طرح الفنان الكويتي علي كاكولي أغنية جديدة منفردة مؤخرًا باللهجة المصرية حملت عنوان "النفخة الكدابة"، وهي من كلمات هاني صارو وألحان كريم محسن، وتحمل الأغنية طابعاً سريع الإيقاع وجملاً طربية وصورة درامية من حيث شكل قصة الأغنية، وتفاعل الجمهور مع الأغنية ووجدت الإشادة والتشجيع. "النفخة الكدابة" ليست الأغنية الأولى التي يقدمها الفنان كاكولي؛ حيث تغنى بعدة أغانٍ من قبل، تفاعل معها محبوه ومتابعوه، منها: "ما شبعت غياب"، "الحب كما هو"، "مبروك"، "صعبة"، "حلوة هذي"، "يا رب خير"، "الحوبة". الفنان علي كاكولي ممثل كويتي كانت بدايته من خلال المسرح الشبابي، وهو خريج قسم تمثيل وإخراج من المعهد العالي للفنون المسرحية، وشارك في عدة مسلسلات، من أبرزها: جادة 7، للأسرار خيوط، قلوب حائرة، أيام الفرج، ليلة عيد، أميمة في دار الأيتام، بوكريم برقبته سبع حريم، الدخيلة، وجع الانتصار، كنة الشام وكناين الشامية، مذكرات عائلية جداً، أول الصبح، عطر الجنة، بسمة منال، ذاكرة من ورق، بين الكناين، باب الريح، كان في كل زمان، لا موسيقى في الأحمدي، رحلة إلى الجحيم، من حقي أحب، دفعة بيروت. كنة الشام وكناين الشامية - الموسم 1 / الحلقة 7 | Shahid.net. و قد تهتمين ايضا بـ و هنا تستمتعين بافضل المشروبات اللذيذة بالاضافة الى ذلك، يمكنك هنا تعلم افضل المقبلات و ايضا يمكنك هنا مشاهدة افضل وصفات السلطات قسم الموضة مجلة كويتيات قسم الام و الطفل جمالك في مجلة كويتيات صحة مجلة كويتيات قسم يقدم لكم العديد من النصائح الصحي و الغذائية
الأربعاء 14/يوليو/2021 - 01:23 م ألهام الفضالة تصدرت الممثلة الكويتية إلهام الفضالة، محركات البحث على موقع "جوجل ترند"، بعد إعلان زواجها من الممثل شهاب جوهر. ونشرت إلهام الفضالة عبر حسابها على "Instagram" صورتها مع شهاب جوهر من مسلسلهما "أمينة حاف" وكتبت: "الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات، تم عقد قراني على شهاب جوهر". من هي شجون الهاجري ويكيبيديا ومين زوجها. وترصد "الدستور" أبرز المعلومات عن إلهام الفضالة. - دخلت مجال التمثيل في طفولتها بتشجيع من جدتها ومعارضة عائلتها حيث شاركت بأول عمل بعنوان «علي بابا» بعام 1983. - كما كان لها مشاركات في أوبريت عبد الله الفضالة وفي الإذاعة الكويتية. - أتمت دراستها إلى الثانوية العامة وبدأت مشوارها الفني خلال مشاركتها مع الفنان داوود حسين وحسن البلام في مسرحية (عالباب يا شباب) عام 2000. - اشتهرت في العديد من المسلسلات الخليجية والدراما الخليجية ومن أبرز أعمالها "عائلة أبيض وأسود، موزة ولوزة، زوارة الخميس، فرصة ثانية حيث شاركت فيه الممثلة القديرة سعاد عبدلله وأخيراً مسلسل كنة الشام وكناين الشامية الذي تم عرضه في رمضان - وحصدت من خلاله الممثلة إلهام الفضالة جائزة أفضل ممثلة في مهرجان المميزون في رمضان في الكويت.
وكذلك كانت له مشاركات من خلال المسرح، ومنها مسرحيات: كوكب الأحذية، خارج منطقة التغطية، ليلى والذيبين، زين إلى عالم جميل زين والوحش، زين والبحار، زين الأوطان، زين الأدغال، صنع في زين، زين والأقزام الثمانية. والنفخة الكدابة ليست الأغنية الأولى التي يقدِّمها الفنان كاكولي؛ حيث تغنى بعدة أغانٍ من قبل تفاعَل معها محبوه ومتابعوه منها: (ما شبعت غياب)، (الحب كما هو)، (مبروك)، (صعبة)، (حلوة هذي)، (يا رب خير)، الحوبة أغنية النفخة الكدابة علي كاكولي تتخطي 45 مليون مشاهدة
هبة حمادة تستعد للنسخة الثانية من كنة الشام وكناين الشامية تستعد الكاتبة هبة مشاري حمادة لكتابة الجزء الثاني لمسلسل «كنة الشام وكناين الشامية» لتقديمه للقائمين على شركة المجموعة الفنية التابعة للفنان المنتج باسم الأمير لإنتاجه كمنتج منفذ لقناة - ام بي سي- التــــي سبق ان طلبت جزءا ثانيا للعمل منذ الانتهاء من تصوير وعرض الجزء الأول للعمل في العام ما قبل الماضي. وكانت حمادة قد طلبت من إدارة الـ «ام بي سي» والشركة المنفذة ان يمنحوها الوقت الكافي لكتابة نصا يليق بالجزء الثاني للعمل خصوصا بعد النجاح الذي حققه الجزء الاول والذي شهد نسبة مشاهدة كبيرة وجاء طلب حمادة مبررا لانشغالها بكتابة أولى تجاربها على مستوى الدراما المصرية حيث قامت بكتابة مسلسل مصري سيحمل عنوان «سراي عابدين» يحكي عن التاريخ المصري وسيشهد بطولة كم كبير من الفنانين على رأسهم النجم السوري قصي خولي. والجدير بالذكر ان مسلسل «كنة الشام وكناين الشامية» في جزئه الاول كان من إخراج جمعان الرويعي وشارك في بطولته كل من محمد جابر ـ مريم الصالح ـ عبدالرحمن العقل ـ إلهام الفضالة ـ يعقوب عبدالله ـ بشار الشطي ـ مرام ـ فاطمة الصفي وكانت أحداث المسلسل تتطرق للعلاقات الشائكة بين الرجل والمرأة خلف الأبواب المغلقة في فترة السبعينيات من القرن الماضي ومن المقرر ان يتطرق الجزء الثاني لفترة متقدمة عن السبعينيات، وذلك للحفاظ على تسلسل أحداث العمل.
عبدالأمير أشاد بالتعاون المثمر الذي جمعه هذا العام مع عدة محطات فضائية منها الوطن ، MBC ، دبي. استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected] لمزيد من فن من العالم العربي اضغط هنا بعد أنباء إعتقالها.. رشا شربتجي ترد جمال منة فضالي بأحدث ظهور يثير ضجة الفنانة هيفاء وهبي بإطلالة رمضانية لافتة برناديت حديب تجسد هذا الدور في ' فيلم تجاري ' كارلا حداد تستمتع في ربوع الطبيعة اللبنانية- وهكذا علقت الفنانة حنان مطاوع تتخذ هذا القرار! كنه الشام وكناين الشاميه حلقه ٢١. البحرينية شيلاء سبت بهجوم ناري على هذه الأزياء هذا ما يبعد دينا الشربيني عن التفكير بالإرتباط! ريهام حجاج ترفع شكوى ضد بدرية طلبة نقاد للدراما الرمضانية: ' يسرا ملكت قلوب الجمهور '
ذهب العلماء حديثًا لاتجاه أن مسؤولية تحديد جنس المولود هو أمر مشترك بين الرجل والمرأة، إذ فسروا ذلك علميًا بأن الإخصاب يعتمد على خصائص كهربائية للحيوان المنوي والبويضة، ففي حال كانت البويضة تحمل إشارة كهربائية سالبة فإنها تجذب الحيوان المنوي Y حامل الإشارة الموجبة، وبما أن الشحنة الموجبة للحيوانات المنوية هو الأعلى طبيعيًا، فإن علو ماء الرجل سينتج عنه مولودًا ذكرًا، والعكس صيحيًا فإذا كانت البويضة تحمل الشحنة الموجبة فإنها تجذب الحيوان المنوي الذي يحمل الشحنة السالبة X، ويعلو ماء المرأة على ماء الرجل. الإعجاز العلمي في السنة النبوية يجب التعامل مع الإعجاز العلمي الموجود في السنه النبوية الشريفة ضمن ضوابط، وهي اختيار الأحاديث التي تحوي ما يشير إلى الكون وما فيه من ظواهر، وفي نفس الوقت التأكد من درجة صحتها، إذ إن الكثير من هذه الأحاديث هي موضوعة، وكذلك فهم النصوص النبوية في دلالاتها اللغوية ضمن سياق ملابسات النص النبوي، وفهمه في ضوء فهم القرآن الكريم كون الأحاديث جاءت لتشرح وتفسر كتاب الله عز وجل، فلا يجب أن يُؤَوَّل الحديث لاثبات نظرية علمية فيها من الصواب أو الخطأ، وإنما التعامل فقط مع الحقائق العلمية الثابتة [٦].
فيها مسائل: المسألة الأولى: في المراد بالآية: قال علماؤنا: قوله { يهب لمن يشاء إناثا} يعني لوطا كان له بنات ولم يكن له ابن ويهب لمن يشاء الذكور إبراهيم كان له بنون ولم تكن له بنت. حديث اذا سبق ماء الرجل العنكبوت. [ ص: 80] وقوله: { أو يزوجهم ذكرانا وإناثا} يعني آدم, كانت حواء تلد له في كل بطن ولدين توأمين ذكرا وأنثى; فيزوج الذكر من هذا البطن من الأنثى من هذا البطن الآخر, حتى أحكم الله التحريم في شرع نوح عليه السلام. وكذلك محمد صلى الله عليه وسلم كان له ذكور وإناث, من الأولاد: القاسم, والطيب, والطاهر, وعبد الله; وزينب, وأم كلثوم, ورقية, وفاطمة; وكلهم من خديجة رضي الله عنها وإبراهيم وهو من مارية القبطية. وكذلك قسم الله الخلق من لدن آدم إلى زماننا إلى أن تقوم الساعة على هذا التقدير المحدود بحكمته البالغة ومشيئته النافذة, ليبقى النسل, ويتمادى الخلق, وينفذ الوعد, ويحق الأمر, وتعمر الدنيا, وتأخذ الجنة والنار ما يملأ كل واحدة منهما ويبقى; ففي الحديث: { إن النار لن تمتلئ حتى يضع الجبار فيها قدمه, فتقول قط قط وأما الجنة فتبقى فينشئ الله لها خلقا آخر}. المسألة الثانية: إن الله لعموم قدرته وشديد قوته يخلق الخلق ابتداء من غير شيء, وبعظيم لطفه وبالغ حكمته يخلق شيئا من شيء لا عن حاجة, فإنه قدوس عن الحاجات, سلام عن الآفات, كما قال القدوس السلام, فخلق آدم من الأرض, وخلق حواء من آدم, وخلق النشأة من بينهما منهما, مرتبا عن الوطء كائنا عن الحمل, موجودا في الجنين بالوضع, كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: { إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة أذكرا, وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل أنثا}.
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى} ، [٥]. أكد علماء الشريعة بأن ما ورد في حديث إذا علا ماء الرجل بأن المرأة لها دور في تحديد جنس المولود هو مغالطة في فهم تفسير الحديث، إذ برروا ذلك لأن ما جاء في الحديث لا يُفهم منه جنس المولود، إنما هو الشبه لأحد الأبوين، وليس في تحديد الذكورة أو الأنوثة للجنين، إذ كان من أبرزهم الإمام ابن تيمية ، والشيخ العثيمين، فقال ابن تيمية أنه إذ سبق ماء الرجل ماء المرأة كان الشبة للأب، وإذ سبق ماء المرأة ماء الرجل كان الشبه للأم.
وأما إذا كانت البويضة موجبة الشحنة فإنها تجذب إليها الحيوان المنوي الحامل للصبغي (X) الذي يحمل شحنة سالبة وينتج " طفل أنثى " ، وهذا ما أوضحه أيضا الحديث النبوي ( وإذَا علا منيُّ المرأة منيَّ الرجل آنثا بإذن الله). حديث (إذا عَلا ماءُ الرَجلِ ماءَ المرأةِ أَذكرَت) | موقع سحنون. وعلي ذلك يكون هناك دور مشترك للرجل والمرأة في تحديد جنس الطفل ". انتهى ولعل أقرب الأقوال هو الاتجاه الثاني الذي يرى مسئولية ماء الرجل عن تحديد جنس الجنين ، وأن علو ماء المرأة الذي يكون معه المولود أنثى ، لا يسلب من ماء الرجل مسئوليته العظمى ، ولا يعطي دوراً مساوياً لماء المرأة ، مع الاعتراف بحاجتنا إلى دراسة علمية حديثة من أكثر من عالم ومتخصص لدراسة هذه القضية بكافة أجزائها والخروج بنتيجة علمية متفق عليها. والله أعلم
وكذلك في الصحيح أيضا { إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه الولد أعمامه, وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه الولد أخواله}. وقد بينا تحقيق ذلك في شرح الحديث بما لبابه أنها أربعة أحوال: ذكر يشبه أعمامه. أنثى تشبه أخوالها. ذكر يشبه أخواله. أنثى تشبه أعمامها. شرح حديث(إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة أذكرا وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل آنثا )". وذلك في الجميع بين ظاهر التعالج أن معنى قوله صلى الله عليه وسلم: سبق: خرج من قبل, ومعنى علا كثر, فإذا خرج ماء الرجل من قبل وخرج ماء المرأة بعده وكان أقل منه كان الولد ذكرا [ ص: 81] بحكم سبق ماء الرجل, ويشبه أعمامه بحكم كثرة مائه أيضا وإن خرج ماء المرأة من قبل وخرج ماء الرجل بعده وكان أقل من مائها كان الولد أنثى بحكم سبق ماء المرأة, ويشبه أحوالها لأن ماءها علا ماء الرجل وكاثره. وإن خرج ماء الرجل من قبل لكن لما خرج ماء المرأة كان أكثر جاء الولد ذكرا بحكم سبق ماء الرجل وأشبه أمه وأخواله بحكم علو ماء المرأة وكثرته. وإن خرج ماء المرأة من قبل لكن لما خرج ماء الرجل من بعد ذلك كان أكثر وأعلى كان الولد أنثى بحكم سبق ماء المرأة, ويشبه أباه وأعمامه بحكم غلبة ماء الذكر وعلوه وكثرته على ماء المرأة. فسبحان الخلاق العظيم آخر مرة عدل بواسطة ام ساري1: 09-03-2008 في 12:46 AM 09-03-2008, 12:48 AM #2 مشكورة على الشرح انا توي قاعدة اكتب تعليق على الصدق منوالي والله اعلم 09-03-2008, 01:03 AM #3 جزاك الله خير على الشرح والإفادة.