بسبوسة بالحليب البودرة.. من أشهى أنواع الحلويات العربية المحببة لدى الكبار والأطفال، وخطوات تحضيرها سهلة بالمنزل، جربيها بطريقة ناجحة ومضمونة وقدميها كتحلية ولا أروع من مذاقها المقادير – للقطر: سكر: 2 كوب الماء: نصف كوب ماء الزهر: ملعقة صغيرة عصير الليمون: ملعقة صغيرة – السميد: كوب وربع – سكر: ثلاث أرباع الكوب – لبن زبادي: 2 كوب – الزيت النباتي: ثلاث أرباع الكوب – حليب بودرة: كوب – البيض: 3 حبات – ملح: رشّة – الفانيليا: ملعقة صغيرة – خميرة: ملعقة كبيرة – لوز: 2 ملعقة كبيرة (مقشر) طريقة التحضير يحمى الفرن على درجة حرارة 200 مئوية. تحميص الحليب البودرة في مقلاة واسعة على نار متوسطة ثم ضعيه على جنب. في وعاء يمزج السميد والملح والسكر والخميرة مع الحليب المحمص، ويتم تقليب جميع المكونات حتى تتداخل. بسبوسة بالحليب البودرة المحمص - YouTube. يضاف الزبادي والزيت إلى المكونات الجافة ويتم تقليبها، ثم يضاف البيض مع استمرار التقليب حتى تتجانس جميع المكونات. في قالب البسبوسة الرفيع، يسكب الخليط بشكل متساوٍ ثم يدخل الفرن وتترك حتى يحمر الوجه والحواف. يوضع قدر على نار متوسطة به الماء حتى يغلى، يضاف السكر ويقلب باستخدام ملعقة خشبية الى أن يذوب تماماً.
بسبوسة بالحليب البودرة وهى من أشهى الحلويات المحببة لدى الأطفال والكبار وسهلة التحضير بالمنزل. المكونات لبن زبادي حليب بودرة زيت نباتي سكر ملح فانيليا خميرة بيض سميد لوز مقشور شربات طريقة التحضير في مقلاة واسعة على نار متوسطة، ضعي الحليب وقلبيه حتى يتحمص الحليب ثم ضعيه جانباً ثم في وعاء، ضعي الحليب المحمص، السميد، الفانيليا، الخميرة، الملح والسكر. قلبي المكونات جيداً حتى تتداخل ثم أضيفي اللبن الزبادي والزيت وحركي، زيدي البيض وقلبي المكونات حتى تتداخل واسكبي خليط البسبوسة في صينية فرن وزيني وجهه باللوز ثم أدخليها إلى فرن محمى مسبقاً على حرارة 200 درجة مئوية حتى تنضج البسبوسة. أخرجي البسبوسة من الفرن ثم وزعي على وجهها الشربات واتركيها جانباً حتى تبرد على حرارة الغرفة ثم قطعي البسبوسة وقدميها. اقرأ أيضا | لأصناف جديدة.. بسبوسة بالحليب البودرة - منتديات سكون القمر. طريقة عمل ضلع اللحم مع الباذنجان المشوي
عندما يبدأ القطر بالغليان يترك القطر على نار هادئة، ويضاف عصير الليمون ويحرك جيداً لمدة 5 دقائق. يضاف ماء الزهر يقلب لمدة دقيقتان ثم يبعد عن النار ليبرد. يسكب القطر على البسبوسة وهي ساخنة ثم تترك حتى تبرد تماماً. Source:
– للقطر: سكر: 2 كوب الماء: نصف كوب ماء الزهر: ملعقة صغيرة عصير الليمون: – السميد: كوب وربع – سكر: ثلاث أرباع الكوب – لبن زبادي: – الزيت النباتي: – حليب بودرة: كوب – البيض: 3 حبات – ملح: رشّة – الفانيليا: – خميرة: ملعقة كبيرة – لوز: 2 ملعقة كبيرة (مقشر) طريقة التحضير يحمى الفرن على درجة حرارة 200 مئوية. تحميص الحليب البودرة في مقلاة واسعة على نار متوسطة ثم ضعيه على جنب. في وعاء يمزج السميد والملح والسكر والخميرة مع الحليب المحمص، ويتم تقليب جميع المكونات حتى تتداخل. يضاف الزبادي والزيت إلى المكونات الجافة ويتم تقليبها، ثم يضاف البيض مع استمرار التقليب حتى تتجانس جميع المكونات. بسبوسة بالحليب البودرة - أكلات لجميع الأذواق. في قالب البسبوسة الرفيع، يسكب الخليط بشكل متساوٍ ثم يدخل الفرن وتترك حتى يحمر الوجه والحواف. يوضع قدر على نار متوسطة به الماء حتى يغلى، يضاف السكر ويقلب باستخدام ملعقة خشبية الى أن يذوب تماماً. عندما يبدأ القطر بالغليان يترك القطر على نار هادئة، ويضاف عصير الليمون ويحرك جيداً لمدة 5 دقائق. يضاف ماء الزهر يقلب لمدة دقيقتان ثم يبعد عن النار ليبرد. يسكب القطر على البسبوسة وهي ساخنة ثم تترك حتى تبرد تماماً.
اعجب بنا وتابعنا facebook instagram youtube تصنيفات تصنيفات نتمنى أن تستمتع بما تتصفحه الآن.
حكم من نوى العمرة ولم يعتمر كأنه أحرم بالحج أو العمرة لأنها تنعقد بالنية فما أن نويت بقلبك ولسانك الحج أو العمرة فكأنك أحرمت لأن الاحرام هو نيتك بالقلب ولفظك بذلك فهو مستحب لتأكيد النية لما في القلب.
السؤال: أتى من خارج المملكة و اعتمر عمرة التمتع، هل له أن يهل بعمرة نيابة عن غيره؟ الإجابة: 1 2, 153
اهــ. ويجوز لك بعد الانتهاء من عمرتك، والتحلل منها، أن تخرج إلى التنعيم، وتحرم بعمرة أخرى عن قريبك المُتوفى، قال النووي في المجموع: وَلَا يُكْرَهُ عُمْرَتَانِ، وَثَلَاثٌ، وَأَكْثَرُ فِي السَّنَةِ الْوَاحِدَةِ، وَلَا فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ، بَلْ يُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ مِنْهَا... اهـ. ولا يلزمك أن تذهب إلى الميقات الذي أحرمت منه أثناء مرورك به، بل يكفيك أن تخرج إلى أدنى الحل -وهو التنعيم- فتحرم منه؛ لما ثبت عن عائشة -رضي الله عنها- أنها أحرمت منه بعد الحج، فخرجت إلى التنعيم، وأحرمت بعمرة. قال النووي في شرح قول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن أبي بكر: اُخْرُجْ بِأُخْتِك مِنْ الْحَرَم، فَلْتُهِلَّ بِعُمْرَةٍ: فِيهِ دَلِيل لِمَا قَالَهُ الْعُلَمَاء أَنَّ مَنْ كَانَ بِمَكَّة وَأَرَادَ الْعُمْرَة، فَمِيقَاته لَهَا أَدْنَى الْحِلّ، وَلا يَجُوز أَنْ يُحْرِم بِهَا مِنْ الْحَرَم. حكم دخول جدة بدون إحرام لمن جاءها لحضور مناسبة ناويا العمرة بعدها - إسلام ويب - مركز الفتوى. اهـ. وأما هل يجوز لأهل الأردن أن يحرموا من ذي الحليفة، المسمى بأبيار علي ؟ فأهل الأردن ميقاتهم الجُحْفَة -كما هو معلوم- ولكن مَن مر منهم بميقات ذي الحليفة، فإنه يحرم منه، قال ابن قدامة في المغني: وَهَذِهِ الْمَوَاقِيتُ لِأَهْلِهَا، وَلِمَنْ مَرَّ عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا مِمَّنْ أَرَادَ حَجًّا أَوْ عُمْرَةً, وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا فِيهَا مِيقَاتٌ، فَهُوَ مِيقَاتُهُ، فَإِذَا حَجَّ الشَّامِيُّ مِنْ الْمَدِينَةِ، فَمَرَّ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَهِيَ مِيقَاتُهُ، وَإِنْ حَجَّ مِنْ الْيَمَنِ، فَمِيقَاتُهُ يَلَمْلَمُ، وَإِنْ حَجَّ مِنْ الْعِرَاقِ، فَمِيقَاتُهُ ذَاتُ عِرْقٍ.
تاريخ النشر: السبت 8 رجب 1431 هـ - 19-6-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 136973 10820 0 385 السؤال أنا من سكان مكة وأدرس حاليا بالخارج، ونويت القيام بعمرة في رمضان. وبعد وصولي لمكة ذهبت للتنعيم (ميقات أهل مكة) هل يلزمني فدية لعدم الاحرام من ميقات من خارج مكة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا قدمت إلى مكة من خارجها وأنت مريد للنسك لزمك الإحرام من الميقات الذي تمر به، ولا يجوز لك تأخير الإحرام إلى مكة وإن كنت من أهلها. لقوله صلى الله عليه وسلم حين وقت المواقيت: هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العم ر ة. ما حكم من نوى العمره ولم يعتمر - إسألنا. متفق عليه. فإذا كنت قد فعلت وتركت الإحرام من الميقات فقد أسأت ويلزمك دم يذبح في مكة ويفرق على فقراء الحرم، وقد تكون معذورا في عدم الإثم لجهلك بالحكم، وأما الدم فهو لازم لك لقول ابن عباس رضي الله عنهما: من نسي شيئا من نسكه أو تركه فليهرق دما. وقد نص الفقهاء على أن المكي إذا قدم مكة من خارجها مريدا النسك فواجب عليه أن يحرم من الميقات. قال الفقيه ابن حجر المكي: إن كان عند الميقات قاصدا نسكا حالا أو مستقبلا لزمه الإحرام من الميقات بذلك النسك أو بنظيره وإلا أثم، ولزمه الدم بشرطه وإن كان عند الميقات قاصدا وطنه أو غيره ولم يخطر له قصد مكة لنسك لم يلزمه الإحرام من الميقات بشيء.
وَهَكَذَا كُلُّ مَنْ مَرَّ عَلَى مِيقَاتٍ غَيْرِ مِيقَاتِ بَلَدِهِ، صَارَ مِيقَاتًا لَهُ. اهــ. والله تعالى أعلم.
السؤال: الأخ / ص. ع. س. من الظهران في المملكة العربية السعودية يقول في سؤاله: أنا مقيم وأرغب في تأدية عمرة رمضان لي ولوالدي المتوفى، فهل يجوز لي أن أذهب للميقات وأنوي العمرة لوالدي، ثم إذا أديت النسك أحرم من مكاني سواء بمكة أو جدة بعمرة لنفسي أم لابد من الذهاب للميقات؟ الجواب: إذا كنت خارج المواقيت وأردت الحج أو العمرة لك أو لغيرك من الأموات أو العاجزين عن أدائها لكبر سن أو مرض لا يرجى برؤه. فإن الواجب عليك أن تحرم من الميقات الذي تمر عليه وأنت قاصد الحج أو العمرة، فإذا فرغت من أعمال العمرة أو الحج فلا حرج عليك أن تأخذ عمرة لنفسك من أدنى الحل كالتنعيم والجعرانة ونحوهما، ولا يلزمك الرجوع إلى الميقات؛ لأن عائشة رضي الله عنها أحرمت بالعمرة من ميقات المدينة مع النبي ﷺ في حجة الوداع فلما فرغت من حجها وعمرتها استأذنت النبي ﷺ في عمرة مفردة فأمر أخاها عبدالرحمن أن يذهب بها إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج، ولم يأمرها بالرجوع إلى الميقات. أحرمت قبل رمضان بثلاثة أيام... ثم اعتمرت في رمضان فهل تدرك عمرة في رمضان ؟. وكانت قد أدخلت الحج على عمرتها التي أحرمت بها من الميقات بأمر النبي ﷺ لما حاضت قبل أن تؤدي أعمالها. أما إن كنت ساكنًا داخل المواقيت جدة وبحرة ونحوهما فإنه يكفيك أن تحرم بالعمرة أو الحج من منزلك، ولا يلزمك الذهاب إلى الميقات؛ لأن النبي ﷺ لما وقت المواقيت قال: هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة ، ثم قال: ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة يهلون من مكة [1] متفق عليه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.