ولم يكن باي حال من الاحوال هناك مجال للتفكير في العودة الى العراق ايضا لاستحالة معيشة عيالي وأمهم ،و هي نصفي الاخر، بل اكثر في بلد يحتل بلدها. ساقني قدري للعمل في عدة جهات في مجال المهنة بعد ان تخليت عن العمل التجاري في الحي العربي في قلب العاصمة البريطانية، فتعرفت على ملوك ورؤساء وقادة ووزراء وسياسيين وادباء وفنانين لم اكن احلم باللقاء بعدد منهم. سمها ما شئت 288. وطلب مني اهمهم بالنسية لي واكثرهم اثرا في حياتي ان اعمل معه مديرا لاعماله ،او ان اؤسس له قناة تلفزيونية حوارية واخبارية تكون قدوة وواجهة في المهنية والمنطق والمصداقية. وعرض علي اخرون العمل معهم بدرجات وظيفية وزارية وبامتيازات لا يحلم بها سواي، الا اني صدقت الاول وفضلته وعدت الى الكويت لوحدي بدون عائلتي لأؤسس لهم ما تمنيته وما حلمت به امهم وهي ام تتمنى رؤية كل الخير لابنائها.
بانتظار زيارتك المستمرة لموقعنا لتحصل على ما تبحث عنه شكرا لك على ثقتك. بانتظار زيارتك المستمرة لموقعنا لتحصل على ما تبحث عنه شكرا لك على ثقتك.
منذ 1978 ترسخت لي قناعة بأن لا عودة لي الى العراق ،بلدي الذي ولدت وتربيت وتعلمت فيه وتعلمت الادب والثقافة والفكر والرسم والاخراج المسرحي وكتابة القصة والقصيدة النثرية ،ووضعت رجلي على اولى سلالم العمل الصحفي. وعندما اندلعت الحرب العراقية الايرانية كان التعبير عن الالم مصطنعا في ظل الخوف من عواقب كل شيء. سمها ما شئت 232. ولم يكن في اي طرف على الساحة من يمكن ان يتفهم او ان يقرأ مابين السطور. وخلال عملي الصحفي ومع تسارع احداث المنطقة ومن ثم انفتاح بوابة الجحيم بوقوع الغزو العراقي للكويت قبل يوم واحد من عودتي واسرتي من القاهرة بعد ان انتديت لمهمة سامية نبيلة من صاحب الامر وقتها، ضاع اكبر شيء في حياتي على الرغم من كل ما عملته وحققته اعلاميا صحفيا وتلفزيونيا وسياسيا ،وهو امر افخر به وافتخر واشكر الله عليه لانه فضل الله علي اولا واخيرا ولم يكن بمقابل ابدا ،ابتداء بعملي في جريدة « الانباء» في القاهرة. ضاع مستقبل ابنائي وضاع شملنا العائلي ،اذ لم نتعود على حياة الغرب التي كنا نمر بها زيارة او سياحة او عملا. في الكويت العوائل تجتمع وتعيش معا الى ان يكبر الابناء ويتزوجون ،وبعضهم يبقى مع الاسرة ان كان هناك مكان كاف يتسع او ان يستقل بحياته الا انه واسرته لن يكونوا بعيدين الا نادرا او في حالات شاذة عن الاب العود «الجد» والام الكبيرة « الجدة» وبقية الاخوان والاخوات والخوال والعمام وهي واحدة من أكبر نعم الرحمن على الانسان ان يتربى الابناء وسط اكبر عدد من الاهل لما لذلك من فوائد ومزايا وحسنات.. في الثاني من اغسطس 1990 انقطعت بنا السبل ،ولم يكن هناك خيار أفضل من العودة من القاهرة الى الكويت ،إلا ان ذلك بدا مستحيلا بعد ان اتضحت حقيقة النوابا وطال الاحتلال عن المتوقع.
تريد تعرف لماذا سمي ماء زمزم بهذا الاسم اسمع القصه - YouTube
لماذا سمي ماء زمزم بهذا الاسم؟ ورد في سبب تسمية ماء زمزم عدّة أقوال، منها: [١] كثرة مائها وحركته. لزمزمة جبريل -عليه السلام- بقربه؛ أي تكلّمه. لزمِّ هاجر للماء عند انفجاره؛ أي: ضمّها إيّاه، وحصرها له بالتراب؛ لئلّا يتشتت ويضيع. لأن عبد المطلب رأى في منامه رجلًا قال له: احفر زمزم، وهنالك أقوال أخرى غير ما سبق. وقيل سميت لكثرة فوائدها ومنافعها التي لا تُقارًا بماء آخر. وللتعرف على أبرز فوائد ماء زمزم يمكنك الاطلاع على هذا المقال: منافع ماء زمزم أسماء ماء زمزم الأخرى ولماء زمزم أسماء كثيرة منها: [٢] زمزم. شبَّاعة. مروية. عافية. نافعة. ميمونة. هَزْمة جبريل. سُقيا إسماعيل ، وغيرها.
لماذا سمي ماء زمزم بهذا الاسم الاجابة هى: سبب تسمية زمزم بهذا الاسم؛ أنه لما خرج الماء جعلت هاجر تحوط عليه وتقول: " زمي زمي" وفي الحديث: " يرحم الله أم إسماعيل، لو تركت زمزم لكانت عينا معينا". يعود تاريخ تدفق مياه بئر زمزم إلى زمن إسماعيل بن إبراهيم عليهـما السلام،وتقع البئر شرق الكعبة المشرفة على بعد 21 متراً, في صحن المطاف بالمسجد الحرام محاذية للملتزم،في أطهر بقعة على وجه الأرض.
أداء الأعمال الصّالحة، من صلاةٍ، وصيامٍ، وقيامٍ، وإخراجٍ للصّدقات ، وتلاوةٍ للقرآن الكريم، فالصّلاة في البيت الحرام تعدل مئة ألف صلاة. الكلام بصوتٍ خافتٍ، سواء إن كان الكلام على الهاتف، أو كان حديثاً بين الأفراد بعضهم البعض، وذلك إجلالاً، وتعظيماً، وإكراماً لمكانة الحرم، ولئلّا يضيق المسلم على المصلّين بصوته، ويُذهب خشوعهم. عدم إهمال موضوع النّية عند الارتواء من ماء زمزم، حيث ينوي المسلم شربه للماء إمّا بنيّة الشّفاء من الأمراض، أو حصول الرّزق، وغير ذلك. اجتلاب المسلم معه بعضاً من الكتب المفيدة، ككتب سير الصّحابة رضي الله عنهم، وكتب سيرة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، والصّوتيات الهادفة، لكي تكون له منفعةً في وقت الفراغ. البقاء في الحرم إلى وقت شروق الشّمس، ثمّ الإتيان بعد ذلك بصلاة ركعتي الضّحى. عدم المرور أمام من يصلّون في الحرم. التّعامل الحسن مع المصلّين، ومع من يسعون للحفاظ على نظافة الحرم، ومقابلتهم بابتسامةٍ، ولينٍ، ورفقٍ، والتّحلي بخلقٍ حسن. قيام اللّيل، والإكثار منه خاصّة في الثّلث الأخير من اللّيل. التّوجه إلى الله تعالى بالدّعاء، والإلحاح في الطّلب، والخشية في ذلك، والدعاء عند الملتزم إذا كان بالإمكان؛ وهو المكان بين باب الحجر الأسود وباب الكعبة.
ستذهل: عندما تعلم لماذ سمى مــاء زمـزم بهـذا الاسم وما السبب ؟ سبحان الله - YouTube
ويحرص الحجيج بعد إتمام مناسكهم إلى تعبئة عبوات بلاستيكية من مياه زمزم ليصطحبوها هدايا لأسرهم في بلدانهم، خاصة وأنه الهدية التي لا يمكن أن يحصلوا عليها إلا من مكة المكرمة. ووردت أحاديث نبوية في فضل ماء زمزم منها: "ماء زمزم لما شرب له"، و"خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم". الأخبار المنشورة على الصفحة الرسمية لوكالة الأناضول، هي اختصار لجزء من الأخبار التي تُعرض للمشتركين عبر نظام تدفق الأخبار (HAS). من أجل الاشتراك لدى الوكالة يُرجى الاتصال بالرابط التالي.
وبعد أن تكاثرت القبائل بمكة المكرمة فإن بئر زمزم جفت وقيل إنها دفنت ثم ظهر ماء زمزم مرة أخرى على يد عبد المطلب بن هاشم (جد النبي محمد عليه الصلاة والسلام) حيث قام بحفر البئر بعد رؤيا رآها في المنام، وفق عدة روايات. **في وصف البئر فتحة البئر تحت سطح المطاف تقع على عمق 1. 56 متر، وفى أرض المطاف خلف المقام إلى اليسار للناظر إلى الكعبة المشرفة. كما وضع حجر مستدير مكتوب عليه "بئر زمزم" يتعامد مع فتحة البئر الموجودة في أسفل سطح المطاف. وعمق البئر 30 مترًا من فتحة البئر إلى قعره، ويبلغ عمق مستوى الماء عن فتحة البئر حوالي أربعة أمتار. وقديمًا جرى تحديد مصادر تغذية بئر بالمياه في ثلاثة عيون هي: عين حذاء الركن الأسود، وعين حذاء جبل أبى قبيس والصفا، وعين حذاء المروة. أما التحديد الحديث لبئر زمزم الذي تم سنة 1400 هـ، يعتمد على المصدر الرئيسي، وهو فتحة تتجه جهة الكعبة المشرفة في اتجاه ركن الكعبة الغربي - الحجر الأسود - وطولها 45 سم وارتفاعها 30 سم، ويتدفق منها القدر الأكبر من المياه. والمصدر الثاني، يتمثل في فتحة كبيرة باتجاه المكبرية وبطول 70 سم، ومقسومة من الداخل إلى فتحتين، وارتفاعها 30 سم. كما أن هناك فتحات صغيرة بين أحجار البناء في البئر تخرج منها المياه، خمس منها في المسافة التي بين الفتحتين الأساسيتين، وقدرها متر واحد، كما يوجد 21 فتحة أخرى، تبدأ من جوار الفتحة الأساسية الأولى، وباتجاه جبل أبى قبيس والصفا والمروة.