تم الاثنين 14 ماي، بمقر رئاسة النيابة العامة بالرباط، إطلاق الخط المباشر للتبليغ عن الفساد والرشوة (0537718888)، الذي يعتبر من أولويات السياسة الجنائية الرامية إلى إحداث آلية لتلقي شكايات وتبليغات المواطنين بشأن الرشوة ومختلف صور الفساد. ويأتي إحداث آلية الخط المباشر في إطار الاستراتيجية الوطنية لمحاربة الفساد والتي تهدف إلى تعزيز قيم النزاهة والشفافية، وضمان التقائية ونجاعة تدخلات القطاعات الحكومية ذات الصلة بميدان محاربة الفساد، كما يتسق مع مبادئ الحكامة الجيدة التي تجد سندها في دستور المملكة وقوانينها. رقم التبليغ عن الفساد تونس. وتعد هذه الآلية مكملة لباقي آليات التبليغ عن الفساد والرشوة، على اعتبار أنها موضوعة رهن إشارة المواطنين من أجل التبليغ عن الفساد بالسرعة والفعالية اللازمتين لضبط حالات الرشوة أو الابتزاز أو ما يقفون عليه من جرائم الفساد، إضافة إلى المعمول به في الحالات المماثلة كتبليغ النيابة العامة بالمحاكم والشرطة القضائية. وقد تم تجهيز مركز الاتصال التابع لرئاسة النيابة العامة الذي يسهر على الخط المباشر، بكافة الوسائل التكنولوجية المساعدة على معالجة مكالمات المواطنين وإحالتها على القاضي المكلف، بعد التأكد من كونها تتعلق بإحدى جرائم الفساد، حيث يعمل القضاة المكلفون بهذا النوع من التبليغات بربط الاتصال بالنيابة العامة وذلك من أجل التنسيق مع المبلغ لضبط المشتبه فيه في "حالة تلبس".
استرشادا بتوجيهات صاحب الجلالة نصره الله التي ما فتئت تحث على تخليق الحياة العامة وربط المسؤولية بالمحاسبة ومكافحة الفساد، قامت رئاسة النيابة العامة بإحداث آلية لتلقي شكايات وتبليغات المواطنين بشأن الرشوة ومختلف صور الفساد، باعتبار ذلك من أولويات السياسة الجنائية وفق ما جاء في منشور السيد رئيس النيابة العامة رقم 1 المؤرخ في 07 أكتوبر 2017. رقم التبليغ عن الفساد. ويتعلق الأمر بخط مباشر موضوع رهن إشارة المواطنين طيلة أيام العمل من الساعة الثامنة والنصف صباحا إلى الرابعة والنصف بعد الزوال، بحيث أن بإمكان المواطنين التبليغ عما يتعرضون له من ابتزاز أو رشوة أو ما يقفون عليه من جرائم الفساد وذلك بالاتصال بالرقم (0537718888). وتعالج مكالمات المواطنين من طرف مركز الاتصال برئاسة النيابة العامة، المجهز بكافة الوسائل التكنولوجية التي تساعد على معالجة مكالمات المواطنين وإحالتها على القاضي المكلف بعد التأكد من كونها تتعلق بأحد جرائم الفساد، بحيث يعمل القضاة المكلفون بهذا النوع من التبليغات بربط الاتصال بالنيابة العامة وذلك من أجل التنسيق مع المبلغ لضبط المشبه فيه في حالة تلبس. وتجدر الإشارة إلى أن آلية الخط المباشر هي آلية مكملة لباقي آليات التبليغ عن الفساد والرشوة، بحيث أنه بالإضافة إلى التبليغ للنيابة العامة بالمحاكم والشرطة القضائية، فإن آلية الخط المباشر موضوعة رهن إشارة المواطنين من أجل التبليغ عن الفساد بالسرعة والفعالية اللازمتين لضبط حالات الرشوة.
وطالبت بـ"جعله أولوية لدى الحكومة لأن مظاهر الفساد وغياب النزاهة والشفافية تعاكس تطلعات الشعب المغربي، وتعيق التطور وإعمال الحق في التنمية والتمتع بالحقوق، وفي مقدمتها تلك ذات الصبغة الاجتماعية التي بلغت مستويات خطيرة من الانحدار والتدني". واستنكرت بـ"شدة تصريحات وزير العدل، ويتخوف من أن تكون استهلالا لتضمين القانون الجنائي المنتظر نصوصا تمنع المجتمع المدني من تقديم الشكايات، ومن الترافع لمحاربة الفساد؛ الأمر الذي من شأنه أن يقوض الحق في الولوج للعدالة، ويمس باختصاصات السلطة القضائية ويقبر أحد أدوار المجتمع المدني". واستغربت من "تلك التصريحات، التي يمكن إدراجها كمقدمة لحماية المفسدين والفساد، والتستر على حجم الفساد المستشري باعتراف هيئات الحكامة الرسمية، ودعم سياسة الإفلات من العقاب في الجرائم الاقتصادية والاجتماعية، وتشجيعا على استباحة المال والملك العموميين، والاغتناء غير المشروع، خاصة من طرف المنتخبين، ومن شأن تنزيلها المساس بالمبلغين عن الفساد؛ سواء كمواطنين أو كهيئات، وتقويض ما ذهبت إليه النيابة العامة من إجراءات بإحداث رقم هاتفي أخضر للإبلاغ والاعلام عن الفساد". إطلاق الخط المباشر للتبليغ عن الفساد والرشوة – الموقع الرسمي لرئاسة النيابة العامة. ورفضت بـ"شكل قطعي توفير أية حماية سياسية أو قانونية للمفسدين والفساد، ويدعو النيابة العامة إلى التفاعل الإيجابي مع الشكايات والمناشدات والطلبات، التي تعرضها الحركة الحقوقية على أنظارها، وذلك بفتح التحقيقات بشأنها وترتيب الآثار القانونية عن ذلك، بدل تجاهلها أو حفظها، والحرص على حماية المدافعين عن حقوق الإنسان وكل المبلغين عن الفساد".
وفي هذا الصدد فقد أعدت رئاسة النيابة العامة وصلة إشهارية للتعريف بالخط المباشر مدتها حوالي 48 ثانية ستداع عبر التلفزة المغربية والإذاعة الوطنية ابتداء من يوم الاثنين 14 ماي 2018.
البلاغ عن قضايا الفساد ومخالفة السلوكيات الأخلاقية حرصاً من البنك على ممارسة أعماله وفقاً لأفضل الممارسات المصرفية من خلال خلق بيئة تتسم بالنزاهة والأمانة ومكافحة قضايا الفساد أو السلوك غير النظامي او غير الأخلاقي او غير المهني، فقد قام البنك بتوفير هذه القناة والتي تُعنى في استقبال البلاغات بكل سرية خلال كافة مراحل المعالجة مع الحرص على بذل كافة الجهود اللازمة لمعالجة البلاغات الواردة والتي تندرج ضمن اختصاصات القناة بأسرع وقت ممكن وحماية المُبلغ من أي إجراء انتقامي يتخذ ضده. حيث أنه لن يتم معالجة الحالات والبلاغات التي لا تندرج ضمن اختصاصات القناة وبغرض ضمان معالجة البلاغ بشكل مناسب، فإنه يجب عليك اتباع ما يلي قبل الشروع في عملية الإبلاغ:- الاطلاع على نطاق الحالات التي تندرج ضمن اختصاصات القناة والمسؤوليات والواجبات وآلية رفع البلاغات من خلال الضغط على الرابط ( أضغط هنا). يمكن إرفاق المستندات المؤيدة للبلاغ من خلال البريد الالكتروني () على أن لا تتجاوز المرفقات حجم (20MB). التبليغ عن المخالفات. يعتبر الضغط على زر "إرسال" بمثابة إقرار منك على تحري الدقة في المعلومات المقدمة ومعرفتك بحق البنك باتخاذ الإجراءات النظامية اللازمة فيما يتعلق بالبلاغات الكيدية وأنه قد تم رفع البلاغ بحسن نية، وأنه لن يتم معالجة الحالات التي تقع خارج اختصاص هذه القناة حيث قام البنك بتوفير قنوات مناسبة لذلك.
مجتمع الجمعة 29 أبريل 2022 - 13:03 شدّدت الجمعية المغربية لحقوق الإنسان على أن "مضمون تصريح وزير العدل أمام البرلمان، بشأن حق المنظمات المدنية في إبلاغ النيابة العامة بشبهات الفساد في تدبير الأموال العمومية، لا يمكن أن يفهم منه غير أنه دعوة للإجهاز على دورها في الاهتمام بالشأن العام ومكافحة الفساد، وخطوة رسمية في اتجاه المنع من التبليغ عن الجرائم المالية، ومقدمة لإضفاء المشروعية على الحرمان من الحق في التقاضي والانتصاف، والتشجيع على الإفلات من العقاب في الجرائم المالية والاقتصادية". وأضافت الجمعية في بلاغ توصل "تيلكيل عربي"، اليوم الجمعية، أن "تصريح عبد اللطيف وهبي يُناقض المقتضيات الدستورية التي تنص على إشراك المنظمات غير الحكومية والجمعيات المعنية بقضايا الشأن العام في صياغة وتفعيل وتقييم القرارات والمشاريع المعدة من قبل المؤسسات المنتخبة والسلطات العمومية، وكذا تلك المعنية بالسياسات العمومية، مع ضمان حقوق المتقاضين والولوج إلى العدالة، وتوفير مستلزمات الحكامة الجيدة". وسجلت الهيئة أنه "انزياح عن التصريح الحكومي وتملص من مضامينه وخاصة ما جاء في محوره الخاص بـ "تحصين الاختيار الديمقراطي وتعزيز آلياته "، حيث أكد على أن تسهر الحكومة على أهمية وضرورة "احترام الحريات وحقوق الإنسان والحكامة الجيدة والديمقراطية التشاركية والشفافية ومحاربة الفساد".
معوقات وفي تقرير أصدرته وزارة العدل عن رقم الهاتف لمحاربة الرشوة، هناك حديث عن معوقات تحول دون تحقيق النتائج المرجوة، أهمها يتعلق بعدم تفرغ القضاة المكلفين باستقبال التبليغات عن الرشوة بسبب المهام الموكلة إليهم. مصطفى الخلفي: الرقم الأخضر يعد جزءا من آلية لمكافحة الفساد (الجزيرة) ويشدد مراقبون أنه في حال معالجة هذا العائق يمكن أن يكون للرقم تأثير إيجابي في رصد عمليات التبليغ. وقال الناطق الرسمي باسم الحكومة المغربية إن "هناك صعوبات تعترض تقنية الرقم الهاتفي"، ومنها "أن أكثر من 90% من المكالمات لا تبلغ عن الرشوة أو توقف المبلغ عن التعاون أو استشعار المشتكى به لوجود عملية ضبط لجريمة الرشوة". وتحدث وزير العدل محمد أوجار أثناء تقديمه لميزانية هذا القطاع الحكومي بمجلس النواب عن التحضير "لتطوير آلية هذا الرقم للرفع من فعاليته من خلال إحداث مركز للنداء" قال إنه "سيسهل عملية تدبير حالات التبليغ وتفادي العراقيل المادية التي أسفر عنها التدبير الحالي". أداة للتيسير أما القضاة الثلاثة الموكلة إليهم مهمة تلقي الاتصالات الواردة، فإن الرقم الخاص يعد عندهم "أداة للتيسير والتخفيف من تعقيد المساطر الإدارية فقط، موازاة لباقي الآليات المساعدة على كشف جرائم الفساد".
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—نشر مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية بيانا ألقى في الضوء مصححا عددا من المفاهيم حول العلاقة الزوجية وإيذاء الزوجة جسديا أو نفسيا بقضية برزت مؤخرا وباتت تعرف باسم "اغتصاب الزوجة". هن | علاج الضغط المنخفض للحامل بطرق طبيعية.. وداعا للدوخة المتكررة. وأوضح الأزهر في بيانه: "تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة حول قول سيدِنا رسولِ الله صل الله عليه وسلم «إِذَا بَاتَتِ المَرْأَةُ، هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا، لَعَنَتْهَا المَلَائِكَةُ حتَّى تُصْبِحَ»، وفي رواية: «حتَّى تَرْجِعَ». [مُتفق عليه]" معددا النقاط التالية: 1- لا دلالةَ في الحديث الشريف على جواز إيذاءِ الزوجة؛ جسديًّا أو نفسيًّا، أو إغفال تضرُّرها من فُحشِ أخلاقِ الزوجِ أو سوء عِشرته. 2- علاقةُ الزواج علاقةٌ روحيّةٌ وإنسانيّةٌ قوامُها الدين، والرحمةُ، والاحترامُ المتبادل، وحفظُ الأمانات، ومراعاةُ الخصوصية، حتى حين البحث عن حلول للمشكلات، والزواج الشرعي مُكتمِلُ الشروط والأركان لا تُناسبُه أوصافُ الجرائم والانحرافات. 3- الحقوقُ الزوجيةُ مرتبطةٌ ومتشابكةٌ ومرتبةٌ على بعضها، وحديثُ سيدنا رسولِ الله ﷺ المذكور موجّهٌ للحياة الزوجية المستقرة التي لا يُفرّط فيها أحدُ الزوجين في حقوق صاحبه.
ومن لطائف ما يُنقل عن السلف في التوافق الجنسي بين الزوجين، وتمام الملاطفة بينهما، ولا سيما بعد الفراغ من لقائهما: تقول السيدة عائشة رضي الله عنها: " تتخذ المرأة الخرقة، فإذا فرغ زوجها ناولت تمسح عنه الأذى، ويمسح عنها، ثم صلَّيا في ثوبيهما ".
ونص أهل العلم على أن الرجل مأجور بإتيانه أهله، ولو لم يكن له شهوة في ذلك، قال ابن قدامة: سئل أحمد: يؤجر الرجل أن يأتي أهله وليس له شهوة؟ فقال: إي والله يحتسب الولد، وإن لم يرد الولد، يقول: هذه امرأة شابة لم لا يؤجر؟! انتهى. بل الأمر لا يقتصر على حق الفراش فقط فالزوج عليه أن يتزين لزوجته بما يناسب رجولته، كما تتزين هي له بما يناسب طبيعتها, فإن المرأة يعجبها من زوجها ما يعجبه منها، وقد فهم ذلك ابن عباس رضي الله عنهما من قوله تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ. { البقرة:228} فقال: إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي. وقال ا لقرطبي في الآية المذكورة: والمقصود أن يكون عند امرأته في زينة تسرها وتعفها عن غيره من الرجال. أول الأوطان وآخر المنافي.. أيا أُمي. أما الزوجة التي يجبرها زوجها على أفعال لا ترضي الله سبحانه فهذه لا يجب عليها طاعته في ذلك لأن الطاعة في المعروف، فإذا امتنعت من طاعته حينئذ فلا تأثم بل إنها تكون مأجورة إن شاء الله, ولا يجوز للرجل أن يطلب من زوجته أن يأتيها فيما حرمه الله من الدبر والحيض، وحال كونها صائمة صيام الفرض ونحو ذلك وعليها أن تمتنع منه وأن تدفعه عن نفسها بكل سبيل. وأما استدلالك على جواز امتناع المرأة عن فراش زوجها إذا كانت كارهة بقوله تعالى: لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ {البقرة: 256}, فإن هذه الآية ليس فيها ما يفيد مطلوبك لا على سبيل التصريح ولا التلميح، ولا العبارة ولا الإشارة, فإن مساق الآية لأمر آخر مغاير لما نحن بصدده, ومعناها ما قاله ابن كثير في تفسيره أي: لا تكرهوا أحدًا على الدخول في دين الإسلام فإنه بين واضح جلي دلائله وبراهينه لا يحتاج إلى أن يكره أحد على الدخول فيه، بل من هداه الله للإسلام وشرح صدره ونور بصيرته دخل فيه على بينة، ومن أعمى الله قلبه وختم على سمعه وبصره فإنه لا يفيده الدخول في الدين مكرها مقسورًا.
أيضاً، مال الزوج أمانة لا يجوز للزوجة التفريط فيها بأي حال من الأحوال، فمن واجب الزوجة شرعاً الحفاظ على مال الزوج وحمايته، وعدم الأخذ منه إلا بإذنه، وحتى لو كان بخيلاً ولا ينفق النفقة الواجبة على زوجته وأولاده، فلا يجوز أن تمتد يد الزوجة إلى مال زوجها إلا في حدود الضرورة وبعد أن تستنفد كل وسائل حث الزوج على الإنفاق المعتدل على أسرته. تتعلم وتنتج الفقيه د. علي جمعة، مفتي مصر السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر، يؤكد أن الله سبحانه وتعالى لم يخلق المرأة لتبر والديها وترعى زوجها وتربي أولادها، فقط، فهي إلى جانب كل ذلك مطالبة بأن تتعلم وتتثقف وتكتسب خبرات مفيدة لها ولأسرتها، وهذا لا يدخل في نطاق الحقوق، ولكنه يتجاوزها ليصبح واجباً عليها لا يجوز لها التخلي عنه بأي حالة من الأحوال ما دامت قادرة عليه. ما هي حقوق الزوجة على زوجها؟ | مجلة سيدتي. ويضيف: المرأة التي تتقاعس عن التعليم وتفضل حياة الكسل والتراخي والقعود في البيت لا تطبق تعاليم دينها تطبيقا صحيحاً، التي تعلمت واكتسبت الخبرات وأتيحت لها فرصة العمل لتفيد نفسها وأسرتها ومجتمعها، وفضلت المكوث في البيت من دون حاجة لذلك هي امرأة في نظر الإسلام كسولة ومفرطة في واجباتها، ومتقاعسة عن أداء رسالتها في الحياة.
816 views Discover short videos related to حق الزوج على زوجته في الرضاععة on TikTok. Watch popular content from the following creators: الاسمر الاسمر(@alsmar71). alsmar71 الاسمر الاسمر 816 views 195 Likes, 9 Comments. TikTok video from الاسمر الاسمر (@alsmar71): "##عندما يغيب## الزوج عن زوجته ##كل واحد متزوج يعلق♡♧". الحياه الزوجيه تحقيقات. الصوت الأصلي. # #عندما يغيب## الزوج عن زوجته # #كل واحد متزوج يعلق♡♧ الصوت الأصلي Get TikTok App Point your camera at the QR code to download TikTok Text yourself a link to download TikTok
وإن كان تركه للجماع بسبب عجز في جسمه: أخذ من الأدوية التي تقوي الشهوة وتثيرها، حتى تعينه على أن يُعفَّ زوجته، فإن لم ينفعه ذلك، فإنه لن يعدم وسيلة مشروعة يُعفُّ بها زوجته، ولو في فترات متباعدة معتدلة. ولا يكفي في حق الزوجة مجرد الجماع، فإنه أقل مراتب الاستمتاع بالنسبة لها؛ بل إن لها حقاً في حصول الإشباع، بحيث تصل إلى ذروة الاستمتاع بإنزال الماء، وتحصل لها درجة الإحصان، التي تُعفُّها عن الانحراف الخلقي، وفي هذا يقول الرسول r مبيِّناً هذه القضية الزوجية الخاصة: (( إذا جامع أحدكم أهله فليصدقها، ثم إذا قضى حاجته قبل أن تقضي حاجتها فلا يُعجِلها حتى تقضي حاجتها))، فيكون جماعه لها جماعاً صادقاً ناصحاً، فلا يفارقها حتى يعلم يقيناً بسكون غُلمتها بالإنزال، وحصول درجة الإشباع الموجبة للمحبة بينهما، ودوام الألفة؛ فإن الشبق الشديد يضر بها في نفسها وجسمها إذا لم يُسكن بالإنزال. وفي الجانب الآخر فقد منع الإسلام بنظامه التربوي كل ما يُنغِّص على الزوجة اسْتيفَاءَ حقها في هذا المجال الخاص؛ فمنع العزل عنها ما دامت حرة، إلا بإذنها؛ لأنه جماع ناقص يضر بها، وحرَّم إتيانها في الدُّبر؛ لأنه موضع لا غرض لها فيه، بل تتضرر منه، ولا يأتي هذا الموضع إلا قبيح النفس، منْتكس الطبع، وكل ذلك حتى تُعطى حقها من الاستمتاع المشبع، الذي يحقق لها درجة الإحصان، المُعفَّةِ عن الحرام، ويحصل من ذلك النسل، الذي هو المقصود الأسمى من النكاح.
فهذه النصوص القرآنية تشير كما يقول الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر الأسبق إلى وجوب احترام الرجل لملكية المرأة، فحرم على الزوج أو ولي أمرها أن يأخذ من صداقها شيئا إلا عن طيب نفس، وذلك إبطال لما كان الناس عليه في الجاهلية. نعمة الأولاد وبما أن الأولاد زينة الحياة الدنيا ونعمة من المولى سبحانه وتعالى لمن يشاء، فليس من حق أحد من الزوجين أن يحرم شريك حياته من هذه النعمة إلا باتفاق وتشاور ورضا كامل.. فالقرآن الكريم يقول: ''المال والبنون زينة الحياة الدنيا'' وهذه الزينة حق للزوج والزوجة. أستاذ الشريعة الإسلامية وعضو مجمع البحوث بالأزهر، د. محمد الشحات الجندي، يقول: وفق منطق القرآن فإن الإنجاب ليس ترفاً اجتماعياً بل هو ضرورة شرعية، ولأنه حق مشترك بين الزوجين فلا يجوز إجبار أحد الطرفين على الاستمرار في حياة زوجية مع طرف عقيم وحرمانه من مشاعر الأبوة أو الأمومة، فالحرمان من الإنجاب ضرر نفسي لا يتحمله الكثير من الأزواج والزوجات، لذلك فإن الشريعة الإسلامية لا تقر هذا الضرر وتبيح للزوجة طلب الطلاق، كما تبيح للرجل أن يتزوج بأخرى تنجب له الذرية إذا تأكد أن العيب من الزوجة وأنه لا أمل في العلاج. ويضيف: فإذا كان الزوج عقيما وتأكد عدم قدرته على الإنجاب في الحال أو في المستقبل، بمعنى أن يكون استنفد كل وسائل العلاج واتفق الأطباء على استحالة علاجه، ففي هذه الحالة من حق الزوجة طلب الطلاق، لأن عدم الإنجاب يسبب للزوجة ضرراً نفسياً لا يقدره إلا من يعانيه.