نحن ملتزمون بتقديم منتجات مبتكرة تم إنشاؤها على أسس آمنة، متكاملة وسريعة. ونؤكد لمصرف الراجحي - الأردن، أنه سيتمتع بتجربة استثنائية وفاعلية اكبر في تسهيل عملياته المصرفية وتطوير خدمات العملاء. حيث سيتمكن المصرف أيضًا من الاستفادة من الحلول التقنية الحديثة والمتطورة من مجموعة برامج ICS BANKS المتكاملة، للتقليل من التكاليف وزيادة الإنتاجية والكفاءة وتحقيق الشمول المالي. " تستثمر شركة آي سي أس فايننشال سيستمز ICSFS في تطوير برامجها التقنية باستمرار وإطلاق منتجات رقمية جديدة من خلال استخدام أحدث ما توصلت اليه التكنولوجيا الحديثة ، مع توفير بنية خدمية متكاملةSOA ، آمنة وسريعة، والحفاظ على مواكبة جميع المعايير العالمية. توفر أنظمة ICS BANKS حلولا مصرفية شاملة ذات قدرات عالية ومواكبة للمستقبل، ، متميزة بالسرعة والسرية والمرونة لتحسين التسلسل والأداء الإداري وإعادة هيكلة العمليات المالية والمصرفية، الداخلية والخارجية وبالتالي اثراء خدمة العملاء. ويعتبر النظام المصرفي ICS BANKS التجاري والإسلامي والرقمي من الأنظمة المتطورة عالمياً حيث يحتل مراتب متقدمة على المستوى الاقليمي والدولي في تقديم حلول الأنظمة المعلوماتية للبنوك والمؤسسات المالية، حيث يتم تشغيل النظام محليًا أو سحابيًا أو هجينيا.
مصرف الراجحي في الأردن سعودي الأصل. وهو من أكبر المصارف الإسلاميّة في العالم. كما يعتبر المصرف الأوّل الذي يعمل حسب الطريقة الإسلاميّة. حيث تخضع معاملاته المصرفيّة وخدماته الاستثماريّة لأحكام الشريعة الإسلاميّة وضوابطها. مثالا على ذلك: حساب الخسارة والمكسب اللذان أَسَّسَهُمَا الإخوة: صالح، عبد الله، سليمان ومحمد بن عبد العزيز الراجحي. وقد حصل هذا المصرف على ألقاب متعدّدة، أهمّها: لقب أفضل بنك في المملكة العربية السعوديّة، هذا لأنّه يقدّم خدمات مميزة لعملائه، مما ساهم في تعزيز الثقة لديهم واستمرار التعامل معه. وفي ربيع العام 2011 بدأ ممارسة نشاطه على الأراضي الأردنيّة، حيث أُسّس فرع أساسي له في شارع عبد الحميد شرف في عمان. بعدها بدأ هذا البنك بالتّوسّع، فافتتح فروعًا عديدة في مختلف المناطق والمحافظات الأردنيّة كالصويفية، الشميساني وغيرها. يتمتع مصرف الراجحي بخبرته العالية التي تتخطى 50 عامًا في مجال الخدمات والأعمال والمنتجات المصرفيّة كما الأنشطة التجاريّة. وتختلف مواعيد مصرف الراجحي في الأردن في أيام العطل الرسمية عن الأيام العاديّة. خدمات البنك الراجحي في الأردن تتنوّع الخدمات التي يقدّمها مصرف الراجحي في الأردن نذكر منها: • خدمة الراجحي المباشرة: التي تمكن عملاء مصرف الراجحي إتمام العمليات البنكية والمصرفية مباشرة من خلال شبكة الإنترنت.
07-04-2022 10:00:00 دوام بنك الراجحي في رمضان 2022 ورابط موقع مصرف الراجحي alrajhibank 23 أيام 12-04-2022 10:00:00 عروض مصرف الراجحي على البطاقات الائتمانية بمناسبة شهر رمضان 2022 18 أيام 25-04-2022 23:35:52 عرض جديد تقسيط سيارة شانجان CS95 مع مصرف الراجحي 17-04-2022 10:00:00 أمير القصيم يستقبل الرئيس التنفيذي لمصرف الراجحي 13 أيام 24-04-2022 13:44:55 مصرف الراجحي إيداع معاش الضمان المطور 1443 المرحلة الخامسة 6 أيام
بنك الراجحي بنك الراجحي هو بنك سعودي الأصل تمّ تأسيسه في السعودية في عام 1957، وفي بداية عام 2011 تم الانتهاء من إصدار جميع الموافقات الرسمية لمباشرة العمل في بنك الراجحي في الأردن ثم بدأ بعدها البنك بالتوسّع، وتم افتتاح عدة فروع في مختلف أنحاء المملكة. الخدمات المقدمة من بنك الراجحي في الأردن خدمة الراجحي مباشر توفر خدمة الراجحي مباشر إمكانية القيام بالعمليات البنكية والمصرفية عن طريق الانترنت مع ضمان الأمان والسهولة في ذلك، ومن هذه العمليات التي يمكنك القيام بها الاستفسار عن تفاصيل حسابك البنكي، والاطلاع على كشف حساباتك البنكية، كما يمكنك دفع مختلف الفواتير المترتبة عليك، وتغيير الرقم السري الخاص بك وتعديل بياناتك الشخصية، ويوفر البنك إمكانية القيام بالتحويلات المالية الداخلية والدولية والمحلية، وللمزيد من المعلومات عن هذه الخدمة يمكنك الاتصال على الرقم الآتي +962 6 563 3030. صناديق الأمانات يوفر بنك الراجحي أحجام مختلفة من الصناديق لوضع أمانات العملاء وممتلكاتهم الثمينة، كما يمكن للعملاء الوصول إلى صناديق الأمانات الخاصة بهم دائماً دون الحاجة إلى ترتيب موعد مسبق لفتح الصندوق، كما تتوفر صناديق أمانات بثلاثة أحجام رئيسية وهي: الصندوق الصغير؛ والذي يبلغ ثمنه 60 دينار سنوياً.
وتابعت: إنه إذا كان المهر لم يحدد، فليس لها إلا المتعة بحسب حال الزوج من اليسار والإعسار؛ لقوله تعالى: «لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ» [البقرة:236]. الطلاق قبل الدخول وبعد الخلوة الصحيحة وأفادت: أما إذا تم الطلاق قبل الدخول، ولكن بعد الخلوة الصحيحة؛ فلها كامل المهر، وعليها العدة، وإذا كانت ثمة هدايا قدمها كل طرف للآخر فيستقر ملكها بالعقد؛ لأنها قدمت من أجل العقد وقد تم، سواء أكانت ذهبا أو غير ذلك.
فتُقَدَّرُ المُتعةُ مِن قِبَل القاضي على أساسِ ما يَجبُ لها مِن نفقةِ زوجيةٍ أو نفقةِ عِدَّةٍ؛ حسب حالِ المُطَلِّقِ عُسْرًا أو يُسْرًا، وذلك لِسَنَتَين كَحَدٍّ أدنى بِناءً على فترةِ الزوجيةِ وظروفِ الطلاقِ، حسبما يراه قاضي الموضوع مُناسِبًا للحالة المعروضة أمامه. وأوضحت الافتاء في بيانها أن الحقوقُ المُتَرتِّبةُ على الطلاق للضرر بحُكمِ القاضي هي ذاتُ الحقوقِ المُتَرتِّبةُ على تَطليق الزوج برضاه لا يُنتَقَصُ منها شيءٌ؛ لأنَّ لُجُوءَ الزوجةِ إلى القاضي لِتَطليقِها على زوجها راجِعٌ إلى مُضَارَّتِه لها، وثُبُوتُ هذه المُضَارَّةِ دليلٌ على أنها مُكرَهةٌ على طلبِ التطليقِ لِتَدفعَ الضررَ عن نفْسِها، وهذا يَقتضي عَدَمَ الرضا بالطلاق، فتثبت لها مُتعة الطلاق. وأردفت دار الإفتاء قائلة: هذا كُلُّه إذا لم يَكن الطلاقُ برضا المرأةِ ولا بسببٍ مِن قِبَلها، فإن طَلَبَت هي الطلاقَ أَوْ سَعَت إليه مِن غيرِ ضررٍ عليها مِن زوجها، فإما أن تُطَلَّقَ منه خُلعًا، فتُرجِع إليه المَهرَ كُلَّه: مُقدَّمَه ومُؤَخَّرَه «بما فيه قائمة المنقولات أو العَفْش إذا ثَبَتَ أنه كان مَهرًا لها»، وإما أن يوافقها زوجُها على الطلاق ولا يرى الطرفان مع ذلك اللُّجُوءَ إلى القضاء، فإنَّ الحقوقَ حِينئذٍ تَكون بالتراضي بينهما حسبما يَتفقان عليه في ذلك.
إظهار مكانة الزواج إذ إنَّه لا ينتظمُ إلَّا بجمع رجالٍ، ولا ينفكَّ العقدُ إلَّا بانتظارٍ طويلٍ، ولولا ذلك لكانَ الزّواجُ بمثابةِ لَهْوِ الصّبيانِ ولعبِهم. إدامةِ عقدِ النكاحِ إذ إنَّ الزوجينِ من بدايةِ العقدِ يوطّنا نفسيهما على إدامةِ العقدِ، فإن حصل ما يُوجب التّفرقةَ بينهما، فإنَّ العِدةَ تأتي كفرصةٍ أخيرةٍ، وتُعطيهما مهلةٌ للتّراجع، فتتحقّق صورة إدامةِ هذا العقدِ. المراجع ^ أ ب عبدالله الطيار (2012)، الفقه الميسر (الطبعة 2)، الرياض- المملكة العربية السعودية:مدار الوطن للنشر، صفحة 161-163، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:228 ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سورية- دمشق:دار الفكر، صفحة 7182، جزء 9. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 1)، مصر:مطابع دار الصفوة، صفحة 313، جزء 29. فصل: عدة المطلقة قبل الدخول بها:|نداء الإيمان. بتصرّف. ^ أ ب سورة الطلاق، آية:4 ↑ سيد سابق (1977)، فقه السنة ، بيروت- لبنان:دار الكتاب العربي، صفحة 330، جزء 2. بتصرّف. ↑ شاه ولي الله الدهلمي (2005)، حجة الله البالغة (الطبعة 1)، بيروت- لبنان:دار الجيل، صفحة 220، جزء 2. بتصرّف.
أنواع المعتدات: السؤال الثاني من الفتوى رقم (9578) س2: كم عدة الأصناف التالية ذكرهم: 1- المطلقة. 2- الحائض. 3- الصغيرة. 4- النفساء. 5- الحامل. 6- المستحاضة. 7- الآيسة. ج2: المعتدات ستة أصناف: الصنف الأول: الحامل وعدتها من موت زوج أو طلاق هي: وضع كامل الحمل؛ لقول الله تعالى: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [سورة الطلاق الآية 4]. الصنف الثاني: المتوفى عنها زوجها من غير حمل، فعدتها أربعة أشهر وعشرة أيام من حين موته؛ لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [سورة البقرة الآية 234]. عدة المطلقة قبل الدخول نظام موارد الخدمات. الصنف الثالث: المرأة ذات الحيض، وعدتها من طلاق وفسخ هي ثلاثة قروء؛ لقوله تعالى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} [سورة البقرة الآية 228]. الصنف الرابع: المرأة التي لا تحيض إما لصغر أو كبر فعدتها ثلاثة أشهر؛ لقوله تعالى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} [سورة الطلاق الآية 4] ومثلها المستحاضة.