من ثمرات الصبر، يعد الصبر عبارة عن حبس النفس عن الجزع، ومن خلال الصبر يمكن للفرد ان يتحمل الكثير من المصاعب التي يمر بها، وفي صبر العباد على تحمل المشاق الثواب العظيم الذي يمنحه الله تعالى للعبد، ومن خلال الصبر يصبر الفرد من القيام بالعديد من المعاصي ويمنع نفسه عنها، ومن خلال الصبر يتم ضبط النفس واكسابها رضا الله تعالى، ومن هنا سوف نتناول اجابة سؤال من ثمرات الصبر. من ثمرات الصبر للعبد الصابر الكثير من الاجر والثواب العظيم لقاء صبره هذا، حيث أنه الله تعالى خصص للصابرين باباً يدخلون من خلاله الى الجنة في يومالقيامة، كما أن الله تعالى يميز المؤمنين عن غيرهم من خلال امتحان درجة تحملهم وصبرهم على الشدائد، فيتم التمييز بين المؤمنين والمنافقين، وهناك العديد من ثمرات الصبر والتي تتمثل فيما يلي: كسب الأجر والثواب. الكرامة والعزة للفرد لأنه توكل على الله تعالى. منزلة الشهداء عند ربهم ، خطبة الجمعة للدكتور خالد بدير - صوت الدعاة - أفضل موقع عربي في خطبة الجمعة والأخبار المهمة. ايصال النفس البشرية الى الشعور بالطمأنينة والسعادة. تلقى الملائكة بالصابرين يوم القيامة حين دخولهم الجنة.
18-10-2012 # 1 بيانات اضافيه [ +] لوني المفضل: Darkmagenta مِن ثمـرآت الصِدق.. السلآمُ عليكُم وَ رحمةُ اللهِ وَ بركًـآتُه الصدق في الأقوال والأعمال من أبرز صفات المؤمنين التي يتميزون بها عن غيرهم في الدنيا والآخرة قال النبي صلي الله عليه وسلم(( إن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة)) متفق عليه. أن الكذب من أبرز أوصاف المنافقين وهو يهدي إلى الفجور الذي يهدي إلى النار، من ثمرات الصدق.. ثمرات الصبر على الابتلاء - موضوع. راحة الضمير, وطمأنينة النفس ، لقول الرسول صلي الله عليه وسلم: « دع ما يريبك إلى ما لا يربيك فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة ». الترمذي البركة في الكسب, وزيادة الخير ، لقول الرسول صلي الله عليه وسلم « البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما ». الفوز بمنزلة الشهداء, لقوله عليه الصلاة والسلام: « من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه » رواه البخاري.
(أحمد وابن ماجة والترمذي وصححه). ومِن هذهِ المنازلِ والكراماتِ أيضًا: الحياةُ بعدَ الاستشهادِ مباشرةٌ: قالَ تعالى: { وَلاَ تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لاَ تَشْعُرُونَ} ( البقرة: 154)، وقالَ تعالى: { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} ( آل عمران: 169). ومنها: أنّ الشهيدَ يأتِي يومَ القيامةِ اللونُ لونُ الدمِ والريحُ ريحُ المسكِ: فعن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنهُ قالَ: قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلمَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ؛ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ. مِن ثمـرآت الصِدق .. - منتدى نشامى شمر. " (البخاري). ومنها: أنّ الشهيدَ في الفردوسِ الأعلَى: فهذه أمُّ حارثةَ أتتْ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلمَ فقالتْ:" يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَلَا تُحَدِّثُنِي عَنْ حَارِثَةَ؟ وَكَانَ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ أَصَابَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ؛ فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ صَبَرْتُ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ اجْتَهَدْتُ عَلَيْهِ فِي الْبُكَاءِ.
أمَّا بعدُ: العنصر الأول من خطبة الجمعة القادمة: منزلة الشهداء عند ربهم إنَّ لذةَ الشهادةِ في سبيلِ اللهِ لا يحصرُهَا قلمٌ، ولا يصفُهَا لسانٌ، ولا يحيطُ بهَا بيانٌ، وهي الصفقةُ الرابحةُ بينَ العبدِ وربِّهِ؛ قالَ تعالَى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ}[التوبة:111]. فالمُشترِى هو اللهُ، والثمنُ الجنةُ، ولهذا كانَ الصحابةُ رضي اللهُ عنهم يتسابقونَ إلى الشهادةِ في سبيلِ اللهِ، لِمَا لهَا مِنْ هذهِ المكانةِ العظيمةِ، فهذا حنظلةُ تزوجَ حديثًا وقدْ جامعَ امرأتَهُ في الوقتِ الذي دعَا فيه الداعِي للجهادِ، فخرجَ وهو جنبٌ ليسقطَ شهيدًا، فيراهُ النبيُّ بيدِ الملائكةِ تُغسلُهُ، ليُسَمَّى بغسيلِ الملائكةِ. وهذا مثالٌ آخرُ لطلبِ الشهادةِ، ففِي غزوةِ بدرٍ، قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلم لأصحابِهِ: " قُومُوا إلى جنَّةٍ عرضُها السَّمَواتُ والأرضُ، فقالَ عميرُ بنُ الحمامِ الأنصاريُّ: يا رسولَ اللهِ، جنَّةٌ عرضُها السَّمواتُ والأرضُ؟ قال: نعَم ، قال: بخٍ بخٍ ، فقالَ رسولُ اللهِ وما يحملُكَ علَى قولِ بخٍ بخٍ؟ قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، إلَّا رجاءَ أنْ أَكونَ مِن أَهلِهَا ؟ قالَ: فإنَّكَ مِن أَهلِهَا... فأخرجَ تمراتٍ من قرنِهِ، فجعلَ يأْكلُ منْهنَّ.
* وأخبر عن نبيه يوسف الصديق أن صبره وتقواه وصّلاه إلى محل العز والتمكين فقال: { إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين}(يوسف: 90). * وعلّق الفلاح بالصبر والتقوى، فعقل ذلك منه المؤمنون، فقال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون} (آل عمران: 200). * وأخبر عن محبته لأهله، وفي ذلك أعظم ترغيب للراغبين فقال تعالى: { والله يحب الصابرين}(آل عمران: 146). * ولقد بشر الصابرين بثلاثٍ كل منها خير مما عليه أهل الدنيا يتحاسدون فقال تعالى: { وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون}(البقرة: 155، 156). * وأوصى عباده بالاستعانة بالصبر والصلاة على نوائب الدنيا والدين فقال تعالى: { واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين}(البقرة: 45). * وجعل الفوز بالجنة لا يحظى به إلا الصابرون فقال تعالى: { إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون} (المؤمنون: 111). * وأخبر أن الرغبة في ثوابه والإعراض عن الدنيا وزينتها لا ينالها إلا أولو الصبر المؤمنون فقال تعالى: { وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون} (القصص: 80).
لم ينجح مانديلا فى التأثير على مواقف الدول الأخرى بصفة عامة، والدول الأفريقية بصفة خاصة، فى هذه القضية أو غيرها من القضايا المرتبطة بالدفاع عن مبادئ الديمقراطية وحقوق الإنسان. وقد انتقد كثيرون مثاليته وعدم اكتراثه بالصدام مع القادة الأفارقة نتيجة لمناصرته لحقوق شعوبهم. وقد اضطر نظامه إلى اتخاذ مواقف أقل حزما فى قضايا حقوقية أخرى. ولكنه أعطى درسا أن سياسة الدول الخارجية لا تقوم فقط على المصالح وإنما ايضا على القيم النابعة من تاريخ الشعوب والأوطان. ولن ينتهى هذا الميراث بوفاته، وإنما سيظل الكثيرون فى جنوب أفريقيا وخارجها يتذكرونه مع كل أزمة وصراع تواجهه القارة الافريقية والعالم متسائلين: ماذا كان سيفعل مانديلا لو كان بيننا؟
قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك كانت أسباب الخلافات بين الدول في الماضي تدور حول مشاكل الحدود، وحسابات النفوذ والهيمنة الدينية والاقتصادية والسياسية، وتباين المواقف إزاء الأحداث العالمية. اليوم أضيف لهذه الأسباب سبب جديد قد يكون أخطر منها جميعاً، وهو سلوك الشعوب في وسائل التواصل الاجتماعي! كانت الخلافات تولد في بيوت الاقتصاديين ورجال الدين في الغالب، وتكبر في قصور النخب السياسية، ويشتد عودها في الجبهات بالقرب من مخادع العسكريين. أما اليوم فقد أصبحت الخلافات تولد وتكبر بين مُعرفات وحسابات وهمية وغير وهمية على مواقع التواصل الاجتماعي، ثم يتلقفها موظفو السلك الدبلوماسي ورجال السياسة، فيصنعون منها أزمة سياسية قد تنتهي بقطيعة سياسية بين دولتين كان يجمعهما الاحترام والمصالح المشتركة. قبل مائة عام تقريباً، وقبل ظهور وسائل التواصل الاجتماعي بعشرات السنين، قال الشاعر الفرنسي «بول فاليري» في وصف الحرب، إنها مجزرة تحدث بين أناس لا يعرفون بعضهم (يقصد الضحايا من الجنود) لحساب أناس يعرفون بعضهم (يقصد السياسيين والدبلوماسيين) ولا يقتلون بعضهم البعض!
ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسعى بين الناس يبحث عمن يناصره ليبلغ دين ربه، فقط ليتلو هذه الآيات بأمان، فقط ليفسح الكافرون من قومه الطريق للنهر الجديد أن يشق أخدوده إلى القلوب، يغسل أدرانها، ويروي ظمأها، ويملأ بالهدى صدورها، ويبصر أعينها بعد الضلال، ويفتح أفق سمعها لتسمع الحق وتنطق به، وتعتقده وتدعو إليه. كأني به صلوات الله وسلامه عليه وهو يبذل كل جهده لتصل هذه الكلمات إلى الأسماع، وتنفذ منها إلى القلوب، وصناديد قريش يسعون جاهدين لمنعها، وتشويه أثرها، وصد الناس عنها. ثم ما لبثت تلك الآيات أن شقت أخدودا في أرض الزمن، وجرى واديها يحمل الغيث، وينبت في القلوب من روائع الإيمان من كل زوج بهيج. لم يستطع مقاومة جمالها الأخاذ قلب عمر القاسي، فاستسلم وأناخ، وتغير قبله قلب صياد الأسود حمزة، فاستسلم أيضا لها وأناخ. وهكذا فعل أبو ذر، والطفيل، وغيرهم كثيرون، حين بدأت هذه الآيات تنساب إلى عقولهم وقلوبهم وتغير أفكارهم، وتفتح أذهانهم إلى الحق وقد كانوا عنه عمين. ذهب بي الخيال بعيدا فكأني أسمع صوت الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخبر أصحابه بفضل الله عليه بهذه المعجزة الخالدة، ويرجو أن يكون بها أكثر الأنبياء تابعا يوم القيامة.