تفسير سورة البينة للأطفال - YouTube
[ ص: 6224] بسم الله الرحمن الرحيم 98- سورة البينة ويقال سورة القيمة. وسورة المنفكين. وسورة البرية. وعدد آياتها ثمان وهي مدنية على الأصح. روى الإمام أحمد عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب: إن الله أمرني أن أقرأ عليك لم يكن الذين كفروا قال: وسماني لك، قال: نعم. فبكى. ورواه البخاري ومسلم. وفي رواية الإمام أحمد عن أبي حبة البدري قال: لما نزلت لم يكن الذين كفروا قال جبريل: يا رسول الله! إن ربك يأمرك أن تقرئها أبيا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: إن جبريل أمرني أن أقرئك هذه السورة. قال أبي: وقد ذكرت ثم يا رسول الله؟ قال: نعم. قال: فبكى أبي.
تلك البينة التي تعرفهم وجه الحق هي: رسول من الله أي: محمد صلى الله عليه وسلم يتلو صحفا مطهرة وهي صحف القرآن المطهرة من الخلط وحشو المدلين، فلهذا تنبعث منها أشعة الحق حتى يعرفه طالبوه ومنكروه معا. فيها كتب قيمة أي: مستقيمة لا عوج فيها. واستقامة الكتب اشتمالها على الحق الذي لا يميل إلى باطل لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من [ ص: 6226] حكيم حميد والكتب التي في صحف القرآن ومصاحفه، إما أن تكون هي ما صح من كتب الأولين كموسى وعيسى وغيرهما، مما حكاه الله في كتابه عنهم، فإنه لم يأت منها إلا بما هو قوي سليم. وقد ترك حكاية ما لبس في الملبسون إلا أن يكون ذكره لبيان بطلانه; ولهذا لم يجد الجاحدون لرسالته -عليه السلام- من أهل الكتاب سبيلا إلى إنكار الحق، وإنما فضلوا عليه سواه أن هي سور القرآن، فإن كل سورة من سوره كتاب قويم; فصحف القرآن أو صحائفه وأوراق مصحفه تحتوي على سور من القرآن هي كتب قيمة.
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال: لما نزلت {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} لقي أبيّ بن كعب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أبيّ إن الله قد أنزل سورة وأمرني أن أقرئكها فقال: الله أمرك؟ قال: نعم. قال: فافعل. قال: فاقرأها إياه. أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين} قال: منتهين عما هم فيه {حتى تأتيهم البينة} أي هذا القرآن {رسول من الله يتلوا صحفاً مطهرة} قال: يذكر القرآن بأحسن الذكر، ويثني عليه بأحسن الثناء {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء} والحنيفية الختام وتحريم الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات والمناسك {ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة} قال: هو الذي بعث الله به رسوله وشرعه لنفسه ورضيه. وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله: {منفكين} قال: برحين. وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد {منفكين} قال: منتهين لم يكونوا ليؤمنوا حتى تبين لهم الحق. وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله: {حتى تأتيهم البينة} قال: محمد، وفي قوله: {وذلك دين القيمة} قال: القيم.
( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) الخليقة 8. ( جزاؤهم عند ربهم جنات عدن) إقامة ( تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم) بطاعته ( ورضوا عنه) بثوابه ( ذلك لمن خشي ربه) خاف عقابه فانتهى عن معصيته تعالى
والمشركين وهم من اعتقدوا لله سبحانه شريكا صنما أو غيره، وخصهم بعض بعبدة الأصنام لأن مشركي العرب الذين بمكة والمدينة وما حولهما كانوا كذلك وهم المقصودون هنا على ما روي عن الحبر. وأيا ما كان فالعطف على أهل الكتاب، ولا يلزم على التبعيض أن لا يكون بعضهم كافرين ليجب العدول عنه للتبيين؛ لأنهم بعض من المجموع كما أفاده بعض الأجلة. واحتمال أن يراد بالمشركين أهل الكتاب وشركهم لقولهم المسيح ابن الله وعزير ابن الله تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا. والعطف لمغايرة العنوان ليس بشيء. وقرئ: «والمشركون» بالرفع عطفا على الموصول، وحمل قراءة الجمهور على [ ص: 201] ذلك واعتبار أن الجر للجوار لا يخفى حاله. والجار والمجرور في موضع الحال من ضمير ( كفروا) وقوله تعالى: منفكين خبر يكن، والانفكاك في الأصل افتراق الأمور الملتحمة بنوع مزايلة، وأريد به المفارقة لما كانوا عليه مما ستعرفه إن شاء الله تعالى، فالوصف اسم فاعل من انفك التامة دون الناقصة الداخلة على المبتدأ والخبر. وزعم بعض النحاة أنه وصف منها، والخبر محذوف؛ أي واعدين اتباع الحق أو نحوه. وتعقب مع كونه خلاف الظاهر بأن خبر كان وأخواتها لا يجوز حذفه في السعة لا اقتصارا وحين ليس مجير؛ أي في الدنيا ضرورة.
بطول. الحد القبلي: ملك……….. حد غربي: ملك……….. الحد الشرقي: ترعة………بطول. ثالثا: تمت عملية البيع هذه بين الطرفين بسعر إجمالي قدره …………………………………. تم دفعها جميعًا في وقت كتابة هذا العقد، ويعتبر توقيع الطرف الأول على هذا العقد بمثابة إيصال وإبراء من السداد الكامل للثمن. رابعا: ملكية الارض المباعة قد الت للبائع بالميراث عن والده المرحوم /…… ويتعهد باعطاء الطرف الثاني كافة المستندات الدالة علي الملكية كما يتعهد بالحضور امام الجهات الرسمية لانهاء اجراءات تسجيل هذا العقد. خامسا: يقر الطرف الأول للبائع أن الأرض المباعة، موضوع هذا العقد، خالية من جميع الحقوق الحقيقية أو الشخصية من أي نوع. ولم يسبق له التصرف في الأرض المباعة موضوع هذا العقد. وخالية من الفلاحين والمستأجرين وكذلك من أي ديون للجمعية الزراعية أو بنك التسليف الزراعي، وفي حال وجود أي ديون قبل هذا العقد يلتزم الطرف الأول بها. صيغة عقد بيع أرض زراعية - المركز المصري للمحاماه والإستشارات القانونية. سادسا: ويقر الطرف الثاني المشتري بأنه قام بتفتيش الأرض المباعة للفحص الكامل الذي ينفي الجهل قانونا وقانونيا، وأنه قبلها بالحالة التي كانت عليها عند التعاقد ومع المزروعات الموجودة عليها. سابعا: تم الاتفاق على أن أي نزاع ينشأ عن تنفيذ أو تفسير هذا العقد يجب أن يسند إلى محاكم ……… على مختلف مستوياتها ثامنا: تم إصدار هذا العقد من نسختين، مع احتفاظ كل طرف بنسخة للتصرف بناءً عليها عند الضرورة الطرف الأول بائع الطرف الثاني مشتري
اضافة لذلك يجب على المشتري التأكد من الصك العقاري و مقارنة المعلومات كالمساحة و موقع العقار و غيره بالعقار نفسه حتى لا يقع ضحية احتيال او غيره. و اخيرا يجب ان لا يغفل المشتري عن التأكد من رسوم الخدمات المصاحبة للعقار ان وجدت بالاضافة الى متوسط تكاليف الصيانة حتى لا يتفاجئ بمصاريف باهظة بعد شراءه بامكانك تحميل نموذج عقد بيع العقار هنا 1 دقائق للقراءة
نموذج وصيغة قانونية لاتفاقية بيع أرض فريق أول: (………. ) من سكان (….. ) حاملة الهوية رقم (….. ) ويعرف لغاية هذه الاتفاقية بالبائع. فريق ثاني: (…….. ) من سكان (………. ) حامل الهوية رقم(…. ) ويعرف لغاية هذه الاتفاقية بالمشتري. لقد تم الرضا والاتفاق ما بين الفريقين المذكورين على ما يلي:- 1- الفريق الأول يملك ويتصرف بحصص أصلية مشاعية في قطعة الأرض رقم (.. ) من الحوض رقم (.. ) من أراضي (………. نموذج عقد بيع عقار. )وهذه الحصص آلت لها إرثا عن مورثها المرحوم (…………)بموجب حجة حصر الإرث رقم (……/….. /……) الصادرة عن محكمة جنين الشرعية بتاريخ (…/…/2008). 2- باع الفريق الأول للفريق الثاني كامل حصته في قطعة الأرض المذكورة أعلاه الى الفريق الثاني مقابل مبلغ من المال وقدره ( الفي دينار أردني فقط لا غير) قبضها الفريق الأول من الفريق الثاني عدا ونقدا وسلفا ثمنا للمبيع المذكور أعلاه ولم يبقى له في ذمة الفريق الثاني أي شيء من ثمن المباع الموصوف أعلاه. 3- سلم الفريق الأول إلى الفريق الثاني كامل حصته في قطعة الأرض المذكورة أعلاه وأذن له باستعمالها والتصرف بها تصرف المالك في ملكه كيف يشاء خالية من أي معارضة ماديه أو قانونية سواء كانت من قبله أو من قبل الورثة.