الدرس الثاني عشر في دورة القاعدة النورانية [1] بسم الله الرحمن الرحيم إن الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِالله مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ الله فَلا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أن لا إله إللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسولُهُ صلى الله عليه وسلم. وبعد: أيتها الفُضليات أُحييكن بتحية الإسلام وتحية الإسلام السلام. فالسلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته، وحيَّا الله هذه الوجوه الطيبة المشرقة، وزكى الله هذه الأنفس، وشرح الله هذه الصدور،وطبتم جميعًا وطاب لقاؤكم، وتبوأتم من الجنة منزلاً. وأسأل الله الذي جمعنا في هذه الدنيا الفانية على هذه الشبكة الصغيرة وفي هذه الغرفة المباركة أن يجمعنا في الآخرة في جنةٍ عالية قطوفها دانية، إخوانًا على سرر متقابلين. وأذكركن وأذكر نفسي غالياتي بتجديد النية والإخلاص لله عز وجل وصفاء القلوب. الوثائق الوقفية (مساهمة سنوية ) من مقرأة حذو السفرة المهرة لعام 1442 - 1443هـ - مقرأة الحذو. تحدثنا في المجلس الحادي عشر عن حكم اللامات السواكن، وقد تم أخذ نوعين من نوع من اللامات يندرج أسفله نوعان، وتكلمنا عنه بالتفصيل، وتم أخذ أمثلة تطبيقية عليه؛ لكي يتضح لَكُنَّ الأمر.
القاعدة النورانية - الدرس الحادي عشر- قراءةُ مُعَلِّم - Nuraniah - Lesson Eleven - (Teacher) - YouTube
الدرس الحادي عشر تدريبات على السكون مايجب مراعاته: مراعاة كل ما سبق توضيحه من مسميات الحروف واتمام الحركات وأزمنة المدود والغنن وتفخيم المفخم وترقيق المرقق وغيرها من الأمور التي سبق ذكرها. آداء الحروف الساكنة آداءا سليما ومراعاة ابراز صفة كل حرف بما يستحق من همس وجهر وشدة ورخاوة أو بينية واستعلاء واطباق وصفير وغنة وقلقلة وكل ما تعلمناه في الدرس العاشر. القاعدة النورانية : الدرس الحادي عشر - تدريبات على السكون - القران وعلومه - منتديات ياللا يا شباب. مراعاة ما ينشأ بسبب تجاور الحروف من تفخيم وترقيق وحكام تجويدية كأحكام النون الساكنة والتنوين. همزة الوصل كما ذكرنا في الدروس السابقة تثبت ابتداء وتحذف لفظا في درج الكلام مثلا في كلمة فَارْغَب أو فَانصَب هنا همزة الوصل لا تعتبر في أول الكلمة لأنه سبقها حرف الفاء، لذلك فهي محذوفة لفظا وتكون تهجئة الكلمة كالتالي: فا فتحة را سُكو فر هكذا مباشرة من الفاء انتقل إلى الراء ونفس الشئ في كلمة فانصب أقول فا فتحة نون سكون فن ، صاد فتحة با سكون صَبْ فَانصَب مع مراعاة قلقلة الباء لأنه ساكن ومراعاة اخفاء النون الساكنة في الصاد بغنة كاملة مفخمة لأن الصاد من حروف التفخيم خص ضغط قظ لأن الغنة تتبع ما بعدها في التفخيم بعكس الف المد تتبع ما قبلها بالتفخيم. في كلمة الْحَمْد هنا سنبدأ الكلمة بهمزة الوصل لذلك علينا اثباتها فنقول همزة فتحة لام سكون ال (الهمزة الوصلية في ال التعريف دائما تأخذ حركة الفتح) حا فتحة ميم سكون حم الحَمْ دال ضمة دو الْحَمْدُ بإتمام فتحة الحاء واحكام ضمة الدال وتوسط صوت اللام والميم لأنهما من حروف التوسط لن عمر.
ملحوظة هامة: • ما السبب في إظهار الهمس في التاء عند اتصالها بالتاء والدال، والطاء واللام والراء؟ نظرًا لقرب المخرج. • ونلاحظ أن التاء والدال والطاء يخرجون من مخرج واحد، فلماذا لم نظهر هنا صفة الهمس مع الحروف المشتركة مع التاء؟ لأن غالبًا ما يحدث ادغام كامل، فيلغي حرف التاء. • ومعنى اختلاف الصفات الكلي والجزئي بين هذه الحروف؛ أي: تباعد الحروف من ناحية الصفة، وليس من ناحية المخرج. تطبيقات: بِسْمِ: با كسرة (بِـ) ومرققة، سين سكون (بِسْـ)، ميم كسرة (مِ) ومرققة: (بِسْمِ). خَلَقْ: خا فتحة (خَـ) ومفخمة، لام فتحة (لَ) ومرققة (خَـلَـ)، قاف ساكنة ومقلقلة (لَـقْ): (خَلَقْ). ما هي طريقة الشيخ نور الحقاني في التهجي: أَنْتَ: همزة فتحة نون سكون (أَنْـ)، تا فتحة ت (أَنْتَ). بَـطْـشَ: با فتحة طا سكون (بَـطْـ)، شين فتحة شَ (بَـطْـشَ). القاعده النورانيه الدرس الحادي عشر النورانيه. وبهكذا نكون قد انتهينا اليوم من شرح حركة السكون شرحًا مُفصلًا أسأل الله أن ييسر لكم الفَهم. واجب للأخوات: • أَطْعَمَهُمْ: • يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: • ظِلٍ ذِي ثَلَاثِ: هذه الثلاث كلمات تحتوي على بعض الأحكام التي تَم أخذها في المجالس الماضية، أنتظر منكنّ طالباتي الغاليات تهجِّي هذه الكلمات والنظر فيها جيدًا قبل التهجي لمعرفة الأحكام التي آتت في الكلمة، وفقكنَّ الله للخير، وإني أُحبكنَّ في الله.
وورد أيضًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعاذ بهذا اللفظ الوارد في القرآن الكريم، واعتاد عليها أيضًا جميع القراء. أحوالها: لها حالتان: (الجهر، الإخفاء). يجهر بها في: ♦ مقام التعليم (إذا كنت مبتدأ بالقراءة). ♦ في المحافل. ما هي فائدة الجهر: 1- إعلام السامع بابتداء القراءة من أولها؛ حتى لا يفوته منها شيء. 2- إظهار شعائر القراءة. القاعده النورانيه الدرس الحادي عشر من النورانيه. يسر أو يخفى بها في: • في الصلاة؛ سواء كان إمامًا، أو مأمومًا؛ لأن المأموم منصت أصلًا إلى القراءة ولا يحتاج إلى تنبيه من الإمام. • في القراءة السرية (على إنفراد). • إذا كان يقرأ في جماعة يتدارسون القرآن؛ كأن يكون في مقرأة، ولم يكن هو المبتدئ بالقراءة. • حكمها: ♦ عند الجمهور: مستحبة بكل حال (في الصلاة أو خارج الصلاة)؛ لأنهم حملوا الأمر الوارد في الآية على الندب، فلا يأثم القراء بتركها. ♦ عند غير الجمهور: واجبة عند ابتداء القراءة؛ لأنهم حملوا الأمر في الآية الكريمة على الوجوب، فيأثم من تركها؛ لأنه ترك واجبًا. [والمذهب المختار فيهما هو المذهب الأول مذهب الجمهور] أوجه الاستعاذة عند بداية القراءة: إذا بدأ القارئ القراءة من أول السورة، فله: (أربعة أوجه جائزة)، وهذه الأربعة أوجه هي: 1- الوقف على الجميع: وهو الوقف على الاستعاذة (تنفس)، ثم الوقف على البسملة (تنفس)، ثم الابتداء بأول السورة نحو: ﴿ أَعُوذُ بِاللهِ مَنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ [تنفس] ﴿ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ﴾ [تنفس] ﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد ﴾.
الاستعاذة: قبل أن نقوم بتهجي الاستعاذة ومعرفة الأحكام التي آتت في كل كلمة من هذه الكلمات، لا بد أولًا أن نعرف ما هي الاستعاذة كتعريف؟ وما حكمها؟ وما صيغتها؟ وما أحوالها؟ حتى يتضح لنا الأمر، وهذا أمرٌ هام لا بد أن نقوم به قبل شرح أي حكم، ولا بد أن نعرف المعنى التام له. • تعريفها: هو اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى والتحصن به من الشيطان الرجيم، فإذا استعاذ القارئ، فكأنه لجأ إلى الله سبحانه وتعالى واعتصم به، وهي ليست من القرآن الكريم بالإجماع. • صيغتها: كما ذكرنا أحبتي أن التعوذ ليست من القرآن العظيم بالإجماع، لكن اختلف العلماء في صيغتها، ووردت ألفاظ كثيرة في شأن التعوذ كلها جائزة. ♦ أَعُوذُ بِاللهِ مَنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. ♦ أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيع الْعَلِيمِ مَنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. ♦ أَعُوذُ بِالله الْعَظِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. ♦ أَسْتَعِيذُ بِاللهِ السَّمِيع الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطّانِ الرَّجِيم. شرح القاعدة الحادية عشرة من القواعد الحسان (الدرس الحادي عشر). ♦ أَعُوذُ بِالله الرَّؤوفِ الرَّحِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. ولكن الصيغة المشهورة والمختارة هي: الدليل على هذا: كما ورد ذكرها في سورة النحل قال تعالى: ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ القُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ [النحل:97].
ترتيب المواعين في دولاب المطبخ قومي بتخصيص مكان للصحون والمواعين عند الاستخدام لتحافظي على تنظيف وترتيب دولاب المطبخ وتخلصي من الصحون التالفة والمكسورة. ايضا الاجهزة الكهربائية تاخذ مساحة كبيرة من المطبخ وخصوصا في المباني ضيقة التصميم فيجب عليكي وضعها في مكان واحد مخصص مع الحفاظ على القطع الصغيره مع بعض في مكان واحد لتفادي النسيان وستلاحظين الفرق مع هذه الطريقة خاصة اذا كان لديكي مهارة. دولاب المطبخ من الداخل قومي بترتيب الاطباق جيدا وللحفاظ عليها من الكسر لا تقومي بتخزينها فوق بعض بل رتبيها ترتيب راسي وهذا لا يحافظ عليها من الكسر فقط بل يوفر لكي مساحة اكبر ويمكنك ترتيب اكبر عدد من الاطباق في مكان صغير. ترتيب المواعين في دولاب المطبخ الخطي. ولضمان ترتيب دولاب المطبخ بشكل فعال قومي بحفظ البهارات بجميع انواعها في علب نظيفة ومرتبة وضعيها حسب اولوية الاستخدام, ويمكنك استخدام ادوات تقسيم الارفف والادراج في خزانات المطبخ ليسهل عليكي ترتيب كل نوع منفصل عن الاخر, لان اختلاط العلب الفارغة مع الاغطية المختلفة تسبب شكل غير انيق.
استفادي من المساحات الفارغة في المطبخ وقومي بتركيب رفوف سفلية توضع فيها أدوات التنظيف. ترتيب المواعين في دولاب المطبخ - مجلة حرة - Horrah Magazine. باب الخزانة السفلية لحوض المطبخ يمكننا استغلاله في تعليق سلة النفايات حتى لا تشوه شكل المطبخ. استخدمي منظم المكانس في ترتيب المكانس والمساحات. خصصي خزانة لحفظ العبوات الفارغة لإعادة تدويرها مره أخرى، وتخلصي منها مرة واحدة. شاهدي ايضا نصائح لتنظيف وتعقيم ادوات المطبخ تفصيل دولاب المطبخ من الداخل وبذلك نكون قد قدمنا لك عزيزي القارئ تقرير مفصل عن " ترتيب دواليب المطبخ من الداخل بالصور " نتمنى أن يحوز على اعجابكم.