27 Sep 2010, 10:28 AM حامد زيد الحلم بـوقـت مــن الـبطا وبليل تـترقص شـياطينه = بـعد شـفت الـضيا يـنزع مـن ثياب المسا ثلثين تـحـايلت الـمـنام الـلي مـثل بـيتك تـمرينه = وانـا الـلي مـن تـفارقنا وأنـا ماغمضت لي عين غـريـبة!!
لانـــي كــل مـاقـالوا((تخون)).. اقول:مسكينه" "عـلـيك الله وأمـانـه.. علميهم مـنـهو الـمسكين أنــا خـايف((لياطاح الـجمل تـكثر سـكاكينه))" "وأنـا مـاعاد بـضلوعي مـكان لـطعنة الـسكين مـثل مـاقالوا(المكتوب واضـح مـن عـناوينه))" "لـو ارحـل مـنك للغربه.. بسافر من ظلامك وين؟! كـفـايه.. كل حـلـم يـمـر بـرقـادي تـزورينه" "كـفاية... حامد زيد الحلم - شبكة الشدادين. من تـفارقنا.. وأنا مـاغمضت لـي عـين قـبل يـومين شـفتك بـالمنام وقـمت مـن حـينه" "ونـمت أمـس،ورجع نـفس الـمنام اللي قبل يومين
وتطور المفهوم تدريجياً على امتداد القرنين التاسع عشر والعشرين، من خلال عمليات ترسيم الحدود، توحيد اللغة والنظم الإدارية، وصناعة التقاليد (كتب عنها كثيراً إريك هوبزباوم)، وعبر تكثيف معاني ومضامين الرموز المشتركة نسبياً: العَلَم، الأناشيد الرسمية والعسكرية، الشخصيات التاريخية. تحوّل الولاء من الملك/الإمبراطور، كما كان الحال في الأنظمة القروسطية، إلى الوطن، واستتبع ذلك الولاء للدولة بالنسبة إلى الوطنية المعتدلة، أو الولاء للنظام في الأنظمة الشوفينية. قصيدة حامد زيد الحلم . قصيدة الحلم للشاعر الكويتي حامد زيد. وتحوّلت أيديولوجيا الوطنية إلى ما يشبه الدِين الجديد، كون الديانات هي مجموعة من القيم والقوانين البشرية التي ترتكز على قاعدة ميتافيزيقية. وبالتالي صار لها مبشّروها، أو رُسُلها، على غرار الفيلسوف الإنكليزي جون لوك، والكاتب الإنكليزي الأمريكي توماس باين، والفرنسي جون جاك روسو (الإرادة العامة)، والإيطالي جوزيبي مازيني... وصولاً إلى كبار مشايخ الدول القومية في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا: مصطفى كمال أتاتورك في تركيا، الحبيب بورقيبة في تونس، وسعد زغلول في مصر. كما صار للوطنية قواعدها المنظمة، قيمها، ضروراتها واعتباراتها، وجنّتها (الرفاه الاجتماعي المنشود)، وجهنمها أيضاً، وهو ما يعبّر عنه محمد الماغوط في مجالنا الجغرافي، في كتابه "سأخون وطني"، بـ"الإرهاب العربي الذي غطى المنطقة وخارجها بالدماء والجماجم والمخطوفين والمفقودين".
على وين يا مسافر ؟!
سلامه. سلامه.. يلى.. انزل.. بينا.. ليبدا صراخ الالتزام.. بين اليقظه والاحلام.. وكما قيل ان ابلغ حالات الجنون.. هو انسجام الحس. بخواطر الفكر.. لتبدا مشاوير الدوزنه...!! ذلك الارتقاء الذى جمع بين العاطفه. والعقل.. وخلط بكل الوان المشاعر. واتزان العقل.. لتبقى دموع الاسى.. وقتها.. تزرف من اجل اعزاء رحلوا.. وايام روائع مضت.. وانقضت.. وحب انفصمت عرى. وضله. فتهالك. وشوق صب. وكارب.. وحبيب ارتد وسقط.. ورفقة الفه عجل بها الدر.. وربيع ايام تهاوى وجنح بعيدا عن ايام اخضراره.. ولشباب غض ولى.. ولتبعثر انزواء وتششت لواعج فكر.. وصبوه.. ولصليل اجراس الذكريات. فهى ابقى. وهى غايه. ومنى. وفكره.. لنقول كلنا معا. لذلك القطار. اه خلاص جنيتا.. وفى المحطه. بكيتا.. وللسعاده الكنا ليها استنيتا.. قلبى ديمه. معاكم.. لة ابيت.. او جيتا.. يا القطار تدشدش. الشلته. محبوبى.. الاحبه الغوالى.. فرسان ذلك الزمن المطهم.. لعل كل ذلك الاقتناع.. وهو وفاء لنزف بكاء العشق وتحلق الجمال.. والمفاهيم تختلف بين اجيالنا.. وصبوة زمان الحس لكل اجيال اليوم. الذ يتغنى شبابه بروائع الحقيبه.. على وين يا مسافر على وين. وسيده. وجماله فريد.. خلقوها.. ذى ما تريد.. فى خدودها.
رئيسية لبناني شبابي الين خلف وايد وايد علي وين يامسافر 04:26 Play Pause حمل أغنية علي وين يامسافر ألبومات فنانين تسجيل الدخول سجل دخولك لتتمتع بكل باقة الأغاني المتوفرة في موقع الفن البريد الالكتروني كلمة السر لست عضوا؟ يمكنك انشاء حسابك او تسجيل الدخول عن طريق فايسبوك تسجيل الدخول عن طريق حساب جوجل