السؤال [78] [5-25]: هل الحجامة سنة أم عادة؟ الجواب: هذا الخلاف قائم، بعضهم يرى أن الحجامة من الأمور الاعتيادية وليست من الأمور الشرعية، وبعضهم يفرق بين هل الحجامة هدي أم سنة، فالخلاف في هذا حتى ولو قلنا أن الحجامة من الأعمال الاعتيادية التي فعلها النبي عليه الصلاة والسلام وليست بقصد الأمور العبادية، فأقول له: حتى… تابع قراءة السؤال [78] [5-25]: هل الحجامة سنة أم عادة؟
ما حكم الحجامة في رمضان من الأحكام الشرعية التي تهم المسلمين خلال شهر رمضان المبارك، حيث إنّ المسلم معنيٌّ باتّباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم والاهتداء بهديه، فسنته لم تحتوي إلا على كلّ نافعٍ وصالحٍ ومفيد للمسلمين في دنياهم وآخرتهم، فهو لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى، وقد شرّع الدين الإسلامي الحجامة لما فيها من فوائد علاجية وطبية كبيرة، لذلك ومن خلال موقع المرجع سيتم بيان حكم الاحتجام للصائم وهل يفسد الصوم بالحجامة. معنى الحجامة إنّ الحجامة في اللغة أُخذت من المص، فيقال حجم أي مص، والمحجم هو آلة الحجامة التي يتم فيها جمع الدم، والحجامة في الاصطلاح الشرعي هي إخراج الدم من القفا بواسطة المص بعد الشرط بالحجم، وذكر بعضهم أنها لا تختص بالقفا بل تعم سائر الجسد، وخلاصة القول أنّ الحجامة هي عملية استخراج الدم من الجسد بامتصاصه بأداة وآلة مناسبة. [1] شاهد أيضًا: حكم الاحتلام في نهار رمضان ما حكم الحجامة في رمضان اختلف أهل العلم في حكم الحجامة في رمضان للمسلم وهو صائم، وذلك عى قولين منهم فذهب الجمهور من العلماء أنّ الصوم لا يفسد بالحجامة، وقال فريقٌ من أهل العلم أنّ الصوم يفسد بالحجامة ، أمّا القول الأول وهو قول الجمهور من العلماء من الأحناف والمالكية والشافعية، الذين استدلوا بالأدلة الشرعية الكثيرة الواردة في هذا الخصوص، منها ما رواه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنّه قال: "أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احْتَجَمَ وهو مُحْرِمٌ، واحْتَجَمَ وهو صَائِمٌ".
لم يتم استخدام لقاحات الحمض النووي الرايبوزي على نطاق واسع حتى ظهور لقاحات ضد فيروس كوفيد-19 على الرغم من وجود التكنولوجيا لسنوات. ويبحث الباحثون الآن عن طرق لإيصال هذه اللقاحات بشكل أكثر كفاءة، وقد وجدوا طريقة واحدة، وهي الحجامة التي ترجع جذورها إلى ممارسة مستخدمة منذ قرون في الصين والشرق الأوسط. وتتضمن الحجامة وضع أكواب ساخنة على جلد الشخص، وعندما يبرد الهواء داخل الكوب ينخفض ضغط الهواء تحت الكوب مما يؤدي لشفط الجلد. ويعزز الشفط الناتج للجلد الشفاء، واشتبه العلماء في أن هذه العملية قد تحفز خلايا الجلد على امتصاص الحمض النووي الذي يتم حقنه عند إعطاء لقاح كورونا. وفي دراسة جديدة نشرت في مجلة Science Advances، جرب الباحثون إعطاء المطعوم بالإضافة إلى الحجامة على الفئران. وقد قام الباحثون بحقن جرعة أو جرعتين من لقاح كورونا الذي يتكون من الحمض النووي، متبوعاً على الفور بعملية شفط الجلد عبر الحجامة حيث تم إعطاء الحقنة. وقد وجد الباحثون أنه حتى لو تم استخدام جرعة واحدة فقط من اللقاح، فإن الاستجابة المناعية بالحجامة كانت أكبر بحوالي 100 مرة منها بدون الحجامة. ولا يزال العلماء غير متأكدين من سبب فعالية الشفط، لكنهم يشتبهون في أنه يجهد طبقات الجلد، ويمدد الخلايا حتى تمتص المزيد من الحمض النووي.
ما هو اسم الشارع الذي نشأت فيه؟
ويؤكد محمد زيد العلي أن هذه الأسماء هي شكلية شرفية لا يستفاد منها على الإطلاق رغم وجود لجنة خاصة من أعيان المدينة لاختيار الأسماء واظنها لم تجتمع أو حتى تفكر في اختيار طريقة اسهل للتعامل أو حتى الاستفادة من تجارب شركات الوجبات السريعة التي تقوم بالتوصيل للمنازل ولو كانت هناك الرغبة الى بقاء الاسماء فكان من المفترض اختيار اسماء اكثر وضوحا واكثر معرفة الناس لسهولة حفظها ولكن الغريب الاتكون هناك لجان مشتركة مع الجهات الخدمية كالدفاع المدني والاسعاف للتحديد طرق حديثة لتعرف على المنازل وكذلك البريد والذي نسمع انه يعمل على خطة جديدة لترقيم المنازل والشوارع. محمد قدس امين اوضح ان ا الزائر الى مدينة كجدة يشهد مسميات غريبة بل إن هاك اسماء تكاد تكون غير معروفة في مناطق وهي لاتمت بصلة لطبيعة بلادنا وانني اري ان هناك مفكرين ومبدعين كباراً من المفترض ان تكون اسماء شوارعنا باسمائهم وفي اعتقادي ان بعض الاسماء عشوائية وضعت فقط لسد الفراغ وليست بناء على دراسة وما اعجب له ان الجهات التي تعى بمثل هذ الخدمات ليس لها علاقة بتسمية الشوارع او التعرف عليها وهذا ما نشهد بشكل يومي من خلال الحرائق او المرض الذي ينقلهم الهلال الاحمر او حتى الخدمات البريدية هناك نقص في التنسيق وقلة وعدم التحديث او الاستفادة من التجارب العملية في ترقيم او تسمية الشوارع.
■ ما أمنياتك؟ - كنت دومًا أتساءل: «إزاى الناس بتيجى للحياة وتغادرها ولم تترك بصمة؟»، ورغم كل ما أنجزته فى المسرح والدراما التليفزيونية والسينما حتى الآن لم أحصل على عضوية نقابة المهن التمثيلية، ورغم أنه أمر مهم بالنسبة لى كفنان، لكن ما أتمناه أكثر هو أن أترك بصمة فنية لدى الجمهور.. وما زلت أحلم وأسعى لتحقيق أحلامى.
■ متى بدأت العمل فى المسرح المستقل؟ - خلال دراستى الجامعية كنت أمين مساعد اتحاد طلاب جامعة حلوان، وكنت موجودًا باستمرار فى كلية الفنون الجميلة، وأحضر المحاضرات مع زملائى، وفى بعض الأحيان حتى لا يتركونى بمفردى كانوا يعطوننى «اسكتش وقلم رصاص»، وكنت أجلس أمام تمثال فينوس وأحاول رسمه.. وتعلمت منهم رسم الماكيتات والأزياء واختيار الألوان. بعد التخرج، التقيت المخرج الكبير الراحل محمد أبوالسعود، وانضممت لفرقته «الشظية والاقتراب»، ونفذنا مسرحية «بريسكا» عن نص «أهل الكهف» لتوفيق الحكيم، وحققت نجاحًا كبيرًا، وشاركنا بها فى المهرجان التجريبى، ثم شاركنا فى مهرجان الفوانيس فى الأردن، وقررت أن أستمر فى التعاون مع «أبوالسعود»، رحمه الله، وقدمت معه بعد ذلك مسرحيات «العميان، والخروج من الموت، وبريسكا ٢، ولير، والأيام الخوالى»، كما عملت معه كمخرج منفذ إلى جانب التمثيل، وكنت أستطيع التوفيق بين المهمتين.. يحدث كل يوم في الشارع الذي أسكن فيه - الحقيقة. واستمر التعاون لمدة ١٥ عامًا. ■ هل قررت فيما بعد ترك المسرح والتركيز فى التليفزيون؟ - لا.. كل ما فى الأمر أن الحالة الفنية المسرحية بدأت فى التراجع فى عام ٢٠٠٥، عقب حريق بنى سويف، فى ظل الارتباك الاجتماعى والسياسى فى هذه الفترة، فحاولت المشاركة فى أعمال تليفزيونية أو سينمائية، وكانت أول مشاركة لى فى مسرحية «يحيا العدل»، بطولة ميرفت أمين ومصطفى فهمى، وحصلت على هذا الدور مصادفة.. إذ اختارنى الصديق علاء وجدى بعدما اعتذر زميل آخر، وأحب المخرج محمد عبدالعزيز أدائى، ثم شاركت فى مسلسل «عمرو بن العاص»، بطولة نور الشريف، ثم شاركت فى فيلم «أدرينالين» وفيلم روائى قصير كان مشروع تخرج أكاديمى من معهد السينما.
لي الا من ضعف الناس وخوفهم من المواجهة مبررين صنيعهم بأي شيء يرضيهم ويرضي مقاصدهم التي ان وجدوا من يستطيع مخالفتها صفقوا له وعلت الصيحات اعجابا به وبما فعل وأبلي بلاءا حسنا من وجهة نظرهم. من مجموعتي القصصية مشاعر شتاء عن المكتبة العربية للنشر والتوزيع محمداسماعيل