تمكنت الوحدة المحلية، بمركز ومدينة سنورس، بمحافظة الفيوم، من إزالة 5 حالات تعدِ بالبناء على أراضٍ زراعية، وحالة بناء بدون ترخيص، بنطاق المركز، بحسب بيان صحفي، اليوم الأحد. بناء احواض زراعية بأسعار رخيصة. وقال المهندس محمود هاشم، رئيس مركز ومدينة سنورس، إن حالات الإزالة عبارة عن 3 حالات بقرية جرفس، بإجمالي مساحة قيراطين ونصف قيراط، وحالتي تعدِ بقرية منشأة بني عتمان، كل حالة على مساحة نصف قيراط. وأضاف رئيس المركز، أنه تم أيضاً تنفيذ إزالة لحالة بناء بدون ترخيص، داخل الحيز العمراني لقرية فيديمين، عبارة عن ردم حفر لإنشاء أساسات على مساحة 85 متراً، وتم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة ضد المخالفين. كما تمكنت الوحدة المحلية بمركز ومدينة سنورس، من إزالة حالة تعدٍ على الأراضي الزراعية، بنطاق المركز، في حملة برئاسة أشرف أيوب، نائب رئيس المركز لشؤون المرافق، وبالتعاون مع قوات الشرطة، وكانت المساحة المتعدى عليها، 16 سهما بزمام جمعية سنورس ثان الزراعية، وتم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة ضد المخالف. جاء ذلك، تنفيذاً لتوجيهات الدكتور أحمد الأنصاري، محافظ الفيوم، بالتصدي الفوري لحالات التعدي على الأراضي الزراعية، حفاظاً عليها من التآكل أو التبوير.
كما قامت محافظة الجيزة من خلال مركز ومدينة البدرشين بإزالة حالتين تعدى بالبناء على الأراضي الزراعية بقرية أبو صير ضمت الحالة الأولى إزاله تعديات علي مساحة ٤٠٠م عباره عن أسوار من البلوك وأعمدة معدنية تمهيدًا لعمل جمالون والحالة الثانية حوائط حاملة من البلوك على مساحة ١٠٠م وتم إتخاذ الإجراءات القانونية ضد المخالفين. كما قامت محافظة الجيزة من خلال مركز أوسيم بإزالة ( ٢) حالة بناء بلوك بالطوب الأبيض على مساحة (١٠٠ متر تقريبًا) و(١٥٠ متر تقريبًا) تعدي على الأرض الزراعية بالمخالفة للقانون بقرية الكوم الأحمر بمركز أوسيم وتحرير المخالفات وإتخاذ الاجراءات القانونية اللازمة لذلك حيال المخالفين.
2- تتناغم مع الديكور استخدام الأواني و الأحواض في الهواء الطلق و ملئها بالزهور و النباتات ، يجعل المظهر رائع و مبتكر حيث تبدو النباتات و الأزهار و كأنها تخرج من جوانب الحائط ، كما أنها تسمح بتناغم النباتات مع الديكورات المحيطه مثلما اندمجت الأحواض الأسمنتيه في الصوره مع الحائط الأسمنتى ذو الإضاءه الخافته. إزالة تعديات على أراض زراعية ومخالفات بناء بأحياء ومراكز أسيوط - جريدة المساء. 3- ألوان تنبض فيها الحياه محبي الألوان سيجدون ضالتهم هنا أيضاً ، فأحواض الأسمنت يمكن تلوينها بسهوله و تزيينها بالنقوشات المختلفه حسب ذوقك ، و بهذا تكون قد استمتعت بمتانة الأسمنت و جمال ألوانه كما يظهر في هذه الحديقه العصريه من تصميم gullaksen-architects. ولا تنس أن اختيار الدهانات لتزيين الأحواض الأسمنتيه يجب أن يكون بمواصفات خاصه،و هي مقاومة المياه و الآشعه الشمسيه كما يجب التأكد من قابليتها للتنظيف. 4- أحواض زرع أم مقاعد للجلوس تصميم مبتكر من إبداع formaementis لأواني الزرع الأسمنتيه التى تتصل بشكل مباشر بمقاعد أسمنتيه بنفس اللون و الخامه ، و هي طريقة مبتكره تجعل الحديقه الأسمنتيه مندمجه تماماً مع جوانب التراس ، مما يوفر أماكن كثيره للجلوس في المناسبات و الحفلات ، كما يوفر مجلساً مريحاً وسط النباتات و الزهور.
الإثنين 09/مارس/2020 - 01:01 م إزالات أبوكلام أعلن اللواء عصام سعد محافظ أسيوط عن تنفيذ إزالة فورية لعدد 20 حالة بناء مخالف على أراضي زراعية بحوض أبوكلام التابع للوحدة المحلية لقرية منقباد بمركز أسيوط مؤكدًا إنه لا تهاون في مواجهة حالات البناء المخالف وتطبيق القانون بكل حسم على العقارات المخالفة التي تقام بدون ترخيص دون اتباع المواصفات الفنية في أعمال البناء وبالتالي تشكل خطورة على حياة المواطنين. وقال محافظ أسيوط إن المحافظة بدأت في تنفيذ حملات متكررة لتنفيذ الإزالات للمباني المخالفة خاصة الحالات الصارخة وذلك على مستوى كافة الأحياء والمراكز والمدن مؤكدًا إنه سيتم ملاحقة المخالفين واتخاذ كافة الإجراءات القانونية بكل حسم عليهم مشددًا على رؤساء المراكز والأحياء بالتنسيق مع الجهات المعنية والإدارات الزراعية وأملاك الدولة وشن حملات يومية لإزالة كافة التعديات مشيرًا إلى أن كافة هذا الإجراءات تأتي في إطار خطة المحافظة للحفاظ على الأراضي الزراعية وأملاك الدولة لأجيالنا القادمة. من جانبه أوضح المهندس نبيل الطيبي سكرتير عام المحافظة المساعد إنه تم تنفيذ حملة مكبرة بالتنسيق مع الإدارة الزراعية وحماية الأراضى والإدارات المعنية بمركز أسيوط وبمشاركة المتابعة الميدانية بالمحافظة لإزالة أسفرت عن إزالة 20 حالة بناء مخالف على أراضي زراعية بحوض أبو كلام بقرية منقباد التابعة لمركز أسيوط مشيرا إلى تنظيم حملات بشكل مستمر ودوري واتخاذ كافة الإجراءات اللازمة للحد من ظاهرة التعدي على الأراضي الزراعية والتصدى لكل أشكال المخالفات التي يرتكبها بعض الخارجين على القانون ومخالفات البناء بدون تراخيص.
وفي معاكسته للمستحيل، يتخيّل كثير عدداً من السيناريوهات التي يمكن أن تجمعه مع عزّة، أختتم بإحداها حيث يتمنّى لو أنه وعزّة بعيران مصابان بالجرب، يرعيان ثم يضيعان معاً في الخلاء، فيقول: ألا ليتنا يا عزّ كنّا لِذِي غِنى بعيرين نرعى في الخلاء ونعزبُ كلانا به عرٌّ فمَن يَرَنا يقُلْ على حسنها جرباءُ تُعدي وأجربُ إذا ما وردنا منهلاً صاح أهلهُ علينا فما ننفك نُرمى ونُضربُ نكونُ بعيريْ ذي غنى فيضيعُنا فلا هو يرْعانا ولا نحن نطلُبُ إظهار التعليقات
يصف كثير حبيبته عزة في الأبيات التالية بأنها نار وهاجة تكاد تكون نجماً، فكأنها تحرق وتضيء في آن معا: لعزة نار ما تبوخ كأنها إذا ما رمقْناها من البعدِ كوكبُ ومن أرق وأعذب أشعاره لعزة قصيدته التي مطلعها: خليليَّ هذا ربعُ عُزَّةَ فاعقلا قلوصيكُما ثمَّ ابكيا حيثُ حلَّتِ والقَلُوصُ هي الإبل الفتيّة، وعقلُ الناقة هو ضمُّ رسغها إلى عضدها وربطهما معاً لتظلّ باركة في مكانها. وكأن التراب الذي داسته قدماها، والمكان الذي باتت فيه، لهما قدسيّة خاصّة، فالصلاة فيه تمحو الذنوب للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
كثير عزة من شعراء العصر الإسلامي يبدأ العصر الإسلامي من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى نهاية العصر الأموي. أي من عام بداية بعثة الرسول وحتى عام 132 للهجرة، فيكون امتداد هذا العصر يقرب من ال 150 سنة. وتعد هذه المرحلة انتقالية للشعر، فهي تنتقل من النمط الجاهلي إلى نمط أكثر تمدنا ولكن لا تزال عوالق من كلا المرحلتين فيه. خليليَّ هذا ربعُ عُزَّة َ فاعقلا كثير عزه - YouTube. حيث إذا نظرنا إلى شاعرين معروفين في هذا العصر وهما الفرزدق وجرير سنرى أن جرير مثلا ما زال يبدأ شعره بالبكاء على الأطلال بالرغم من عيشه في حضر لا في بادية، وسنجد أن معاني الفخر بالنسب من الأغراض الرئيسية في هذا الشعر. بالرغم من أنه أيضا بداية لنمط جديد من الشعر يستمر في العصر العباسي وهو الثناء على خليفة المسلمين وأمير المؤمنين. حيث اشتهر الفرزدق وجرير والأخطل وغيرهم من الشعراء بأنهم شعراء بني أمية، حيث يكيل الشعراء المديح للخلفاء ويكافئون بالمال والقرب من الخليفة ومجلسه. حتى كان تنافس الشعراء فيما بينهم لغرض الاستحواذ على اهتمام الخليفة وإثبات الجدارة أمامه لا لهدف رفع مكان القبيلة، أو لغرض قتال كما كان في الجاهلية.
معلومات عن كثير عزة كثير عزة العصر الاموي poet-Kuthayyir@ كثير بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر الخزاعي، أبو صخر. شاعر، متيم مشهور. من أهل المدينة. أكثر إقامته بمصر. وفد على عبد الملك بن مروان، فازدرى منظره، ولما عرف أدبه رفع مجلسه، فاختص به وببني مروان، يعظمونه ويكرمونه. وكان مفرط القصر دميماً، في نفسه شمم وترفع. يقال له (ابن أبي جمعة) و (كثير عزة) و (الملحي) نسبة إلى بني مليح، وهم قبيلته. قال المرزباني: كان شاعر أهل الحجاز في الإسلام، لا يقدمون عليه أحداً. وفي المؤرخين من يذكر أنه من غلاة الشيعة، وينسبون إليه القول بالتناسخ، قيل: كان يرى أنه (يونس ابن متى). أخباره مع عزة بنت حميل الضمرية كثيرة. وكان عفيفاً في حبه، قيل له: هل نلت من عزة شيئاً طول مدتك؟ فقال: لا والله، إنما كنت إذا أشتد بي الأمر أخذت يدها فإذا وضعتها على جبيني وجدت لذلك راحة. كثير وعزة، قصّة لقاء شاعر بحبيبته في الحج - رصيف 22. توفي بالمدينة. له (ديوان شعر - ط) وللزبير بن بكار (أخبار كثير).
متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط خَلِيلِيَّ ، هَدَا رَبْعُ عَزَّةَ تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
الثلاثاء 13 سبتمبر 2016 11:20 ص البلبلة والتناقض في أخبار "كُثيّر عزة" تثير وتغري إلى أقصى حدود الإثارة والإغراء، فهناك خلاف على تاريخ مولده، ووفاته أيضاً، وهو معروف بشدة مغالاته في حب أهل البيت، ومع ذلك معروف بمدائحه لخلفاء بني أمية، كما أن هناك ثلاث روايات مختلفة عن لقائه الشهير بعزة، وأكثر من ذلك هناك تشكيك بقصة حبه من أصلها، فهل كانت عزّة حبيبته حقاً أم اسماً استعاره في نسيبه؟ عرف الشاعر كُثير، أكثر ما عرف، بقصة حبّه لعزّة، التي كان يكنيها في أشعاره بـ"أم عمرو" أو "الضميرية" أو "ابنة الضمري"، و"الحاجبية". ومع أن ذلك الحب، وتلك القصة يمثلان جانباً واحداً من سيرته، إلا أنه أكثر ما تناقله الناس عنه، وما أوردته كتب الأخبار. وهو كثير بن عبد الرحمن بن الأسود الشهير بأبي جمعة. عاش في المدينة (وولد فيها ربما في حدود سنة 40 هـ. )، وتوفي عام 72 هـ، أو 82 هـ. خليلي هذا ربع عزة. يقال إنه عاش في مصر حيث انتقلت عزة بعد زواجها، ويروى أنه زار قبرها "ورثاها، وتغير شعره بعدها". كان يكنّى "أبا صخر"، ويسمّى "كُثَيِّر" بصيغة التصغير "فُعَيّل". يصف كثير حبيبته عزة في الأبيات التالية بأنها نار وهاجة تكاد تكون نجماً، فكأنها تحرق وتضيء في آن معا: لعزة نار ما تبوخ كأنها إذا ما رمقْناها من البعدِ كوكبُ ومن أرق وأعذب أشعاره لعزة قصيدته التي مطلعها: خليليَّ هذا ربعُ عُزَّةَ فاعقلا قلوصيكُما ثمَّ ابكيا حيثُ حلَّتِ والقَلُوصُ هي الإبل الفتيّة، وعقلُ الناقة هو ضمُّ رسغها إلى عضدها وربطهما معاً لتظلّ باركة في مكانها.