آخر تحديث: فبراير 19, 2021 تعريف السلسلة الغذائية والشبكة الغذائية تعريف السلسلة الغذائية والشبكة الغذائية، يأتي تعريف السلسلة الغذائية والشبكة الغذائية مترابط بشكل كبير، حيث أنك لا تستطيع أن تتعرف وتفهم الشبكة الغذائية والدور الذي تلعبه في البيئة دون أن تتعرف على السلسلة الغذائية وهذا يدل على العلاقة القوية بينهم. تعتبر السلسلة الغذائية هي الركن الأساسي في إرسال الطاقة لكافة أنواع الكائنات الحية المختلفة، حيث تعمل هذه السلسلة بشكل مرتب ونظامي. وإذا حدث أي خلل في عنصر واحد من عناصر السلسلة الغذائية، فهذا سوف يؤدي إلى تدمير هذه السلسلة بشكل كبير، ودمار هذه السلسلة يؤثر بكل تأكيد على التوازن البيئي. تعريف الشبكة الغذائية - موسوعة. كما أن جميع الكائنات الحية تعمل على أخذ طعامها من هذه السلسلة، وذلك عن طريق أخذ طعامهم من كائنات حية مختلفة. فمثلًا الجراد يقوم بالتغذي على النباتات، والضفادع تتغذى على الجراد، والثعابين تتغذى على الضفادع، والبوم والنسور يتغذون على الثعابين. وفي حالة عدم تواجد عنصر من تلك العناصر المتواجدة في السلسلة، فهذا سوف يؤدي إلى وجود خلل بشكل كبير في النظام البيئي. فمثلًا إذا لم تتوافر الضفادع في السلسلة الغذائية، فهذا سوف يؤدي إلى ازدياد عدد الجراد بشكل ملحوظ مما يؤدي إلى هلاك نسبة كبيرة من النباتات الموجودة بالبيئة.
طريقة عمل السلسلة الغذائية الكائنات الحية تقسم إلى نوعين رئيسيين من حيث استهلاك الغذاء: النوع الأول: يعتمد بغذائه على نفسه، ويسمى بالإنجليزية autotrophs، وذلك يعني أنه يصنع غذائه، ويقسم هذا النوع إلى نوعين هما:[2] ذاتية التغذية الضوئية Photoautotrophs: مثل النبات، إذ تصنع غذائها من خلال عمليات البناء الضوئي من أشعة الشمس. كيميائية التغذية Chemoautotrophs: وهنا يتم استخدام المواد الكيميائية لتصنيع الغذاء في عملية تشابه البناء الضوئي ولكنها تدعى البناء، أو التصنيع الكيميائي؛ كالبكتيريا المتواجدة في قاع البحار، والمحيطات، وبعض أنواع الطحالب. النوع الثاني: وهو غير ذاتي التغذية Heterotrophs، وذلك يعني بأنه يعتمد على مصدر آخر غيره لغذاءه، مثل الإنسان، وقد يطلق مسمى آخر على هذا النوع وهو المستهلكين. [2] أمثلة ونماذج إذا تناول الإنسان فقط النباتات في غذاءه، فعند ذلك يتم تصنيفه على أساس أنه مستهلك أولي primary consumers، أي من الدرجة الأولى من آكلي النباتات. [3] الحيوانات تعتبر مستهلكة على جميع الأصعدة، لأنها تستهلك النباتات، والحيوانات ، الاختلاف يبقى في الدرجة المصنعة ضمنها، فمثلًا الأبقار من المستهلك الأولي primary consumers، أمّا النسور فهي مستهلك درجة ثالثة.
الشبكة الغذائية تتضمن كل السلاسل الغذائية في النظام البيئي الواحد، فكل كائن حي في النظام البيئي هو جزء لا يتجزأ من سلاسل غذائية متعددة، وكل سلسلة غذائية هي طريق محتمل لتوزيع الطاقة والمواد الغذائية على الكائنات الحية المستهلكة عبر النظام البيئي التابعة له، حيث أن كل السلاسل الغذائية المتداخلة والمترابطة في النظام البيئي تصنع أو تمثل الشبكة الغذائية. دليل كامل عن الشبكة الغذائية مستويات التغذية الكائنات الحية في الشبكات الغذائية مقسمة إلى فئات تسمى بمستويات التغذية، تنقسم هذه المستويات بشكل عام إلى المنتجات ويمثلون أول مستوى غذائي، المستهلكات والمحللات التي تمثل آخر مستوى غذائي وهو ما سنتعرف إليه بالتفصيل في الفقرات التالية. المنتجات يمثلون أولى مستويات التغذية ويعرفون أيضًا باسم ذاتيات التغذية حيث يصنعون غذائهم بأنفسهم ولا يعتمدون إطلاقًا على أي كائنات حية أخرى، أغلبهم يقومون بذلك عن طريق عملية البناء الضوئي لإنشاء الغذاء وهو الجلوكوز من أشعة الشمس وثاني أكسيد الكربون والماء. النباتات هي أشهر نوع من ذاتيات التغذية ولكن هناك أنوع أخرى كثيرة، فالطحالب والأعشاب البحرية هي أيضًا ذاتية التغذية، والعوالق النباتية التي هي كائنات حية صغيرة تعيش في المحيطات ذاتية التغذية، كما هي بعض الأنواع من البكتيريا التي تعيش داخل البراكين وتستخدم الكبريت عوضًا عن ثاني أكسيد الكربون لإنتاج غذائها في عملية تسمى باسم التخليق الكيميائي.
الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ (17) ثم قال: ( الصابرين) أي: في قيامهم بالطاعات وتركهم المحرمات ( والصادقين) فيما أخبروا به من إيمانهم بما يلتزمونه من الأعمال الشاقة ( والقانتين) والقنوت: الطاعة والخضوع ( والمنفقين) أي: من أموالهم في جميع ما أمروا به من الطاعات ، وصلة الأرحام والقربات ، وسد الخلات ، ومواساة ذوي الحاجات ( والمستغفرين بالأسحار) دل على فضيلة الاستغفار وقت الأسحار. وقد قيل: إن يعقوب ، عليه السلام ، لما قال لبنيه: ( سوف أستغفر لكم ربي) [ يوسف: 98] أنه أخرهم إلى وقت السحر. هل من داعي فأستجيب له ، هل من مستغفر لأغفر له هل من سائل فأعطيه - عالم حواء. وثبت في الصحيحين وغيرهما من المساند والسنن ، من غير وجه ، عن جماعة من الصحابة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل الله تبارك وتعالى في كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: هل من سائل فأعطيه ؟ هل من داع فأستجيب له ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ " الحديث ، وقد أفرد الحافظ أبو الحسن الدارقطني في ذلك جزءا على حدة فرواه من طرق متعددة. وفي الصحيحين ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت: من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من أوله وأوسطه وآخره ، فانتهى وتره إلى السحر.
الليلة وغدا تجتمع فضائل عدة لاتتكرر يوم عرفة هذا العام يوافق يوم جمعة مثله كالعام الذى حجفيه رسول الله،وليومىّ الجمعة وعرفة وليلتهما فضل كبير لكل منهما منفردا فما بالنا بأجتماعهما ؟! وفى يوم عرفة ذكرى اكتمال ديننا الإسلامى فقد نزل فيه قوله تعالى"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا"!.. هذا بجانب إنهما من والأيام العشرالتى يقول عنها المصطفى،"مَا مِنْ أيَّام العَملِ الصَّالحُ فِيهِنَّ أحَبُّ إلى الله مِنْ عَشْرِ ذِي الحجَّةِ.... ولا الجهاد فى سبيل الله... ". هل من مستغفر فاغفر له. وبها مآثر قيام الليل وقت السحر وما جاء فيها من فضل كما يقول المصطفى "إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ نَزَلَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ؟ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ"
يجب على كل مسلم أن يؤمنوا بهذا النزول إيمانًا قاطعًا، يقينًا، على الوجه اللائق بالله، لا يكيف، كما نقول في الاستواء: الاستواء معلوم، والكيف مجهول، فهكذا نقول: النزول معلوم، والكيف مجهول، هكذا قال أئمة السلف، كـمالك، وربيعة بن أبي عبد الرحمن شيخه، وسفيان الثوري، والأوزاعي، وأحمد بن حنبل، وغيرهم من أئمة الإسلام، قالوا في الاستواء -وهكذا في النزول-: استوى كما يليق بجلاله، استوى بلا كيف، الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال -يعني: عن الكيف- بدعة. فهكذا نقول: يغضب، ويرضى ، غضبًا يليق بجلاله، لا يشابه غضب المخلوقين، وهكذا يسمع ويبصر، لا كسمع المخلوقين، ولا كبصر المخلوقين، سمعًا يليق بجلاله، وبصرًا يليق بجلاله، لا يشبه صفات المخلوقين، وهكذا بقية الصفات، بابها واحد، نثبتها لله على الوجه اللائق بجلال الله، لا يشابه خلقه في شيءٍ من صفاته، قال تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11] سبحانه! تفسير قوله تعالى: {الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}. هذا قول أهل السنة والجماعة، وهم أصحاب النبي ﷺ وأتباعهم بإحسان إلى يوم القيامة، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ، وبارك فيكم.
[2] عن جابر بن عبد الله وأبو أمامة الباهلي رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنَّ للهِ تعالى عند كلِّ فطرٍ عُتَقاءَ من النارِ ، وذلك في كلِّ ليلةٍ ". [3] عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّه قال: " إذا كان أولُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ صُفِّدتِ الشياطينُ ومردةُ الجنِّ وغلِّقتْ أبوابُ النارِ فلم يُفتَحْ منها بابٌ وفتِّحَت أبوابُ الجنةِ فلم يُغلَقْ منها بابٌ وينادي منادٍ يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ ويا باغيَ الشرِّ أقصِرْ وللهِ عُتَقاءُ من النارِ وذلك كلَّ ليلةٍ ". [4] شاهد أيضًا: فضل الدعاء في العشر الأواخر من رمضان أحاديث غير صحيحة في العتق من النار من خلال البحث في مسألة هل يعتق الله في اخر ساعه من رمضان، فقد تم إيجاد العديد من الأحاديث الضعيفة عن العتق من النار، ومنها ما يأتي: " إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ من رمضانَ سِتَّمِائةِ ألْفِ عَتيقٍ من النارِ ، فإذا كان آخِرُ ليلةٍ أعتَقَ اللهُ بِعددِ ( كُلِّ) مَنْ مَضَى ". [5] " قال: الله عز وجل في كل يوم من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار, فإذا كان آخرُ يوم من شهر رمضان أعتق الله في ذلك اليوم بقدْر ما أعتق من أول الشهر إلى آخره ".