مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون لما بينت لهم الأشباه والأمثال من الأمم التي اتخذت الأصنام من دون الله فما أغنت عنهم أصنامهم لما جاءهم عذاب الله - أعقب ذلك بضرب المثل لحال جميع أولئك وحال من ماثلهم من مشركي قريش في اتخاذهم ما يحسبونه دافعا عنهم وهو أضعف من أن يدفع عن نفسه - بحال العنكبوت تتخذ لنفسها بيتا تحسب أنها تعتصم به من المعتدي عليها ، فإذا هو لا يصمد ولا يثبت لأضعف تحريك ، فيسقط ويتمزق. بيت العنكبوت - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. والمقصود بهذا الكلام مشركو قريش ، وتعلم مساواة غيرهم لهم في ذلك بدلالة لحن الخطاب ، والقرينة قوله بعده: " إن الله يعلم ما تدعون من دونه من شيء " فضمير اتخذوا عائد إلى معلوم من سياق الكلام وهم مشركو قريش. وجملة اتخذت بيتا حال من العنكبوت وهي قيد في التشبيه. وهذه الهيئة المشبه بها مع الهيئة المشبهة قابلة لتفريق التشبيه على أجزائها ، فالمشركون أشبهوا العنكبوت في الغرور بما أعدوه ، وأولياؤهم أشبهوا بيت العنكبوت في عدم الغناء عمن اتخذوها وقت الحاجة إليها ، وتزول بأقل تحريك ، وأقصى ما ينتفعون به منها نفع ضعيف ، وهو السكنى فيها وتوهم أن تدفع عنهم كما ينتفع المشركون بأوهامهم في أصنامهم.
وهو تمثيل بديع من مبتكرات القرآن كما سيأتي قريبا عند قوله: وتلك الأمثال نضربها للناس في هذه السورة. والعنكبوت: صنف من الحشرات ذات بطون وأرجل ، وهي ثلاثة أصناف ، منها صنف يسمى ليث العناكب ، وهو الذي يفترس الذباب ، وكلها تتخذ لأنفسها نسيجا تنسجه من لعابها يكون خيوطا مشدودة بين طرفين من الشجر أو [ ص: 253] الجدران ، وتتخذ في وسط تلك الخيوط جانبا أغلظ وأكثر اتصال خيوط تحتجب فيه وتفرخ فيه. وسمي بيتا لشبهه بالخيمة في أنه منسوج ومشدود من أطرافه ، فهو كبيت الشعر. وجملة وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت معترضة مبينة وجه الشبه ، وهذه الجملة تجري مجرى المثل فيضرب لقلة جدوى شيء ، فاقتضى ذلك أن الأديان التي يعبد أهلها غير الله هي أحقر الديانات وأبعدها عن الخير والرشد ، وإن كانت متفاوتة فيما يعرض لتلك العبادات من الضلالات كما تتفاوت بيوت العنكبوت في غلظها بحسب تفاوت الدويبات التي تنسجها في القوة والضعف. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة العنكبوت - قوله تعالى مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا - الجزء رقم21. وجملة لو كانوا يعلمون متصلة بجملة كمثل العنكبوت لا بجملة وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت. فتقدير جواب لو هكذا: لو كانوا يعلمون أن ذلك مثلهم ، أي ولكنهم لا يعلمون انعدام غناء ما اتخذوه عنهم. وأما أوهنية بيت العنكبوت فلا يجهلها أحد.
كتب - أحمد هاشم: قال تعالى: "مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ" العنكبوت: 41 تأكيد أن بيت العنكبوت هو أوهن البيوت على الإطلاق من الناحيتين المادية والمعنوية, وهو ما أثبتته الدراسات المتأخرة في علم دراسة حيوانات الأرض. و ذكر ابن كثير( رحمه الله) ما مختصره: هذا مثل ضربه الله تعالى للمشركين في اتخاذهم آلهة من دون الله, يرجون نصرهم ورزقهم ويتمسكون بهم في الشدائد, فهم في ذلك كبيت العنكبوت في ضعفه ووهنه, فليس في أيدي هؤلاء من آلهتهم إلا كمن يتمسك ببيت العنكبوت, فإنه لا يجدي عنه شيئاً, فلو علموا هذا الحال لما اتخذوا من دون الله أولياء, وهذا بخلاف المسلم المؤمن قلبه لله, وهو مع ذلك يحسن العمل في إتباع الشرع, فهو متمسك بالعروة الو ثقى لا انفصام لها لقوتها وثباتها. وجاء في تفسير الجلالين( رحمهم الله) بتحقيق وتعليق الشيخ محمد كنعان( جزاه الله خيراً) ما نصه:( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء) أصناما يرجون نفعها( كمثل العنكبوت اتخذت بيتا) لنفسها تأوي إليه( وإن أوهن) أضعف( البيوت لبيت العنكبوت) لا يدفع عنها حراً ولا برداً, كذلك الأصنام لا تنفع عابديها( لو كانوا يعلمون) ذلك ما عبدوها.
أضف لهذا أنه (مقارنة بوزنه وحجمه) أقوى من الفولاذ ب 20 مرة والألمنيوم ب 29 مرة وتبلغ قوة احتماله 300. 000 رطلا للبوصة المربعة - وهو ما دعا العلماء لتسميته ب"الفولاذ الحيوي" أو "الفولاذ البيولوجي" أو "البيوصلب". وكل هذه الحقائق تستطيع اكتشافها بنفسك حيث يمكنك بسهولة إزاحة شبكة العنكبوت بسبب وزنها الخفيف ولكن يستحيل عليك قطعها أو تمزيقها أو تغيير شكلها الهندسي! السؤال هو: كيف نوفق إذا بين "وهن البيت" في الآية الكريمة مقابل عيشه في مواقع منيعة وصلبة، ناهيك عن "قوة المادة" التي يبنى منها شبكته؟!.. قبل الإجابة على هذا السؤال لاحظ أن كلمة العنكبوت وردت في الآية الكريمة بصيغة التأنيث لا التذكير (اتخذت بيتا). فالعلماء لم يكتشفوا إلا مؤخرا أن أنثى العنكبوت هي من تتخذ البيت للسكن والتفريخ وهي من تفرز الخيوط الحريرية وتغزل شبكة الصيد للإيقاع بالفريسة. وفي المقابل يقتصر دور الذكر على "المسيار" والارتماء عند قدمي الأنثي كي (تأكله) بعد انتهائه من تلقيحها.. وهذا المصير المخيف يوحي بأن المقصود - في الآية الكريمة - هو وهن البيت من الناحية الأسرية والأخلاقية، لا المادية والإنشائية.. فحتى بالمقارنة مع عالم الحشرات يعد بيت العنكبوت من "أوهن البيوت" من حيث الروابط الأسرية والمبادئ الأخلاقية وسيادة الخيانة والغدر والقسوة؛ فالأنثى تأكل الذكر بعد التلقيح وتأكل أبناءها بعد خروجهم من البيض كما يأكل الاخوة بعضهم البعض كلما سنحت لهم الفرصة!!
السؤال: السؤال الثاني من الفتوى رقم(9136) قال الله تعالى في سورة العنكبوت: ﴿وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾[العنكبوت: 41] ما معناها ؟ أفيدونا أفادكم الله وعفا عنكم. الجواب: هذا جزء من الآية التي ضرب الله سبحانه فيها مثلا لاتخاذ المشركين آلهة دون الله يدعونها، ويتعلقون بها، ويرجونها عند الشدائد، ويتوسلون بها، فبين أن من يتعلق بهذه الآلهة الضعيفة كمن يتعلق ببيت العنكبوت في ضعفه ووهنه، وأنها لا تغني عن من استعان بها شيئا. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(4/276) عبد الله بن قعود... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد الرزاق عفيفي... نائب رئيس اللجنة عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (41) هذا مثل ضربه الله تعالى للمشركين في اتخاذهم آلهة من دون الله ، يرجون نصرهم ورزقهم ، ويتمسكون بهم في الشدائد ، فهم في ذلك كبيت العنكبوت في ضعفه ووهنه فليس في أيدي هؤلاء من آلهتهم إلا كمن يتمسك ببيت العنكبوت ، فإنه لا يجدي عنه شيئا ، فلو علموا هذا الحال لما اتخذوا من دون الله أولياء ، وهذا بخلاف المسلم المؤمن قلبه لله ، وهو مع ذلك يحسن العمل في اتباع الشرع فإنه مستمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها ، لقوتها وثباتها.
وإذا أردنا أن نقف علي وجه الشبه كاملاً بين بيت العنكبوت وطائفة ممن اتخذوا من دون الله أولياء، فلن نجد أجلى وأظهر من طائفة عباد الأموات الذين اتخذوا من دون الله أولياء يستنصرون بهم ويذبحون لهم وينذرون لهم ويستغيثون بهم من دون الله عز وجل. المصدر: كتاب بيت العنكبوت لخليل أمين 12 5 36, 610
المعجم الغني: (وكر الطائر) استقر في وكره، (وكر الغزال) وثب، (وكر الولد) ضرب أنفه بجمع يديه، (وكر الغناء) ملأه، (وكر لأصحابه) اتخذ لهم وكيرة، (وكر اللصوص) المكان الذين يخبئون فيه مسروقاتهم. اللغة العربية المعاصرة: هو العش الذي يبيض فيه الطير ويفرخ "كأنَّ فُؤادي حينَ جدَّ مَسيرُها.. جَناحَ غُرابٍ رَامَ نَهْضًا إلى الوَكْرِ" كما يقصد بالوكر المكان المشبوه الذي يقيم فيه المجرمون ويخبئون حاجياتهم ومسروقاتهم، (وكر دعارة، قمار، الشيطان) المكان الخاص بهم. وكر بالانجليزية يمكن إيضاح معنى كلمة وكر في اللغة الإنجليزية على النحو التالي: nest: عش. nest of eagle or bird on the top of a hill. معنى كلمة وثب. عش النسر أو الطيور على قمة التل. a place where a bird lays eggs and shelters its young. مكان تضع فيه الطيور بيضها و مآويها الصغيرة. أبيات شعر ورد بها كلمة وكر أَشَابَ الصَّغِيرَ وَأَفْنَى الْكَبِيرَ … مَرُّ النَّهَارِ وَكَرُّ الْعَشِي. كأنّ فُؤادِي ، كُلّمَا مَرّ رَاكِبٌ ، … جَنَاحُ غُرَابٍ رَامَ نَهْضاً إلى وكرِ. كانت هذه معاني كلمة وكر، لكن الجدير بالذكر أن المعنى الأكثر استخداماً بينهم هو وكر الطير ووكر اللصوص حيث غالباً ما تأتي في الكتب والروايات.
أوثبَ يُوثب، إيثابًا، فهو مُوثِب، والمفعول مُوثَب • أوثبه الموضعَ: جعلهُ يثبهُ، أي يقفزه "أوثب المدرِّب الرياضيّ اللاّعبَ- أوثبه حاجزًا ارتفاعه متران". تواثبَ يتواثب، تَواثُبًا، فهو مُتواثِب • تواثب القومُ: تغالبوا، وثب كلٌّ منهما على الآخر "تواثَب الخُصومُ- تواثب الأولادُ في أثناء لعبهم". توثَّبَ/ توثَّبَ على يتوثَّب، توثُّبًا، فهو مُتوثِّب، والمفعول مُتوثَّب عليه • توثَّب اللاَّعبُ: وثَب، قفز. • توثَّب عليه في أرضه: استولى عليها ظُلمًا "رفع المالكُ دعوى على من توثَّب على أرضه". واثبَ يواثب، مواثبةً ووِثابًا، فهو مُواثِب، والمفعول مُواثَب • واثب الأسدُ السَّبُعَ: صاوله، وثب كلُّ منهما على الآخر "واثب المصارعُ خصْمَه". وَثْب [مفرد]: مصدر وثَبَ/ وثَبَ إلى/ وثَبَ على ° الوثب الثلاثي/ الوثب الطويل/ الوثب العالي: من رياضات ألعاب القوى. (دب) مبادرة الشاعر إلى مقصده بدون البدء بالنسيب. • مِنصَّة الوَثب: (رض) لوح مرن ذو طرف مُثبّت يُستخدم في الألعاب الرِّياضيَّة للوَثْب، لوح الغطس. وَثَبان [مفرد]: مصدر وثَبَ/ وثَبَ إلى/ وثَبَ على. معنى و ترجمة كلمة وثاب في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. وَثْبَة [مفرد]: ج وَثَبات ووَثْبَات: اسم مرَّة من وثَبَ/ وثَبَ إلى/ وثَبَ على: "وثبةُ الأسد مخيفة- قام الرياضيُّ بوَثْبَةٍ ثُلاثيَّة رائعة- وثبة إلى الأمام" ° في وَثْبَة أخيرة: في انتفاضة أخيرة، في مجهود أخير.
ما معني كلمة وثب