعة إم بي سي 1988-2003 المستشار الخاص ومدير التطوير والاستشارات للأمير الوليد بن طلال 2003 – 2007 مدير شبكة قنوات LBC اللبنانية 2008 رئيس قنوات روتانا التلفزيونية 2007 [8] وزير الإعلام 2018-2020. مراجع [ عدل] ^ "عام / السيرة الذاتية لمعالي الأستاذ تركي بن عبدالله الشبانة الذي صدر اليوم أمر ملكي بتعيينه وزيراً للإعلام وكالة الأنباء السعودية" ، ، مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2018. ^ "تعرف على وزير الإعلام السعودي الجديد تركي الشبانة" ، ، مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2018.
مشيراً إلى أن هذه الأرقام في طريقها للزيادة، بفضل الجهود المشتركة. وأضاف الدكتور المغلوث أن المؤتمر الصحفي لإعلان روزنامة فعاليات الأجهزة الحكومية المشاركة في اليوم الوطني حقق زخماً إيجابياً، تمثل في حضور 153 إعلامياً، وتمت تغطيته من خلال 12 محطة إذاعية وتلفزيونية، وشاركت فيه أكثر من60 جهة حكومية، يقوم على خدمتها المركز الإعلامي الموحد لليوم الوطني. وزير الإعلام السعودي : المملكة تعيش اليوم حراكاً غير مسبوق في كافة القطاعات. مضيفاً أن عدد الصحفيين المشاركين في اليوم الوطني عبر المنصة الخاصة بالمركز بلغ نحو 2000 صحفي. ومشيراً إلى تدشين "منصة تواصل" الرقمية كإحدى مبادرات مركز التواصل الحكومي بوزارة الإعلام، لتعزيز المشاركة وتحقيق مزيد من التعاون والتنسيق بين المركز والجهات الحكومية. وأوضح المتحدث الرسمي أن هذه الأرقام المبشرة توضح أننا نسير في الطريق الصحيح، وأن التعاون والتنسيق فيما بيننا يتزايد يوماً بعد آخر. وأضاف أن الخطة الإعلامية لليوم الوطني عمدت، ولأول مرة، إلى ابتكار هوية إعلامية بصرية ولفظية موحدة لليوم الوطني السعودي 88. كما عمدت إلى تنسيق جهود مختلف القطاعات الحكومية والخاصة، من خلال إنشاء مركز إعلامي موحد يجمع الجهات المشاركة في هذه المناسبة، لضمان الالتزام بالهوية وتوحيد الرسائل الإعلامية، وتسليط الضوء على إنجازات الوطن خلال عام؛ بهدف تحقيق الأثر المطلوب وتعزيز الهوية الوطنية للأفراد، والإسهام في تعزيز الفخر باليوم الوطني، والتفاعل مع فعالياته وبرامجه ومبادراته.
من جانبه، أفاد وزير البيئة بأن مبادرتي «السعودية الخضراء» و«الشرق الوسط الأخضر» تعززان الجهود البيئية التي يجري العمل عليها وفق «رؤية 2030» ورغبة المملكة الجادّة في مواجهة التحديات البيئية. وزير الاعلام السعودي الجديد. وأضاف: «سيكون لمبادرة السعودية الخضراء أثر كبير على تنمية الغطاء النباتي والحياة الفطرية؛ حيث إن الأشجار تمثل العمود الفقري للبيئة، وسيكون لها أثر في تنقية الهواء من الملوثات، والحد من الآثار البيئية والاجتماعية والاقتصادية، ومكافحة التصحر، وتحسين جودة الحياة، ودعم السياحة البيئية، وإيجاد فرص عمل لأفراد المجتمع». وبيّن الفضلي أن «المبادرة ستأخذ في الاعتبار الاستدامة البيئية والمحافظة على مصادر المياه باتباع المنهجيات العلمية وأفضل الممارسات الدولية بما يتوافق مع الظروف الطبيعية السائدة في المملكة، التي تزخر بأكثر من 2000 نوع من النباتات المتكيفة مع المناخ السائد وغير المستهلكة للمياه، وللوزارة تجارب ناجحة في هذا المجال». وبشأن تأمين كمية المياه اللازمة لزراعة هذا العدد من الأشجار (10 مليارات شجرة)، أوضح وزير البيئة أن «الـ10 مليارات شجرة ستخضع لدراسة جادة ومعمقة من مختصين في هذا الشأن»، مشيراً إلى أن «أشجار المانجروف ستزرع على سواحل البحر».
أكد وزير الدفاع عبد الفتاح السيسي، أن ما يحدث من فوضى بالبلاد عقب منع قضاة المحكمة الدستورية من الدخول للمحكمة وممارسة عملهم باحتشاد أعضاء الجماعة الإرهابية أمام مقر المحكمة، يمثل مهزلة وانتهاكا لاسم مصر. وأشار وزير الدفاع ضمن أحداث الحلقة السادسة من مسلسل "الاختيار 3" أن ما يحدث انتهاك لسمعة مصر، ويمثل خطرًا كبيرًا، مؤكدًا على أن القوات المسلحة لن تترك القضاء المصري، ومشددًا أن هذا دورها وكذلك دور وزارة الداخلية. واستكمل: أنا هبلغ رئيس العمليات يقوم بتأمين المنشآت القضائية، وما يحدث لابد أن يتوقف وهذا الحصار لابد من فضه في أسرع وقت. يأتي ذلك بعد إصدار الإعلان الدستوري الذي أدى لسحب اختصاصات المجلس العسكري وجعل كل الصلاحيات التنفيذية والتشريعة في يد الجماعة الإرهابية، حيث كان المجلس العسكري هو الضامن الوحيد للمجالس النيابية والانتخابات الرئاسية والدستور.
واختتم المتحدث الرسمي بأن الإنجازات والأرقام تؤكد أننا والجهات الحكومية الأخرى نعمل معاً بشكل جيد، وسوف نستمر ونتقدم ونتطور بفضل توجيهات ودعم ورعاية قيادتنا الرشيدة، وبتعاون تلك الجهات ودعمها ومساندتها المستمرة، لنحقق أهداف وتطلعات رؤية 2030 التي تطاول عنان السماء. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
القول في تأويل قوله تعالى: ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين ( 10)) اختلف أهل التأويل في المعنى الذي عنى الله أنه أصبح منه فؤاد أم موسى فارغا ، فقال بعضهم: الذي عنى جل ثناؤه أنه أصبح منه فؤاد أم موسى فارغا: كل شيء سوى [ ص: 527] ذكر ابنها موسى. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن العلاء ، قال: ثنا جابر بن نوح ، قال: ثنا الأعمش ، عن مجاهد ، وحسان أبي الأشرس عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا) قال: فرغ من كل شيء إلا من ذكر موسى. القران الكريم |وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن حسان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا) قال: فارغا من كل شيء إلا من ذكر موسى. حدثنا محمد بن عمارة ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن رجل ، عن ابن عباس ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا) قال: فارغا من كل شيء إلا من هم موسى. حدثنا علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا) قال: يقول: لا تذكر إلا موسى. حدثنا محمد بن عمارة ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثنا إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا) قال: من كل شيء غير ذكر موسى.
قال: وهو من قولهم: دم فرغ [[في (اللسان: فرغ) يقال: ذهب دمه فرغًا وفرغًا (بفتح الفاء وكسرها مع سكون الراء) أي باطلا هدرًا، لم يطلب به]] أي لا قود ولا دية؛ وهذا قول لا معنى له؛ لخلافه قول جميع أهل التأويل. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب عندي، قول من قال: معناه: ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ من كلّ شيء، إلا من همّ موسى. وإنما قلنا: ذلك أولى الأقوال فيه بالصواب؛ لدلالة قوله: ﴿إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا﴾ ولو كان عَنَى بذلك: فراغ قلبها من الوحي، لم يعقب بقوله: ﴿إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ﴾ لأنها إن كانت قاربت أن تبدي الوحي، فلم تكد أن تبديه إلا لكثرة ذكرها إياه، وولوعها به. ومحال أن تكون به ولعة إلا وهي ذاكرة. وإذا كان ذلك كذلك، بطل القول بأنها كانت فارغة القلب مما أوحي إليها. وأخرى أن الله تعالى ذكره أخبر عنها أنها أصبحت فارغة القلب، ولم يخصص فراغ قلبها من شيء دون شيء، فذلك على العموم إلا ما قامت حجته أن قلبها لم يفرغ منه. وأصبح فؤاد أم موسى فارغا ۖ إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين. وقد ذُكر عن فضالة بن عبيد أنه كان يقرؤه: "وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَازِعًا" من الفزع. * * * وقوله: ﴿إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ﴾ اختلف أهل التأويل في المعنى الذي عادت عليه الهاء في قوله: ﴿بِهِ﴾ فقال بعضهم: هي من ذكر موسى، وعليه عادت.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (١٠) ﴾ اختلف أهل التأويل في المعنى الذي عنى الله أنه أصبح منه فؤاد أمّ موسى فارغا، فقال بعضهم: الذي عنى جلّ ثناؤه أنه أصبح منه فؤاد أمّ موسى فارغا: كل شيء سوى ذكر ابنها موسى. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني محمد بن العلاء، قال: ثنا جابر بن نوح، قال: ثنا الأعمش، عن مجاهد، وحسان أبي الأشرس عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ قال: فرغ من كلّ شيء إلا من ذكر مُوسى. يوكابد بنت لاوي - ويكيبيديا. ⁕ حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن حسان، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ قال: فارغًا من كلّ شيء إلا من ذكر موسى. ⁕ حدثنا محمد بن عمارة، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن رجل، عن ابن عباس ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ قال: فارغا من كلّ شيء إلا من همّ موسى. ⁕ حدثنا عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ قال: يقول: لا تذكر إلا موسى.
وهذا المحمل يساعده أيضا ما شاع من قولهم: فلان خلي البال: إذا كان لا هم بقلبه. وهو تفسير أبي عبيدة ، والأخفش ، والكسائي ، وهذا أحسن ما فسرت به وهو من معنى الثناء عليها بثباتها. وعن ابن عباس من طرق شتى أنه قال: فارغا من كل شيء إلا ذكر موسى. وفي هذا شيء من رباطة جاشها إذ فرغ لبها من كل خاطر يخطر في شأن موسى. وأما زيادة ما أداه الاستثناء بقوله: إلا ذكر موسى ، فلعله انتزعه من قوله إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها وإلا فليس في الآية ما يؤذن بذلك الاستثناء. وهذا التفسير يقتضي الجمع بين الثناء عليها بحسن ثقتها بالله والإشارة إلى ضعف الأمومة بالتشوق إلى ولدها وإن كانت عالمة بأنه يتقلب في أحوال صالحة به وبها. وأما الأقوال الراجعة إلى الناحية الثانية فقال ابن عطية ، والقرطبي ، عن ابن القاسم ، عن مالك: الفراغ هو ذهاب العقل. قال ابن عطية: هو كقوله تعالى وأفئدتهم هواء أي لا عقول فيها. وفي الكشاف: أي لما سمعت بوقوعه في يد فرعون طار عقلها لما دهمها من فرط الجزع. وقال ابن زيد ، والحسن ، وابن إسحاق: أصبح فارغا من تذكر الوعد الذي وعدها الله إذ خامرها خاطر شيطاني فقالت في نفسها: إني خفت عليه من القتل فألقيته بيدي في يد العدو الذي أمر بقتله.
والفؤاد مستعمل في معنى العقل واللب. والفراغ مجازي. ومعنى فراغ العقل من أمر أنه مجاز عن عدم احتواء العقل على ذلك الأمر احتواء مجازياً ، أي عدم جولان معنى ذلك الأمر في العقل ، أي ترك التفكير فيه. وإذ لم يذكر أن فؤاد أم موسى لماذا أصبح فارغاً احتملت الآية معاني ترجع إلى محتملات متعلق الفراغ ما هو. فاختلف المفسرون في ذلك قديماً ، ومرجع أقوالهم إلى ناحيتين: ناحية تؤذن بثبات أم موسى ورباطة جاشها ، وناحية تؤذن بتطرق الضعف والشك إلى نفسها. فأما ما يرجع إلى الناحية الأولى فهو أنه فارغ من الخوف والحزن فأصبحت واثقة بحسن عاقبته تبعاً لما ألهمها من أن لا تخاف ولا تحزن فيرجع إلى الثناء عليها. وهذا أسعد بقوله تعالى بعد { لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين} لأن ذلك الربط من توابع ما ألهمها الله من أن لا تخاف ولا تحزن. فالمعنى: أنها لما ألقته في اليم كما ألهمها الله زال عنها ما كانت تخافه عليه من الظهور عليه عندها وقتله لأنها لما تمكنت من إلقائه في اليم ولم يشعر بها أحد قد علمت أنه نجا. وهذا المحمل يساعده أيضاً ما شاع من قولهم: فلان خلي البال: إذا كان لا هم بقلبه. وهو تفسير أبي عبيدة والأخفش والكسائي وهذا أحسن ما فسرت به وهو من معنى الثناء عليها بثباتها.
والمجموع أعني قوله: (ان كادت لتبدي به) إلى آخر الآية في مقام البيان لقوله: (وأصبح فؤاد أم موسى فارغا) ومحصل معنى الآية وصار قلب أم موسى بسبب وحينا خاليا من الخوف والحزن المؤديين إلى اظهار الامر، لولا أن ثبتنا قلبها بسبب الوحي لتكون واثقة بحفظ الله له لقربت من أن تظهر أمره لهم بالجزع عليه. وبما تقدم يظهر ضعف بعض ما قيل في تفسير جمل الآية كقول بعضهم في (وأصبح فؤاد أم موسى فارغا) أي صفرا من العقل لما دهمها من الخوف والحيرة حين سمعت بوقوع الطفل في يد فرعون، وقول آخرين: أي فارغا من الوحي الذي أوحى إليها (١٢) الذهاب إلى صفحة: «« «... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17... » »»