وجزاكم آمين
ومنها: خبر زرارة بن أعين عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال: «لا بأس بالإقعاء فيما بين السجدتين... ». ← الإقعاء حال التشهّد وفي جلسة الاستراحة أطلق جماعة من الفقهاء القول بكراهة الإقعاء الشامل لحال التشهّد وجلسة الاستراحة أيضاً. وصرّح بعضهم بكراهة الإقعاء مطلقاً أو بين السجدتين، وفي التشهّد آكد. [۵۱] المختلف، ج۲، ص۲۰۸. ص167 - كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد الفقه - الإقعاء في الصلاة - المكتبة الشاملة. وصرّح ثالث بكراهته بين السجدتين وفي التشهّد، [۵۸] [۵۹] حاشية المدارك، ج۳، ص۹۱. والدليل على الكراهة مطلقاً صدور النهي عنه مطلقاً في بعض الروايات: منها: مرسل حريز عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: «فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانحَر»، قال: «النحر: الاعتدال في القيام أن يقيم صلبه ونحره»، وقال: «لا تكفّر فإنّما يصنع ذلك المجوس، ولا تلثم، ولا تحتفز، ولا تقع على قدميك، ولا تفترش ذراعيك». ومنها: صحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: «إذا قمت إلى الصلاة فعليك بالإقبال على صلاتك، فإنّما لك منها ما أقبلت عليه... ولا تقعِ على قدميك، ولا تفترش ذراعيك، ولا تفرقع أصابعك، فإنّ ذلك كلّه نقصان من الصلاة... »، بناءً على إرادة الإقعاء منه لا الوقوع على القدمين. بل في بعض الروايات ورد النهي عنه في خصوص التشهّد، كما في صحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: «... إذا قعدت في تشهّدك فألصق ركبتيك بالأرض وفرّج بينهما شيئاً... وإيّاك والقعود على قدميك فتتأذّى بذلك، ولا تكون قاعداً على الأرض، فيكون إنّما قعد بعضك على بعض، فلا تصبر للتشهّد والدعاء».
الدليل الرابع: (ح-١٩١٣) ما رواه أحمد من طريق إسرائيل بن يونس، حدثنا أبو إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا علي، إني أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي لا تقرأ وأنت راكع، ولا وأنت ساجد، ولا تُصَلِّ وأنت عاقص شعرك، فإنه كفل الشيطان، ولا تُقْعِ بين السجدتين، ولا تعبث بالحصى، ولا تفترش ذراعيك، ولا تفتح على الإمام، ولا تختم بالذهب، ولا تلبس القسي، ولا تركب على المياثر (١). [ضعيف] (٢). = هذا لفظ شريك، وأما لفظ عبد العزيز بن مسلم، نهاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقعي في صلاتي إقعاء الذئب على العقبين. وخالفهما محمد بن فضيل (صدوق) كما في مسند أحمد (٢/ ٢٦٥)، وأبو عوانة (ثقة) كما في مسند أبي داود الطيالسي (٢٧١٦)، كلاهما عن يزيد بن أبي زياد، عمن سمع أبا هريرة، أمرني خليلي - صلى الله عليه وسلم - بثلاث، ونهاني عن ثلاث: أمرني بركعتي الضحى، وصوم ثلاثة أيام من الشهر، والوتر قبل النوم ونهاني عن ثلاث: عن الالتفات في الصلاة كالتفات الثعلب، وإقعاء كإقعاء القرد، ونقر كنقر الديك. فجمع مع ضعف يزيد بن أبي زياد، إبهام الراوي. نهى عن الإقعاء و التورك في الصلاة. (١). المسند (١/ ١٤٦). (٢).
قال أبو عبيد: هو أن يضع إليتيه على عقبيه بين السجدتين، وهو الذي يجعله بعض الناس الإقعاء. وقال النووي في " الخلاصة " ليس في النهي عن الإقعاء حديث صحيح إلا حديث عائشة، وروى أحمد والبيهقي من حديث أبي هريرة: «نهاني رسول الله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عن نقرة كنقرة الديك، والتفات كالتفات الثعلب، وإقعاء كإقعاء الكلب» وفي إسناده ابن أبي سليم.
والله سبحانه وتعالى أعلم. الكتاب: سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني 2019-03-06, 10:28 PM #3 رد: نهى عن الإقعاء و التورك في الصلاة حكم الإقعاء في الصلاة وأنواعه، وبيان مشروعية التورك والافتراش وكيفيتهما السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من جيزان القحمة وباعثها المستمع: إبراهيم محمد سرحان ، الأخ إبراهيم له جمع من الأسئلة من بينها سؤال يقول فيه: قرأت أن من مكروهات الصلاة الإقعاء ما معنى هذا؟ جزاكم الله خيراً. الإقعاء المكروه في الصلاة هو أن ينصب فخذيه وساقيه، ويعتمد على يديه حال جلوسه كإقعاء الكلب أو الذئب ونحو ذلك. حكم الإقعاء في الصلاة وصفته - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام. ويسمى عقبة الشيطان، كما في حديث عائشة أنها عقبة الشيطان، والحديث الآخر نهى عن الإقعاء كإقعاء الكلب كونه إذا جلس بين السجدتين أو للتشهد ينصب فخذيه وساقيه ويعتمد على يديه، هذا هو الإقعاء المنهي عنه، وهناك إقعاء مشروع ذكره ابن عباس رضي الله عنهما وأنه من السنة وهو أن يجلس على عقبيه بين السجدتين ويداه على فخذيه، ويجلس على عقبيه هذا من السنة، ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه من السنة، ولكن الأفضل منه أن يفترش.. أن يفرش اليسرى وينصب اليمنى، حال الجلوس بين السجدتين أو في التشهد الأول يفرش اليسرى وينصب اليمنى، هذا هو الأفضل والأكثر في الأحاديث.
فائدة: حديث:" فإذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب " رواه ابن ماجة وهو حديث ضعيف، لأن مداره على العلاء بن زيد الثقفي وهو رجل ضعيف لا يحتج به ورماه بعضهم بالكذب. 5- افتراش الذراعين في السجود: كأن يمد يديه من مرفقيه إلى كفيه ويلصقهما بالأرض. وهذه الصفة مكروهة عند المذهب وهو القول الراجح والله أعلم. ويدل على ذلك: حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب " متفق عليه. قال ابن عثيمين في الممتع 3/331: " فإن الله لم يذكر تشبيه الإنسان بالحيوان إلا في مقام الذم.... إذاً، فالإنسان لا يُشَبَّه بالحيوان إلا في حال الذم، وبناءً على ذلك نقول: إذا كان التشبه بالحيوان في غير الصلاة مذموماً، ففي الصلاة من باب أولى " 6- العبث: والعبث: هو عمل مالا فائدة فيه ولا حاجة له سواءً كان برجل أو يد أو لحية أو ثوب أو غير ذلك. ومن العبث مسح الحصاء أو التراب أو الرمل وغير ذلك من غير عذر سواءً من جبهته أو موضع سجوده. وهل هذا مكروه؟ المذهب وهو القول الراجح والله أعلم: أنه مكروه وهو قول جمهور العلماء. 1- حديث معيقيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تمسح الحصى وأنت تصلي فإن كنت فاعلاً فواحدة لتسوية الحصى " متفق عليه، وفي رواية " فواحدة أو دع ".
تاريخ النشر: الثلاثاء 18 صفر 1423 هـ - 30-4-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 15980 45825 0 462 السؤال في الجلسة بين السجدتين أيجوز لي أن أجلس بنصب أصابع رجلي ووضع الإليتين على العقبين ، وقد سمعت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد نهى عن هذه الجلسة ؛ أفيدونا جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد جاءت أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تنهى عن الإقعاء، لكن لم يصح منها شيء -كما قال بعض أهل العلم- ومنها ما رواه ابن ماجه عن أنس قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب" ، وقد اختلف العلماء في تفسير الإقعاء المنهي عنه؟ فمنهم من قال: هو نصب القدمين والجلوس على العقبين، ومنهم من قال: هو الجلوس على الأليتين ونصب الركبتين مثل إقعاء الكلب والسبع، وهذا هو تفسير أهل اللغة للإقعاء، وهو المنهي عنه على الراجح، أما الجلوس على العقبين فإن هذا جائز؛ بل من السنة. قال النووي في المجموع "فروع في الإقعاء" قد ذكرنا أن الأحاديث الواردة في النهي عنه مع كثرتها ليس فيها شيء ثابت، وبينا رواتها وثبت عن طاووس قال " قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين قال: هي السنة فقلنا: إنا لنراه جفاءً بالرجل، قال: بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم" رواه مسلم.
في مقلاة أخرى، يوضع القليل من الزيت وتشوى شرائح جبنة الحلوم حتى تكتسب اللون الأحمر من الجانبين. في وعاء عميق، يوضع كل من خل البلسمك والملح ودبس الرمان والليمون والنعناع الناشف وزيت الزيتون ويمزج الخليط جيدًا. يوضع الجرجير بعد تقطيعه بشكل كبيرفي الوعاء السابق ثم يوضع كل من الجبن المشوي والباذنجان تواليًا. يزين وجه السلطة بالجوز المحمر ثم تقدم. سلطة جبنة الحلوم المشوية والرمان مدة التحضير 15 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص تكفي لـ 4 أشخاص 180 غرام من جبنة الحلوم. كوب من الرمان. كوبين من الجرجير. نصف كوب جوز. ربع كوب زيت زيتون. حبة برتقال. ملعقة كبيرة عسل. طريقة حلوم مشوي وصاج. نصف ملعقة صغيرة ملح. ملعقة كبيرة من عصير الليمون. ملعقتين ماسترد. ملعقتين دبس رمان. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. في فرن محمى مسبقًا، توضع صينية مغطى بورق الزبدة وينثر عليها الجوز المفروم فرمًا خشنًا ويصب فوقه العسل. تدخل الصينة للفرن لمدة 7إلى 10 دقائق حتى يتكرمل الجوز يوضع جانبًا حتى يبرد. في مقلاة على النار، يوضع القليل من الزيت وتحمر شرائح جبنة الحلوم حتى يصبح اللون ذهبي من كلا الجانبين. في طبق عميق، يوضع كل من الماسترد ودبس الرمان والملح وعصير الليمون والفلفل الأسود وملعقتين كبيرتان من زيت الزيتون ويمزج جيدًا.
إذا كنت تبحثين عن وصفة لذيذة سهلة وسريعة التحضير لتقدميها على سفرة الفطور لديك، فلا بد ان تجربي من موقع اطيب طبخة طريقة الحلوم المشوي. تقدّم ل… 2 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 10 دقيقة وقت الطبخ 10 دقيقة مجموع الوقت 20 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 إنقعي 4 أسياخ خشبية بالقليل من الماء وحمّي ابلشواية على حرارة متوسّطة. 2 قطّعي قالب الجبن إلى شرائح سميكة متوسّطة الحجم. 3 شكّي كل شريحة جبن في سيخ خشبي. 4 إدهني الجبن بزيت الزيتون ثمّ أنثري الفلفل الأسود والزعتر. 5 إشوي الشرائح مع التقليب حتى تحمر من الجهتين ثمّ قدّميها على سفرتك. نصائح لفطور ولا أشهى، قدّمي جبن الحلوم المشوي إلى جانب الخبز الطازج المحضّر في المنزل. وصفات ذات صلة عجينة وافل بدون بيض جربيها على طريقتي! 10 دقيقة عجينة الكريب الحلو تجهيزها سهل جداً! طريقة حلوم مشوي العنابي. 15 دقيقة بان كيك ماكدونالدز ولا اسهل! 5 دقيقة طريقة سلق البيض اليك الطريقة الصحيحة. 10 دقيقة بان كيك موز مثالية لفطور صحي وغني! 25 دقيقة دونات الاله الكهربائيه الطعم ولا أروع! 15 دقيقة طريقة صنع دونات الطعم ولا أشهى! 10 دقيقة عجينة الكريب السريعة سهلة مرة! 10 دقيقة كيف اسوي بيض مسلوق جهزيه للفطور!
قومي بعد ذلك بوضع الجبن على المشواة حتى مرور أربع دقائق، مع قلبها كل دقيقة. بعد ذلك قومي بوضع العسل بوعاء، ومن ثم قومي بإدخاله الميكروويف حتى مرور ربع ساعة إلى أن يصير هناك سائل ناعم. بعدها قومي بإضافة عصير الليمون للعسل. بعد ذلك قومي بوضع الجبن بطبق التقديم مع سكب خليط العسل والليمون. مكونات دوار السعادة كما تحضر في المطاعم - أكلات لجميع الأذواق. في النهاية قومي بمزج القرفة و البابريكا سوياً، ومن ثم قومي بنثر الخليط أعلى الجبن. حلوم مشوي مع بيتسو فيما يلي كافة المكونات الخاصة بإعداد حلوم مشوي مع بيتسو، مع الخطوات بالتفصيل: شرائح جبنة حلوم مقطعة م زيت زيتون طماطم فلفل رومي 2 م ك صلصة بيستو الخطوات أولاً قومي بشوي الحلوم بالقليل من زيت الزيتون وذلك بنار متوسطة من الجهتين، وبعد ذلك قومي بإضافة ملعقة من البيستو. بعد ذلك قومي بإضافة زيت زيتون بوعاء جديد لتقومي بتحمير قطع الطماطم وكذلك الفلفل الرومي بنار عالية حتى مرور لما يقرب من 3-4 دقائق. في النهاية قومي بوضع شرائح الحلوم بطبق التقديم، بجوارها الطماطم المشوية والجرجير. حلوم مشوي مع طماطم فيما يلي الطريقة الصحيحة لتحضير الحلوم المشوي مع الطماطم: جبن حلوم مقطع إلى شرائح – 300 غرام زيت زيتون – 3 ملاعق كبيرة طماطم مقطعة إلى شرائح – 2 فلفل رومي أخضر مفروم – 1 فلفل أسود – رشة بمقلاة واسعة على نار متوسطة، قومي بتسخين زيت الزيتون، ومن ثم ضعي جبن الحلوم.
مئة غرام من جذر الشمندر المطبوخ. خمسون غراماً من الصنوبر المحمص. وضع خل الكرز وزيت الزيتون والثوم المهروس والسمسم الأسود في وعاء صغير ثم خفق المكونات ببعضها جيداً ومن ثم وضعه جانبًا. وضع شرائح الخس ومكعبات الكمثرى والشمندر والصنوبر في وعاء عميق كبير ثم تقليبهم معاً. إضافة تتبيلة الخل لخليط السلطة ثم تقليب المكونات ببعضها حتى يتغطى الخس بالتتبيلة. وضع السلطة في أطباق صغيرة أو طبق تقديم كبير حسب الرغبة ثم وضع شرائح جبنة الحلوم المشوية على الوجه. سلطة جبنة الحلوم المشوية مع البطيخ الأحمر عشرون دقيقة أربعة أشخاص نصف حبة من البطيخ الأحمر المقشر والمقطع إلى مكعبات كبيرة. مئتا غرامٍ من كلٍ من: الطماطم الكرزية مقطعة لنصفين. جبنة الحلوم. عشر أوراق من كلٍ من: النعناع الأخضر الطازج. طريقة شوي جبنة حلوم - اكيو. الزعتر الأخضر الطازج. ملعقة كبيرة من زيت الزيتون البكر. حبة من الخيار المقشر والمقطع إلى مكعبات. مكونات صلصة الغرانيتا: خمسمئة غرام من الماء. مئة غرام من الفستق الحلبي. مئة وعشرون غراماً من أوراق النعناع الأخضر الطازج. أربعون غراماً من خل البلسميك الأبيض. خمسون غراماً من زعتر الدقة. رشة من الملح -حسب الرغبة-. للزينة: حبة من الأفوكادو الطازج المقشرة والمقطعة إلى مكعبات.