الضغط على أيقونة (استعلام). وأخيرًا ستظهر كافّة تفاصيل المساعدة المقطوعة وموعد وطريقة استلامها. الاستعلام عن رقم الضمان الاجتماعي برقم الهويه يُعدُّ رقم الضّمان الاجتماعيّ بمثابة هوية المشتركين والمستفيدين من خدمات الضّمان الاجتماعيّ في المملكة العربيّة السّعوديّة، وذلك بهدف استخدامه للاستعلام عن العديد من الخدمات التي تُتيحها هذه الجهة الحكوميّة، ويُمكنكم الاستعلام عن رقم الضمان الاجتماعيّ برقم الهوية من خلال اتباع التعليمات الآتيّة: الدخول على الموقع الإلكتروني الخاص بمؤسسة الضمان الاجتماعي " من هنا ". الضغط على أيقونة (الخدمات الإلكترونية) المتاحة على الصفحة الرئيسية للموقع. وبعد ذلك سيتم الاانتقال بشكل تلقائيّ إلى صفحة جديدة لإدخال البيانات الشخصية المطلوبة في الحقول المخصصة لها. إدخال رقم بطاقة الأحوال المدنية، ورقم الهوية الوطنية، وعنوان البريد الإلكتروني، ورقم الهاتف الجوال. الاستعلام عن إعانة مقطوعة الضمان الاجتماعي ورابط التسجيل الجديد - ثقفني. ثم إعادة كتابة رمز التحقق المرئي الظاهر أمامك على الشاشة. وبعد الانتهاء من إدخال كافة البيانات يتم الضغط على أيقونة (إرسال). وبعدها سيُرسل لك رسالة عبر البريد الإلكترونيّ الخاص بالمستعلم رمز التفعيل؛ الذي يجب إدخاله بالشّكل الصحيح في الحقل المخصص له في الموقع.
الأوراق المطلوبة للحصول على مقطوعة الضمان الاجتماعي 1443هـ هناك بعض الأوراق التي يجب أن يحضرها الشخص المتقدم للحصول على المساعدات المقطوعة وهى كما يلي:- أن يحضر بطاقة الهوية الوطنية إذا كان أعزب، أو سجل الأسرة إذا كان المتقدم متزوج. إحضار عقد الإيجار، أو عقد الملكية، أو إيصال مرافق ماء أو كهرباء. أن يقع السكن في المنطقة الموجود بها مكتب الضمان الاجتماعي التابع له المستفيد. الاستعلام عن مقطوعة الضمان الاجتماعي 1443 برقم الهوية - موقع نظرتي. أن يحضر المستفيد إثبات الراتب، لتحديد مدى أحقيته في الحصول على مقطوعة الضمان الاجتماعي. مستفيدي المساعدة المقطوعة يوجد العديد من الفئات التي تستحق الحصول على مقطوعة الضمان الاجتماعي 1443هـ وهى كما يأتي:- المواطنين السعوديين المستفيدين من معاش الضمان الاجتماعي السعودي، ومحدودي الدخل. المطلقات والأرامل اللاتي ليس لديهن أي دخل شهري ثابت. أصحاب العجز أو الإعاقة سواء كانت هذه الإعاقة جزئية أو كلية. الشيوخ من كبار السن اللذين ليس لديهم أي دخل شهري ثابت، أو يحصلون على إعانات شهرية من الحكومة. المهجورات وهن النساء اللاتي هجرهن أزواجهن ولا يعرفن مكان تواجدهم، ولا يوجد لديهم مصدر يعينهم على تلبية الاحتياجات الضرورية الخاصة بهم وبأبنائهن.
وسينتقل بك الموقع إلى صفحة تتطلب كتابة بعض البيانات. في الحقول المخصصة اكتب رقم الهوية الوطنية، وتاريخ الميلاد. ثم اكتب رقم الهاتف الجوال، وقم بتأكيده من خلال إعادة كتابته. واكتب كلمة المرور، ثم أعد كتابتها لتأكيدها. وقم بكتابة رمز التحقق في الخانة المخصصة له. ثم انقر على الزر الخاص بالتعهد بأن كافة المعلومات صحيحة. ثم اضغط على زر (تسجيل)، كما هو موضح في الصورة التي أمامك. بعد التسجيل في الموقع الإلكتروني لوزارة العمل، قم بتعبئة النموذج الخاص بالتسجيل في الضمان الاجتماعي، وسنوضح لكم في الفقرة التالية الطريقة الصحيحة للتقديم على المساعدة المقطوعة. التقديم على المساعدة المقطوعة 2021 بعد الدخول على الحساب الشخصي، قم بالنقر على (الخدمات الإلكترونية). ثم انقر على خيار (خدمة معاش الضمان). ثم انقر على زر (طلب التقديم في خدمة المعاش). استعلام عن مقطوعة الضمان الصحي. والآن قم بتحديد مكتب الضمان الموجود في منطقتك، ثم انقر على زر (التالي). قم بتوضيح عدد أفراد أسرتك، ثم أكتب رقم الهوية الوطنية الخاص بكل فرد في الأسرة. وسيتطلب منك كتابة تاريخ ميلاد كل فرد وحالته الاجتماعية، وتوضيح المؤهل التعليمي الذي حصل عليه. ومن ثم اكتب الدخل الذي يحصل عليه كل فرد في الأسرة، وحدد مصدر هذا الدخل ونوعه.
الميموني وش يرجع، تنتمي عائلة الميموني الى قبيلة المطير التي تتميز في الحفاظ على التاريخ وفهم الناس حيث يرجع أصل عائلة الميموني الى أكثر من 500 عام، هيث سكان بعد المدن المجاورة هاجرت الى المدينة وبعضها ذهب الى الرياض، حيث قدمت عائلة الميموني الكثير من الشخصيات المهمة والمشهورة والحساسة للملكة العربية السعودية لعمل الكثير منه في القطاع السياسي، حيث أن عائلة الميموني تتواصل مع بعضها البعض ومشهورون في المملكة العربية السعودية لذلك سنتحدث في هذا المقال عن حياتهم وأصلهم وسنتحدث حول الميموني وش يرجع.
فضلا عن أن نسب الشلالحة يرجع إلى شلاح أو فيما يعرف باسم شالح الشتوي بن كامل بن مزغت بن عباد. ينتمى نسب شالح الشتوى في الأساس إلى عبد الله بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن نضر بن نزار بن معد بن عدنان مما يشير إلى أن قبيلة المايقى من ضمن القبائل العدنانية مما يشير إلى عراقة وأصالة هذه القبيلة. بطون الشلالحة هم ثماني بطون نستعرضهم معا كالآتي: آل السمون. آل المواويق. آل المعوز. آل الذهيبات. آل القعوان. آل الظبطان. فهد الازيمع وش يرجع - حلول الكتاب. آل الرحامين. آل القمشان. المايقي من أي قبيلة يعود أصل عائلة المايقى إلى قبيلة المطير. والمواويق من الشلالحة التي تنتمى إلى بنى عبد الله بن غطفان الذي يعتبر من أشهر الشخصيات العربية. كما أنه من أقدم الناس التي سكنت منطقة شبه الجزيرة العربية وتفرعت منه بعض القبائل العربية الأصيلة. كانت قبيلة غطفان في السابق يقومون بعبادة الأصنام قبل ظهور الإسلام لذلك تمت تسميتها ببنى عبد العزى. بعد ظهور الإسلام وانتشار الدعوة في شبه الجزيرة العربية على يد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم دخل كثيرا منهم إلى الدين الإسلامي. ديار الموايق قد يتساءل بعض النساء عن أماكن استوطان الموايق الذين يستوطنون في المواريد بالتحديد في حرة بنى عبد الله بمدينة الحجاز السعودية، وهى إحدى المدن الجنوبية.
يهتم الشارع السعودي بأصول العائلات لديهم، حيث ان عائلة الميموني أحد اهم واكبر العوائل السعودية العريقة، التي انجبت عدد كبير الأشخاص الذين قدموا العديد من الخدمات للمملكة العربية السعودية.
وفي أحد الأيام جاءه أحد أفراد القبيلة وقال له أن لا فائدة من الشاي فهو لا يضر ولا ينفع الإنسان لذلك عليه أن يستبدل ذلك بمشروب نافع أو بطعام مغذي لأن الشاي بدأ أن يظهر تأثيره السلبي على مطلق وبدأ أن يصاب بوعكة صحية بليغة. فكر مطلق وقتها ولم يجد خير في المشروبات غير الحليب فأثر فيه استغناءه عن الشاي وكتب عنه قصيدة من شدة حبه له وقال: الشاي خليته ولا به لنا زود. ولاضنتي من داخل السوق نشتريه. خله لمن قرنه على المتن موجود. إلى حماره بأم عروة مراعيه. وقتها انتشرت هذه القبيلة وسط العرب الذين اعتبروها أمرًا غريبًا أن يكتب الشعر عن الشاي من شدة حبه له وفي احد الأيام بينما كانت جوزا بنت رجا الشمرية تجلس مع أبيها الذي أعد لها الشاي وسط أفراد قبيلتهم فضربت مثلًا مازحة كيف لنا أن نشرب الشاي وقد توقف عن شربه مطلق الازيمع وبدأوا جميعهم في الضحك. الميموني وش يرجع – البسيط. وصل هذا الحديث إلى مطلق الذي لم يعجبه ما حدث وقام بالرد بقصية كتبها للشامرية وقال فيها: يا راكب اللي كن فيها اجفالي. ولد القرى ما هزعه مع سوانيه. سلم على جوزا سلامي زلالي. بنت الذي يثني على الجيش تاليه. يا بنت شربك من حليب المتالي. ولا الورق يجزي عن النوم راعيه.
أما عن أفخاذهم أيضًا المسيفرات، والصلافيح، والرحامين، وأيضًا الراضي، وذوي عقل والحبالصة، والمعاكمة. وأفخاذهم الزوابن، والمباريك، وكذلك الموايق، وأفخاذهم أيضًا المطر والقرون، والمعوز، والسمون، وغيرهم. وأما القسم الثاني فهو الهويملات، ويعود ذلك القسم إلى الجد الأكبر وهو الهويمل بن شتوي. وأما عن بطونهم فهم الظوافرة، وتعد الفوالة، والجريد والثوامر، والشباشرة، هم من الأفخاذ. ومن أفخاذهم أيضًا الصوالح والفوالح، والعقالية، والسعد والغنانيم والمناديل، والصواوين، وغيرهم من العائلات. أما القسم الثالث فهم الصعبة ويعودون إلى الجد الأكبر لهم وهو صعيب بن عباد، وبطونهم المهالكة. أما أفخاذهم فهم القشحان، والحزمان، والغنايم، والجشوش، والسمران، وأيضًا السحيم، والحوابيط، والمضاحية وغيرهم. والقسم الرابع منهم هم الميامنة وتعود في الأصل إلى الجد ميمون بن كويمل بن عباد. وبطون تلك العائلة هي الصردان، أما الأفخاذ السكان، والشوابية، الوهيطات، والجروة، وغيرهم. القسم الخامس هو العونة ومنهم الجبارية والكماهين، وذوي سويعد، والسقابين، والشطايطة. القسم السادس هم العزايزة، ومن بطونهم العريفات، وأما عن أفخاذهم منهم الطلاحبة، والرهايف، والصواونة، والونسة، الخرصة، وغيرهم.
ولما كانت المطير تعرف بإثارتها للمشاكل والصراعات كان بالفعل لها دور كبير في ازدياد شدة الصراعات بين القبائل في نجد. بدأت مجموعة متسلسلة من الحروب بين قبائل نجد منذ عام 1052 هجريًا فكان اللقاء الأول بين قبيلتي عنزة والمطير وانتصرت عنزة على الأخيرة لتدخل بعد ذلك في صراع مع قبيلة الظفير ووقتها استغلت مطير الأمر وقامت بالمحاربة في طرف الظفير وهو ما جعلهم ينتصرون على قبيلة عنزة ويحصدون غنائمهم. وعلى مدار التاريخ ظلت هناك عداوة كبيرة بين تلك القبائل ودخل معهم أيضًا في النزاع قبيلة بنو خالد وبرغم أن الشكل السياسي للمملكة تغير وأصبح هناك الدولة السعودية الأولى لكن هذا لم يمنع نشوب معركة بين المطير وعنزة بعد مرور أكثر من 150 عام على أخر معركة وقد نشبة معركة كير والتي انتصر فيها مطير وأصبحت نجد تحت سيطرتهم. مطلق الازيمع والشمريه كان العرب جميعهم وبدون أي استثناء فصحين في اللغة فجميعهم عرفوا عنهم طلاقتهم اللغوية وكان العرب قديمًا وبرغم حدتهم في الكثير من الأمور ألا أنهم كانوا يحبون روح الفكاهة والدليل على ذلك قصة الازيمع مع الشامرية: كان مطلق الازيمع أحد أفراد قبيلة المطير واشتهر بين أفراد قبيلته أنه يحب شرب الشاي جدًا ودائمًا بل وكان يحب تناول الشاي على تناول الطعام وهو ما زاع سيطه لشدة حبه للشاي الذين لم يعرفوا سببها.
كما عرف عنهم أنهم يرتدون ملابس، تشبه ملابس أهل الكويت وأهل السعودية. كذلك يوجد العديد والعديد من العوائل داخل مدينة الزبير. مثل، المهيدب، وعائلة العساف عائلة البسام عائلة البابطين. وأيضا عائلة الراشد عائلة الحسن وعائلة الخميس وعائلة السديري وغيرهم الكثير. يوجد أكثر من طبقة داخل مدينة الزبير، العائلات الموجودة بمدينة الزبير جميعهم عائلات متعلمه وعلي قدر عالي من الثقافة. كما نجد إن الزبيريون يحرصون على الزواج من امرأة واحدة فقط. يشتهر أهل الزبير بأنهم أصحاب أفضل أنواع الطعام. فإن النساء الجابرية تعرف بقدرتها الكبيرة على صنع الكثير والكثير من أنواع الطعام المختلف، الذي يجمع بين الطعام العراقي والطعام النجدي. يوجد الكثير من الشخصيات الهامة المعروفة إنجازاتهم وأعمالهم التاريخية والذي يعود أصلهم إلى العائلات الزبيرية ومنهم، ناصر القصبي وأيضا الداعية عبد المحسن الاحمد وأيضا الروائية رجاء الصانع. الوضع الحالي لمدينة الزبير تميزت مدينة الزبير في الفترة السابقة، بأنها من أكثر المدن التي تحرص على التعامل الخالص بالسنه الاسلامية. أما الوضع الحالي فقد تباعد الكثير من السكان عن السنة الإسلامية. من أكثر الأسباب التي أدت إلى الابتعاد عن السنه الاسلامية، هي الحروب الكثيرة التي مر بها أهل الزبير.