انظر حين أراد أن يثبت المجد لابن العميد لا على سبيل التصريح ماذا صنع أثبت لابن العميد مساعي وجعلها نظام عقد وبين أن مناط ذلك العقد هو جيد المجد فنبه بذلك على اعتناء ابن العميد بتزيين المجد، ونبه بتزيينه إياه على اعتنائه بشأنه أعني بشأن المجد وعلى محبته له ونبه بذلك على أنه ماجد ولم يقنعه ذلك حتى جعل المجد المعرف تعريف الجنس داعيا أن يدوم ذلك العقد لجيده فنبه بذلك على طلب حقيقة المجد ودوام بقاء ابن العميد ونبه بذلك على أن تزيينه والاعتناء بشأنه مقصوران على ابن العميد حتى أحكم بتخصيص المجد بابن العميد وأكده أبلغ تأكيد. وحاصله أن الشاعر جعل المجد متزينا في المآل بابن العميد وجعل تزيينه به تخصيصا له به على نحو ما يقال تزينت الوزارة بفلان إذا حصلت له. امثلة كثيرة عن الكناية - بيت DZ. ومنها قول الشنفرى الأزدي وصف امرأة بالعفة: يبيت بمنجاة عن اللوم بيتها... إذا ما بيوت بالملامة حلت فإنه حين أراد أن يبين عفافها وبراءة ساحتها عن التهمة وكمال نجاتها عن أن تلام بنوع من الفجور على سبيل الكناية قصد على نفس النجوة عن اللوم، ثم لما رآها غير مختصة بتلك العفيفة لوجود عفائف من الدنيا كثيرة نسبها على بيت يحيط بها تخصيصا للنجاة عن اللوم بها فقال: يبيت بمنجاة عن اللوم بيتها
قال الشاعر أبو فراس الحمداني في أحد أبياته الشعرية "إذا الليل أضواني بسطتُ يد الهوى" ، والمعنى الظاهر هنا في هذه العبارة هو تخييم الليل ، ولكن المعنى المخفي هو تشبيه الليل بإنسان قد أتاه وهو في حال قاسية على النفس ، وفيه كناية عن الحزن والألم.
هناك عدد كبير من أمثلة الكناية في الفقرة السابقة ، مثل: -منبع الالتزام: كناية عن أن الطالبة كانت على قدر كبير جدًا من الالتزام. -مصدر الصدق والإخلاص: كناية أيضًا على أن هذه الطالبة كانت تمتاز بالصفات الحميدة الهامة مثل الصدق والأخلاق بشكل واضح. ص409 - كتاب مفتاح العلوم - في الكناية - المكتبة الشاملة. -عندما ظهرت النتيجة تعالت أصوات الزغاريد: هذه العبارة كناية عن النجاح الذي دائمًا ما يؤدي إلى حدوث مظاهر الفرحة مثل الزغاريد وغيرها. -يحملون أجمل التبريكات والهدايا: كناية عن فرحة الأهل والأقارب والأصدقاء بهذا النجاح. -رفع لها الزملاء والمعلمين القبعة: كناية عن الحفاوة البالغة بهذا النجاح الباهر الذي حققته الطالبة.
[١] شرح عن الكناية عن نسبة مع الأمثلة يُراد بكناية النسبة إثبات أمر لأمر أو نفيه عنه، أي يُطلب بها تخصيص الصفة بالموصوف، والجدول الآتي يوضح أمثلة احتوت على كنايات عن نسبة: [٢] الــــــــمــــــــــــثال توضيـــــح الكــــنايــــة عــــن نســــبة قال زياد الأعجم في مدح ابن الحشرج: إنّ السماحة والمروءة والندى *** في قبة ضربت على ابن الحشرج في هذا البيت أراد أن يثبت الشاعر المعاني والأوصاف للممدوح واختصاصه بها، ولو شاء أن يعبر عنها بصريح اللفظ لقال: إن السماحة والمروءة والندى مجموعة في الممدوح أو مقصورة عليه، ولكنه عدل عن التصريح إلى الكناية، فجعل كونها في القبة المضروبة عليه كأنّها فيه. قال أبو نواس مادحًا: فما جازه جود ولا حلّ دونه *** ولكن يسيــــر الجــود حــيث يسير أراد الشاعر أن ينسب إلى ممدوحه الكرم، أو أن يثبت له هذه الصفة، ولكنه بدلًا من أن ينسب إليه الكرم صراحة فيقول: "هو كريم"، كنّى عن نسبة الكرم إليه بقوله: "يسير الجود حيث يسير". قال الشاعر: اليُمــن يتبـــع ظــلّه *** والمجــد يــمشـي فــي ركابــه في هذا البيت لم يصف الشاعر الممدوح بأنه ميمون الطلعة، ولكنه قال إنّ اليمن يتبعه أينما سار، واتباع اليُمن ظله يستلزم نسبته إليه.
فالضرب له معنيان قريب وهو الضرب بالعصا وبعيد وهو السير في الأرض، وكذلك دماها لها معنيان؛ قريب وهو إسالة دمها، وبعيد وهو أن صيرها كالدمى في الحسن والجمال، والمراد المعنيان البعيدان. هذا وقد ترددت في كتب البلاغيين أسماء عدة تطلق على مفهوم الكناية أو التعريض؛ منها الإرداف والتمثيل والتلويح والرمز والإيماء والإشارة واللحن، وقد أخذ الأخير من قوله عز وجل: {وَلَتَعْرِفَنّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} [محمد: 30] فاللحن في الآية مراد به التعريض بالشيء من غير تصريح به أو الكناية عنه بغيره. وهنا نقتصر على بعض هذه الأشياء المهمة منها على سبيل المثال التلويح، وإنما يعني به البلاغيون الإشارة إلى الغير من بعيد، ولذا أطلقوه على الكناية التي تتعدد وسائطها نحو: كثير الرماد وجبان الكلب. والرمز لغة: أن تشير إلى قريب منك على سبيل الخفية، ولذا أطلقوه على الكناية التي قلت وسائطها أو انعدمت، وكان بها نوع من خفاء التلازم بين المعنيين المكنى به والمكنى عنه نحو: عريض القفا، وعريض المنكبين، وصغير الرأس، وطيب الحجزات، والإشارة أو الإيماء يكون لمن قرب جدًّا ووضح، ولذا أطلقوه على الكناية التي انعدمت وسائطها أو قلت، ووضح فيها التلازم بين المعنيين؛ نحو الكناية عن المرأة بالنعجة أو خضاب البنان، أو التنشئة في الحلية، وعن الرجل بحمل السلاح، وعن الصدر بموطن الحلم، وعن الفقر بقلة الفأر في البيت، إلى غير ذلك من هذه الأقسام التي ذكرها البلاغيون.
تفسير رؤية البصل لابن سيرين – يرى ابن سيرين بأن الشخص الذي يحلم بالبصل الأخضر يدل على أن الله عز وجل، سوف يرزقه بالمال، ولكن عليه الاجتهاد والعمل على تحقيقه، وإن رأى كميات كبيرة من البصل الأخضر فيدل على الصحة ويدل أيضا على الهم والحزن. – ورؤية البصل للمريض شفاء له، وإن رأى شخص ما البصل ولم يأكله فهو رزق يجب أن يسعى إليه، ورؤية البصل بشكل عام زرق المال ، ورؤية أكل البصل في المنام انتصار على المعارضين له، وأكل البصل المطبوخ توبة من الله، وعليه التقرب لله عز وجل. – وعندما يرى الشخص بصلا كثيرا في المنام، فيدل على الشر، وربما يدل على المال الحرام، أو التحدث بالكلام القبيح، وتناول البصل في المنام للمريض وفاة وشر، وتقشير البصل يدل على أن صاحب الرؤية سوف يتملق شخصا لا يعرفه. – وتقطيع البصل في المنام مع سيلان الدموع ورائحة البصل القوية، يدل على فوز المنافسين عليه. تفسير رؤية البصل للنابلسي يقول النابلسي في رؤية البصل في المنام، دليل على الاموال ، ورؤية البصل الاخضر دليل على الحصول على الكثير من المال، أو تحقيق النجاح الذي يريده، أو تحقيق الأمنية التي يطلبها من الله عز وجل. ورؤية البصل للمسافر حفظا له ورزق له بالمال الوفير، وإذا رأى شخص ما البصل في المنام ولم يتمكن من تناوله فهو خير كثير له، والله أعلى وأعلم.
رؤية المرأة ان زوجها يعطيها البصل فى الحلم تعد إشارة على, وجود الكثير من المشاكل والمشاحنات بينهم أكثر الأوقات والعجز عن حل الخلافات والمشاكل بينهم والوصول الى حلول وسط. حلم السيدة المتزوجة ان شخص غريب يعطيها البصل فى الحلم, وتتناوله فأنها تعد إشارة إلى تغير الأحوال من العسر الى اليسر. فى حالة رؤية الزوجة ان زوجها يعطيها كمية كبيرة من البصل الفاسد, فى الحلم تعد اشارة الى ان اولادها سوف يكونون غير بارين, وغير صالحين بسبب الاهمال فى تربيتهم. تقطيع البصل في الحلم رؤية العزباء انها تقوم بتقطيع البصل الابيض فى الحلم تعد إشارة إلى, امتلاكها الصمود والقوة لحل المشاكل المختلفة مما يعطيها القوة ويعزز ثقتها بنفسها أما أذا كانت الرائية سيدة متزوجة ورأت انها تقطع البصل الأبيض, فى الحلم فإنها إشارة إلى حل الخلافات التي كانت أساسية في حياتها الزوجية. وهذه الرؤية للسيدة المتزوجة حديثا, تعد إشارة إلى حمل الرائية لطفل سيكون بار بوالدية. رؤية الرجل انه يقطع البصل فى الحلم تشير إلى تضاعف أمواله وإذا كان الرائي, يرغب في إنجاب ولد فإن هذه الرؤية بشارة له بأنه سينجب ولد بار بوالديه وصالح. فى حالة رؤية تقطيع البصل الاخضر في الحلم فإنها تعد إشارة إلى, الرائي شخص مثابر ودؤوب على العمل ومجتهد ويربح في جميع المنافسات والتحديات التي يخوضها.
رؤية شراء البصل الابيض فى الحلم تشير إلى تبدل الحظ السيئ بالخير, والتقدم في الحياة وتحقيق الاهداف. شراء البصل الابيض فى الحلم تشير إلى الكسب غير المشروع للرائى, فى المستقبل ولذلك يجب على الرائى التدقيق في مصدر الأموال, التي يحصل عليها حتى لا يحمل على عنقه الكثير من الوزر لعدم معرفة مصدر الأموال. وذهب أغلب الفقهاء إلى ان رؤية الرجل الصالح أنه يشتري البصل الأبيض فإنها تعد إشارة إلى الأموال الحلال, والتمتع برضا الله تعالى. اما اذا كان الرائي فاسد فإنها إشارة الى كسب اموال من طريق حرام. اكل البصل في الحلم ذهب الإمام ابن سيرين إلى أن رؤية الشخص أنه يأكل كميات كبيرة من البصل فى الحلم, وكان مريضا تعد إشارة الى شفاء الرائى قريبا وتمتعه بالصحة الجيدة. وفى حالة رأى الشخص أنه يأكل كميات قليلة من البصل فى الحلم, وكان مريضا فى الحقيقة فإنها إشارة إلى وفاة الرائى قريبا. وذهب ابن سيرين ايضا الى ان رؤية اكل البصل, للمرأة تشير الى ان اموالها من الحرام. أما عن رؤية اكل البصل للرجل فإنها إشارة إلى, انه يهتم بجمع الأموال فقط أيا كان طريقة جمعه حلال ام حرام. اما عن اكل البصل الابيض فى الحلم فإنه إشارة الى, ضيق الحال وزيادة المشاكل والأزمات.
ما هو تفسير رؤية الجوز في المنام؟ قطف البصل من الحقل في المنام الشخص الذي يرى في المنام أنه يجمع البصل من الحقل سوف يبتعد عن الحياة العملية التي يعمل من أجلها باستمرار ويدخل في فترة هادئة ومريحة.
أما عن رؤيتها البصل وهو فاسد فهذا يومئ بكثرة المتاعب خلال حملها وتعرضها لأذى نفسي يمكن تجاوزه بعدم قطع الدعاء والاهتمام بالتواصل المستمر مع اللّه (عز وجل). إن كان البصل باللون الأبيض فهذا تعبيرُ عن ولادتها القريبة للغاية، فعليها أن تستعد ولا تخشى الولادة حيث أنها ستشاهد طفلها دون أن يؤذيه أي أمر. تقشيرها البصل تعبيرُ عن شجاعتها في مواجهة وحل المشاكل الزوجية بكل سهولة دون أي مساعدة. أهم تفسيرات حلم أكل البصل حلمت أني أكل بصل أكل البصل يختلف على حسب الحالة التي رأها الحالم به فإن كان مطبوخ دل على كثرة المكاسب في تجارته، وإن كان فاسد لا يصلح للاستخدام فهذا يؤول إلى الدخول في خلافات أُسرية أو في العمل تجعله في حزنٍ فترة بسيطة، وتناول البصل وهو نيء يومئ بدخول الحالم مشروع غير مُربح حيث يتعرض للفشل الذي يجعله يعاني لفترة، ولكن لابد من تجاهل هذه الخسائر ويفكر من جديد في مشروع مناسب يُحقق له المكاسب التي يحلم بها. إن كان البصل أخضر فهو دلالة مُبشرة للمتزوج حيث يعبر عن حياته الزوجية السعيدة والاستقرار التام بينه وبين زوجته الذي يكون أساسه الاحترام. تفسير حلم أكل البصل الأخضر يوضح الحلم الخير والصلاح في حياة الحالم حيث أنه يسعى جاهدًا للوصول إلى مطالبه بكل جهد، لذا يُعطيه ربه المكاسب التي يحلم بها في حياته، و تعبر الرؤية عن البعد عن الأحزان والهموم والشعور بالطمأنينة والراحة لكل ما هو قادم في حياة الحالم، فهو لا يخشى مستقبله الذي بيد اللّه.
ومن رأى: البصل ولم يأكل منه فهو خير، وإن أكل منه فهو شر. ومن رأى: أنه يقشر البصل فإنه يتملق رجلاً، والبصل مال، ويدل للمسافر على الصحة والسلامة من السفر میلر بصل: إذا رأيت في الحلم كمية من البصل فسوف تواجه حسداً وغيرة من الآخرين ثمناً لنجاحك. وإذا حلمت أنك تأكل البصل فسوف تتغلب على كل المعارضين لك. إذا رأيت في حلمك حقل بصل أخضر فتفسيره أنك ستجد منافسة من الآخرين في العمل ولكنك تشعر بالسرور لذلك. أما رؤية البصل مطبوخاً في الحلم فتفسيره الهدوء والاطمئنان، وإنك ستحقق أرباحاً بسيطة من تجارتك. وإذا حلمت أنك تقطع البصل وتشعر برائحته النفاذة تدخل عينيك فذلك يعني أن منافسيك سيفوزون عليك.
رأيت انك تأكل بصل مطبوخ وطماطم مطبوخة فى المنام التفسير: يفسر الامام الصادق البصل المطبوخ فى المنام على انه توفيق لصاحب الرؤية وفسره الامام ابن سيرين على انه دليل على تقربه من الله عز وجل كما انه رزق وبركة وربما يدل على قرب الزواج لغير المتزوج وللمتزوج الحصول على الكثير من المال فى الفترة المقبلة وللحامل دلالة على انها بصحة جيدة هى وطفلها كما ان رؤية الطماط المطبوخة خير كبير ودلالة على سعى صاحب الرؤية للحصول على الرزق ولكنه يحتاج مجهود اكبر والله اعلم المصادر: الامام ابن سيرين الامام الصادق الامام ابن شاهين