+3 المجروحهـ ملكة الخيال قلب المحبة 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة قلب المحبة المراقبة العامة الجنس: عدد مشاركاتي: 1691 نقاطي: 49114 تاريخ تسجيلي: 24/06/2009 موضوع: أسماء الزوجات بالجوال الأربعاء سبتمبر 02, 2009 2:22 am أسماء الزوجات في جوالات الازواج مرحلة الخطوبة: 1. My Love 2. بيبي 3. حبي 4. حياتي 5. عمري 6. روحي مرحلة شهر العسل: 1. عيوني 2. قلبي 3. ميمي (إسم الدلع) لما يصير عندهم طفلين: 1. أم فلان 2. البيت بعد 5 سنوات زواج: 1. المحقق كونان 2. تعال للبيت 3. لعبهـ آلجوآآل ... مصيبة في الطريق 4. لا ترد 5. المباحث 6. غلطة عمري 7. ودني لأهلي 8. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (هذا الاسم عجبني هههههه) 9. أكلنا هوا 10. عذاب القبر 11. البلاء الأعظم 12.
•°الادارة °•.?. •° التوقيع: smile المشرفه المميزه عدد المساهمات: 347 تاريخ التسجيل: 22/10/2010 العمر: 28 الموقع: قلبـ.
سئل يوليو 10 2016 بواسطة question متالق 102k نقاط 2 إجابة. كيفية كتابة اسم السيد بالانجليزي خطوات للتأكد من ان الاسم صحيح بالانجليزية تذكر ان الاسم يكتب كما ينطق ولا توجد قواعد معينة يجب اتباعها لكتابته ولكن هذه بعض الخطوات البسيطة لتساعدك للتاكد من ان الاسم صحيح طريقة كتابة. 0 إجابة 6 مشاهدة. تم الرد عليه أبريل 20 2017 بواسطة مجهول. سئل مارس 27 بواسطة مجهول. اكتبي اسماء صديقاتك بالجوال - عالم حواء. اسم يوسف بالانجليزيbitly2RxPeTSكيف تكتب اسم يوسف بالانجليزيكيف يكتب اسم يوسف.
كلهم اساميهم الحقيقيه الا ثلاثه مميزين هم طويلة العمر >>>> امي طويل العمر >>>>ابوي ام عبد الرحمن>>> كنية اختي انا اسمائهم الغلا غلاها فوق ماتصور الغلاكله اطيب قلب وبث الباقي باسمائهم يسلمو على الموضوع الحلو ياقمر اغلى صديقة لي اسمها كـل دنيتي.. وباقي الشله شمعة حياتي صدى رؤحي رفيقة دنياي رفيقة عمري غلا دنيتي وبـــــــــــث نفس اسماءهم بس بالااانقلشش يسسسسسسسسسلمو بأسمائهم العااديهـ ويسلمووووووو ع الموضوع الراااااائــــــع
مــصطفى <<<:mrgreen: ترا نصابه لا تصدقونها ما بعد صارت بيت أصلاً.. :mrgreen: 25-12-2005 03:43 PM #7 أبو سماسم لأن اسم بنتي البكر الله يخليها لي:D 26-12-2005 12:09 AM #8 بَــيْــنَ بَــيْــنَ أبو زيــاد:mrgreen: كل ما أحط شئ رومانس يمسحه<<< يخاف تصيبنا عين الظاهر:P أنامشاعرُ إنسانٌ له هدفُ يسعى إليه, وكل الناسِ بالرصدِ أنا حشاشةُ ولهانٍ ممزقة ألقى بهاالناسُ في نارٍ من الحسدِ الليلُ يعرفني بالسهدِيا لهفي والصبحُ يعرفني بالجدِ, ياجَلَدي! أنا ضمير حزين ظل مستترا عن الهناءةِ في دوامة الكمدِ 26-12-2005 12:19 AM #9 أحبك كثيراً وأشتااااق.. حصة << فاهمة الدنيا غلط:mrgreen: بس حبيت أعلمكم اني تلقفت ودخلت:mrgreen: 27-12-2005 08:42 PM #10 عضو رائع اسماء حلوة كثيرة بس غالبا مايمسحها -لانه لايرغبها- فاكتبه باسمه الصريح بس باضافة ال للاسم وازين الاسم بنجوم وحركات من رموز الجوال لاتبخسْ على نفسك بتوبة واستغفار لربك المنان. المواضيع المتشابهه مشاركات: 12 آخر مشاركة: 30-10-2010, 07:10 PM مشاركات: 5 آخر مشاركة: 07-08-2006, 03:10 AM مشاركات: 6 آخر مشاركة: 04-10-2004, 02:46 PM مشاركات: 1 آخر مشاركة: 08-01-1970, 01:28 AM مواقع النشر (المفضلة) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
12-02-2020 # 1 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 15187 تاريخ التسجيل: 01-11-16 العمر: 58 أخر زيارة: 22-07-2020 (01:39 AM) المشاركات: 50, 349 [ التقييم: 16455 الجنس ~ MMS ~ لوني المفضل: Blue { وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا} روي أن امرأة أرادت أن تحفظ ابنها القرآن ، ولم يكن في قريتهم من يحفّظ القرآن فأرسلته إلى قرية بعيدة وكانوا فقراء لا يملكون المال وصل الغلام إلى المعلم فوجد الحلقة مكتملة وقال له لا مكان لك فيها. فحزن الغلام وانطلق عائداً إلى قريته فأدركه الليل في الطريق فأستند إلى شجرة ونام فرأى الرسول صل الله عليه وسلم في المنام، فأخبره بما حدث له مع المعلم فقال له رسول الله صل الله عليه وسلم ارجع إلى الشيخ وقل له يقول لك رسول الله حفّظني القرآن. فقال له الغلام قد لا يصدقني. فقال له رسول الله بأمارة زمراً زمرا. استيقظ الغلام وعاد إلى منزل الشيخ وقرع الباب فجراً، ففتح له الشيخ وقال له: لِمَ عُدت قال له الغلام: يقول لك رسول الله صل الله عليه وسلم حفّظني القرآن بأمارة زمراً زمرا فبكى الشيخ وأكرم الغلام وجعل له مكاناً في الحلقة. الواو في قوله تعالى: وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها. فسأله الغلام يا معلمي ما قصة زمراً زمرا. فقال له الشيخ:رأيت النبي صل الله عليه وسلم في المنام فسألته كيف يدخل أهل القرآن الجنة فقال لي زمراً زمرا.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وقد ذكر ذلك في أماكنه من هذا الكتاب. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الزمر - قوله تعالى وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا- الجزء رقم12. وقد حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا, وفي قوله: ( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا) قال: كان سوق أولئك عنفا وتعبا ودفعا, وقرأ: يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا قال: يدفعون دفعا, وقرأ: فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ. قال: يدفعه, وقرأ وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا - و نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا. ثم قال: فهؤلاء وفد الله.
وجَعلهم زُمراً بحسب مراتب التقوى. والواو في جملة { وفتحت أبوابها} واو الحال ، أي حين جاءوها وقد فتحت أبوابها فوجدوا الأبواب مفتوحة على ما هو الشأن في اقتبال أهل الكرامة.
وفي المسند عن حكيم بن معاوية ، عن أبيه ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله. شبكة الألوكة. وقال عبد بن حميد: حدثنا الحسن بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن ما بين مصراعين في الجنة مسيرة أربعين سنة ". وقوله: ( وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم) أي: طابت أعمالكم وأقوالكم ، وطاب سعيكم فطاب جزاؤكم ، كما أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينادى بين المسلمين في بعض الغزوات: " إن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة " وفي رواية: " مؤمنة ".. وقوله: ( فادخلوها خالدين) أي: ماكثين فيها أبدا ، لا يبغون عنها حولا.
فالجواب في قوله تعالى عن أهل النار: ﴿ وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾ ظاهر، وهو قوله سبحانه: ﴿ فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾، أما في قوله جل في علاه: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾، فالجواب محذوف للتعظيم؛ أي: إنهم إذا جاؤوها وفُتحت أبوابها رأوا أمرًا عظيمًا ونعيمًا كبيرًا يجل عن الوصف ولا تحيط به العبارة، ويكفي أن ربَّنا جل جلاله قال في ذلك: "أعددتُ لعبادي الصالحين ما لا عين رأتْ ولا أُذن سمعتْ، ولا خطر على قلب بشر"؛ متفق عليه. يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى: "وقوله: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾، لم يذكر الجواب ها هنا، وتقديره: حتى إذا جاءوها، وكانت هذه الأمور من فتح الأبواب لهم إكرامًا وتعظيمًا، وتلقتهم الملائكة الخزنة بالبشارة والسلام والثناء، لا كما تلقى الزبانيةُ الكفرةَ بالتثريب والتأنيب، فتقديره: إذا كان هذا سَعِدوا وطابوا، وسُرُّوا وفرحوا بقدر كل ما يكون لهم فيه نعيم، وإذا حذف الجواب ها هنا ذهب الذهن كل مذهب في الرجاء والأمل" [17].
{ { إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا}} فرحين مستبشرين، كل زمرة مع الزمرة، التي تناسب عملها وتشاكله. { { حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا}} أي: وصلوا لتلك الرحاب الرحيبة والمنازل الأنيقة، وهبَّ عليهم ريحها ونسيمها، وآن خلودها ونعيمها. { { وَفُتِحَتْ}} لهم { { أَبْوَابُهَا}} فتح إكرام، لكرام الخلق، ليكرموا فيها. { { وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا}} تهنئة لهم وترحيبا: { { سَلَامٌ عَلَيْكُمْ}} أي: سلام من كل آفة وشر حال. عليكم { { طِبْتُمْ}} أي: طابت قلوبكم بمعرفة اللّه ومحبته وخشيته، وألسنتكم بذكره، وجوارحكم بطاعته. { { فـ}} بسبب طيبكم { { ادْخُلُوهَا خَالِدِينَ}} لأنها الدار الطيبة، ولا يليق بها إلا الطيبون. وقال في النار { { فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا}} وفي الجنة { { وَفُتِحَتْ}} بالواو، إشارة إلى أن أهل النار، بمجرد وصولهم إليها، فتحت لهم أبوابها من غير إنظار ولا إمهال، وليكون فتحها في وجوههم، وعلى وصولهم، أعظم لحرها، وأشد لعذابها. وأما الجنة، فإنها الدار العالية الغالية، التي لا يوصل إليها ولا ينالها كل أحد، إلا من أتى بالوسائل الموصلة إليها، ومع ذلك، فيحتاجون لدخولها لشفاعة أكرم الشفعاء عليه، فلم تفتح لهم بمجرد ما وصلوا إليها، بل يستشفعون إلى اللّه بمحمد صلى اللّه عليه وسلم، حتى يشفع، فيشفعه اللّه تعالى.