اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد السلام عليكم اخوي ابن نجد بعد سنتين من طلب المشورة ايش صار عليك؟ انا و بعد اثنين و عشرين سنة زواج على وشك رمي الطلاق عليها لم أعد احتمل منها خلق المشاكل اليومية و الصراخ على اتفه الأسباب أخي الحبيب ميلاد لم ترفع هذا الموضوع بعد سنتين من كتابته الا أنك وصلت لمرحلة مؤلمة بالنسبة لك. أخي الحبيب المبارك أثنين وعشرين سنة زواج وعشرة لا أظن أنها بسيطة ويكون نهايتها الطلاق الا باسباب قويه جداً جداً. مطلّقات يروين حكاية الليلة الأخــــيرة في الزواج. مثل هذه الامور زواج او طلاق او مشكلة اسرية وعائلية او حتى مشاكل طبية ونفسية وغيرها لا أظن جدوى طرحها بالمنتديات بل تطرح على أناس في الحياة الواقعية تعرض على أهل الصلاح من الطرفين الزوج والزوجه وتعرض على أهل الأختصاص وذوي الخبرة والحنكة والتجربة ويتم السماع لكلا الطرفين وبالتالي يعطون الحلول وكذلك بالنسبة للمشاكل الطبية والنفسية وغيرها تعرض على أهل الأختصاص من الاطباء والمختصين. لذلك أخي الحبيب المبارك تروى وأصبر وأبحث عن حل أخر غير الطلاق أثنين وعشرون سنة ليست بالقليلة لاسيما إن كان بينكما ابناء لا أدري ماهي المشكلة بينكما لكن أنت أعرف بها الطلاق مؤلم وأنا أخوك ولا تلجأ اليه الا بسبب امر كبير وخطير عليك بالهجر وبالابتعاد عن زوجتك لفترة قد تطول او تقصر الجلوس مع بعض والمكاشفة وتقريب وجهات النظر وإيجاد الحلول اشراك الاقربين لكما والتدخل للأصلاح التفكير الجدي بما بعد مرحلة الطلاق التمعن بمصير الابناء وتشتتهم لو حصل طلاق -ان كان هناك أبناء- وضعك ووضع الزوجة بعد الانفصال الطلاق قرار مفصلي وخطير لا تقدم عليه الا بعد ان تسنفد كل الطرق والمحاولات لرأب الصدع وحل المشكلة.
لكن لم تكتمل فرحتي، بدأت المشكلات التي لا نهاية لها بيننا من السنة الثانية في الزواج، وفي تلك السنة خُضنا الكثير من المواقف ومررنا بالكثير من الأوقات الصعبة، وكنت دائمًا أحرص أن أكون الزوجة البارة بزوجها لم أقصد أن أظهر لكم بالوجه الملائكي، فقد كنت أفعل أشياءً سيئة أيضًا، فكلًا منا له قدرة التحمل التي لا يستطيع تعديها. نصيحة لشخص له تجارب في الزواج غير ناجحة زهَّدته في الزواج ونفَّرته منه - الإسلام سؤال وجواب. لكن بمرور الوقت لم أعد اتحمل، كثرت المشاكل بالحد الذي لا يُحتمل، اتخذت القرار بالطلاق، فقد كانت مشاكلنا في الفترة الأخيرة خاصة بالمسؤوليات والأعباء، والذي كان بموجبها زوجي يتعدى عليَّ بالضرب، كنت اتحمل في البداية، ولكن قد وصلت على الحد الذي لا أملك به قدرة التحمل. بعد أن اتخذت القرار بالطلاق شعرت بالوحدة كثيرًا، واشتقت له كثيرًا، ولكن لن أعود إلى الإهانة مرة أخرى، كنت أمر بليالي قاسية وصعبة، لا أفعل بها شيئًا سوى البكاء، ولكن لم يكن لدي سوى أن أفعل بما نصحتني به أمي، "اتقرب إلى الله". ما هذا التغير الجذري؟ مرت الليالي والشهور وأنا بدلًا من أن أبكي في حجرتي بمفردي، كنت أبكي بحديثي مع الله، تقربت منه كثيرًا، لم أرى ارتياح مثل تلك اللحظة التي أبكي بها في سجدتي واستغفر وأخلد للنوم بهدوء نفسي لا مثيل له.
في هذه المرحلة يكون من الشائع محاولة الاتصال أو الاستمرار في متابعة جديد الطرف الآخر على مواقع التواصل الاجتماعي، ومحاولة التقاط أي إشارة على أنه مازال يفكر في علاقتكما. الأفضل أن تنتبهي لهذا الأمر في بدايته، لأن قلبك ومشاعرك رغم الألم يستحقون منكِ الاحترام وتقدير الموقف بجدية وليس السعي وراء الأوهام. افعلي.. تقبلي أحزانك وقري بوجودها لكن لا تجعليها تحطمك أو ترغمك على التظاهر بعكس الواقع حتى وإن كان ذلك أسهل مؤقتًا. لا تفعلي.. لا تقللي من أحزانك وتتجاهليها، لأن ذلك أكثر ضررًا على المدى البعيد، من الأفضل تقبل الأمر الواقع والالتزام بما نصحناك به في المرحلة الأولى. المرحلة الثالثة: المساومة.. ماذا لو.. تكرار رؤية الطليق في المنام للمطلقه | صدي القاهرة. ؟ في هذه المرحلة أنتِ على استعداد لعمل أي شيء لتجنب قبول حقيقة الانفصال، أنتِ لا تتخيلين الحياة بدون الطرف الآخر وتظنين أن ذلك هو الجحيم بعينه، ويكون لديك قابلية للقيام بأي شيء من أجل إصلاح ما فسد وعودة الأمور لمجاريها، وقد تقدمين على تحمل كل الأخطاء، ولوم نفسك على كل شيء وتتحملين العبء كاملًا، وهذا ليس صحيًا على المدى الطويل، وإن أراحك الرجوع المؤقت وتسكين الألم، فلن تتحملي العيش طوال الوقت وكأن المسئولة عن العلاقة.. ففي النهاية العلاقات مكونة من شخصين ولا يجب أن يتحملها أحد الطرفين وحده.. لا تخاطري بتسكين الألم على حساب حياتك ذاتها.
اسمي منال، لدي 3 أطفال، ولدين وفتاة، عُمري 37 سنة، نعم طلقني زوجي وأنا في هذا السن، تحملت معه 15 سنة زواج، وفي النهاية طلقني وتركني مع أطفالي ونحن بحاجة إليه، الإدمان الذي كان به هو ما وصل به على ذلك الحد، كنت أحبه، ولكن بتركه عمله مر بالكثير من لحظات الضعف والأوقات الصعبة، والتي كنت أسانده بها تارة، وأزجر منه تارة. قضى الإدمان على حياتنا، ولكن ما وصل إليه في الفترة الأخيرة من الزواج، كان هو النقطة التي وضعت لنا الحدود والتي جعلتنا غير قادرين على تحمل بعضنا البعض، فقد حاولت أن أقف بجانبه في تلك الفترة أيضًا، ولكن لم يترك لي المساحة. طلقني بعد أن لاحقتني الفضيحة بما كان يفعله في المنزل، بدخوله وهو في أسوأ حالاته، وهذا كان يجعل جيراني يلاحقونه بالفضائح التي لم تنتهي، وكانت في المرة الأخيرة أصعب المرات، وعندما حاولت أن أجعله يُدرك ما يفعله بنفسه، طلقني. ذهبت إلى أهلي فانا بالفعل لا أود أن استكمل حياتي معه، ولكن أطفالي ماذا أفعل بهم؟ هذا ما كان يشغلني، أهلي لا يمتلكون الأموال التي يستطيعون من خلالها أن يصرفوا عليَ وأطفالي معًا. بحثت عن عمل، وبالفعل وجدت العمل الذي كان سترًا لي ولأولادي، زوجي لم يدفع لي شيئًا، ولا أود أن أذهب إلى المحكمة اتخذ تلك الخطوات التي لا نهاية لها، والتي ستزيد همي أضعاف ما أنا عليه، غير أنه لا يعمل، وأصدقاء السوء هم من ساعدوه على هذا الطريق، حتى أنني لا أعلم من أين كان يأتي بالأموال التي كان يجلب بها تلك الأشياء، فلا أريد أن أجلب لأولادي أموالًا حرامًا.
بنات العم أصبر. 09-06-2019, 01:16 PM المشاركه # 155 جزاك الله على النصيحة وكثر الله امثالك ياخوي عمري 52 سنة خلاص لا استطيع الزواج لاسباب ماديه اولا وثانيا مركب جهاز في القلب يعني مبوش من الجهتين طفران ومريض😃 09-06-2019, 02:03 PM المشاركه # 156 الحلو انك مقتنع ومتكيف مع وضعك الراهن الله يشفيك ويطول عمرك ويرزقك انا بعد خدمه 19 عام زواج افكر اتقاعد صراحه.. لكن قد يكون تقاعد مبكر ، ثم ابحث عن ( وظيفه) ثانيه..
مجمع الدكتور الحسن النعمي الطبي -كفاءة تصنع الفرق - YouTube
عن دكتور الحسن النعمي - YouTube
لقائي الثاني وتغطيتي لمستشفى الحسن النعمي التخصصي - YouTube
· بكالوريوس اللغة العربية من جامعة الملك عبد العزيز بجدة عام 1404هـ / 1984م. · ماجستير في الأدب العربي من جامعة إنديانا، الولايات المتحدة الأمريكية، عام 1989م. · دكتوراة في (الفن القصصي) من جامعة إنديانا، الولايات المتحدة الأمريكية، عام 1995م. يعمل أستاذاً مشاركاً للأدب الحديث ونظرية الأدب والأدب السعودي بقسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة الملك عبد العزيز بجدة. · قاص وناقد أصدر ثلاث مجموعات قصصية: 1- زمن العشق الصاخب ، نادي أبها الأدبي، 1984. عن دكتور الحسن النعمي - YouTube. 2- آخر ما جاء في التأويل القروي ، نادي أبها الأدبي، 1987. 3- حـدَّث كَـثيب قال ، الكنوز الأدبية، بيروت، 1999. كتب نقدية: 4- كتاب (رجع البصر: قراءات في الرواية السعودية). نادي جدة الأدبي، جدة، 2004. 5- قدم وحرر كتاب ( خطاب السرد: الرواية النسائية السعودية)، من إصدارات جماعة حوار، نادي جدة الأدبي، 2007م. الأبحاث: 1- غواية السرد: قراءة في المقامة البغدادية للحريري، نشر في المجلة العربية للعلوم الإنسانية، الكويت، العدد 73، في شتاء 2001. 2- استلهام النص التراثي في رواية رحلة ابن فطومة، نشر في مجلة كلية الآداب، جامعة الإسكندرية، العدد رقم (47) في 1997/1998.