معرض الإمبراطور للمفروشات بمركز الحبيب التجاري حي البلد باب شريف - YouTube
تعتبر «جهينة» من أقدم القبائل العربية، ويشتهر أهلها عموما نساء ورجالا وشبابا وأطفالا بالشجاعة حيث ساندت المرأة الجهينية رجالها فى التصدي للعدوان الفرنسي، وشهد التاريخ على ذلك وخلدت فى لوحة فنية بمدخل جهينة تمثل الملحمة. هذا ما أكدته النائبة غادة الضبع عضو مجلس النواب ابنة مركز جهينة، وأضافت يعتبر العيد القومى لمحافظه سوهاج، رمزا للتحدي والعزيمة والإصرار للوصول إلى الحرية، حيث قام أهل جهينة فى يوم 10 أبريل بالتصدي للحملة الفرنسية وهزيمتهم، واعتبرت سوهاج هذا اليوم عيدا قوميا لها، مشيرة إلى أن اسم مدينة جهينة ارتبط بقبائلها وعائلاتها لأنهم أهل صمود وعزة، وتوقف التاريخ عندها كثيرا وكتب لها بطولات، حيث انكسر الفرنسيون أمام بسالة أهلها وصلابة جدرانها، ومازالت إلى الآن بعض الشواهد بمدينة جهينة صامدة رغم مرور الزمن عليها. وقال الأستاذ الدكتور محمد الصغير أبوزهاد عميد كلية التجارة بجامعة سوهاج، وابن مركز جهينة أيضا: ضربت مدينة "جهينة" مثلاً يفتخر به في الصمود والبسالة، حتى جعلت التاريخ يقف أمامها ويفرد لها صفحات من البطولات، حيث انهزم الفرنسيون أمام بسالة أهلها، بجانب جدرانها التي لا تزال تشهد تلك اللحظات بل تحاول ناطقة أن تبوح بأسرار هذا اليوم العظيم، ففي يوم 10 أبريل من عام 1799 قبل ما يزيد عن قرنين من الزمان، خاض أهالي جهينة معارك طاحنة، رافضين احتلال الفرنسيين بلادهم، في بسالة وجلد خلدهما التاريخ، عندما أرغم أهالي جهينة قوات الاحتلال الفرنسي على الانسحاب من بلادهم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد نقدر لجريدة الجزيرة الغراء هذه النقلة التي تشهدها وهذا التجدد الذي تطالعنا به بين الحين والآخر. أخي الفاضل/ لقد اطلعنا على مقالة الأستاذ/ عبدالرحمن بن سعد السماري وذلك في عدد الجزيرة 11358 ليوم الاثنين 8 من رمضان 1424هـ الموافق 3 نوفمبر 2003م والذي تطرق فيه مشكوراً بالحديث عن البروفسور/ سليمان الماجد.
قام رئيس اساقفة الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكيين الكاثوليك المطران ابراهيم مخايل ابراهيم ، يرافقه الرئيس العام للرهبانية الباسيلية المخلصية الأرشمندريت انطوان ديب ، بزيارة هي الأولى منذ توليته ل بلدية زحلة المعلقة وتعنايل حيث كان في استقباله رئيس البلدية اسعد زغيب واعضاء المجلس البلدي. وشكر المطران ابراهيم، زغيب واعضاء المجلس البلدي على الإستقبال وابدى اعجابه الشديد بالقصر البلدي وهندسته وعملية التجديد التي شهدها والتنظيم في تقسيم الأجنحة والأقسام، وقال: "في ظل هذا الزمن الصعب، زمن الإنهيار الشامل على صعيد لبنان عليكم الا تفصلوا انفسكم عن باقي الوطن وتشعروا بالذنب ان التقصير يقع على عاتقكم. أســـــتـــفــــســـار اذا ممكن ( مركز الدكتور سليمان الحبيب الطبي) بالقصيم - هوامير البورصة السعودية. انتم لا تحملون عبئ التقصير وكلنا نعلم وكل زحلي يعرف ان بلديتكم هي بلدية نموذجية، فعّالة وحاضرة وجاهزة للعمل. المشاريع التي اوردتموها تحولت بفكركم الى هموم لأنها مبنية على الصدق". ولفت إلى أنه "بالرغم من كل هذه الصعوبات التي ذكرتموها ولربما بعض خيبات الأمل والتوقف عن تحقيق الأحلام ليست من مسؤوليتكم. عليكم التمسك بالأمل لأن كل زحلة تنظر اليكم، لأنكم منتخبين من الناس لكي تحملوا همومهم وتضعوهم على طاولة المجلس البلدي وتعملوا على تطوير المدينة.
آخر تحديث: 2021-04-15، 11:25 am أخبار البلد- تحت رعاية مدير عام مستشفى الكندي معالي الدكتور علي حياصات ، أُفتتح يوم أمس مركز مستشفى الكندي لتطعيم لقاح فايروس كورونا ، بالتعاون مع المركز الوطني للأمن و إدارة الأزمات ليكون المركز الأول ضمن القطاع الصحي الخاص. حيث بدأ استقبال المطاعيم يوم أمس و توفيرها للكوادر الطبية و الإدارية التابعة لمستشفى الكندي ، علما بإنه سيتم استقبال المراجعين خلال الأيام القادمة. تأتي هذه المبادرة ضمن ما يحمل مستشفى الكندي من نهج واضح و محدد في خدمة الوطن و المجتمع و توفير كافة السُبل التي تساهم في المساعدة و الحد من انتشار فايروس كورونا و التزاما بما تقتضيه المصلحة العامة و مسؤوليتنا اتجاه وطننا الحبيب.
والرؤى الصادقة تنقسم إلى ثلاثةِ أقسام: الرؤى المبشرات؛ وهي تحمل بشارة سالفة أو قادمة أو حاضرة. والرؤى المنذرات؛ وهي التي تنذر بوقوع شر لأخذ الحيطة والحذر. والرؤى الْمُنبهات؛ وهي التي تنبِّه إلى أن شيئًا يجري حدوثه ويجب إصلاحه". وأما علامات الرؤيا الصالحة, فهي خمسُ علامات: الأولى: انتفاء جميع ما تقدم من علامات الرؤيا الفاسدة. الثانية: أن يكون الرائي معروفًا بالصدق في كلامه، كما قال -صلى الله عليه وسلم-: " أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثًا ". وهذا في الغالب، وإلا فقد يرى غير الصادق رؤيا صادقة يكون فيها إيقاظ لغفلته. علامات تدل على قرب الخطوبة - متى تتحقق الرؤيا المبشرة بالزواج - علامات الرؤيا المبشرة والصادقة. الثالثة: قُوّةُ انطباع تلك الرؤيا بتفاصيلها في ذاكرتِه, فلا ينسى منها شيئًا, بل يتذكّرها بجميع تفاصيلها. الرابعة: تكرارُها, فمتى تكررت رُؤْيا بعينها عليك مرارًا, فاعلم أنها حقّ, وأنها ما تكرّرت إلا لتنبيهك أو لتحذيرك أو لتبشيرك, فاحذر أنْ تُهْملها. الخامسة: أنْ يُحس- بعد اسْتيقاظه- بشعورٍ قويّ؛ نفسيّ أو جسدي, وقد يصل الشعور النفسي إلى البكاء أو الفرح والسرور العجيب, وقد يصل الشعور الجسدي إلى الألم, أو الإحساس بالشبع أو نحو ذلك. واعلموا أنّ المشروع لمن رأى رُؤْيا صادقة: أن يعلم أنها من الله – تعالى -؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: " الرؤيا الصادقة من الله ".
متى تتحقق الرؤيا المبشرة بالزواج في كثير من الأحيان ما نحلم برؤيه تسعدنا ويكون لها معنى لشئ كنا ننتظره مطولا ولك بعد هذه الرؤيه وتفسيرها تجد الحالم ينتظر بفارغ الصبر متا سوف تتحقق هذه الرؤيه وقد تختلف الأمور الذي ينتظرها الحالم فمن الممكن أن يكون ينتظر ما يفرج همه أو رزق واسع أو البشاره بطفل قادم أو زواج قريب. اليوم وعبر مختلفون سوف نتحدث عن متى تتحقق الرؤيا المبشرة بالزواج وما هي الرؤى التي تبشر بزواج تابعونا. ما هو الزواج؟ الزواج هو علاقه بين الزوج الذكر والمرأه الأنثى يجتمعان معا لبناء أسره وتكون هذه العلاقه مبنيه على أسس دينيه مجتمعيه عرفيه وقد يكون الزواج من امرأه واحده أو أكثر من امراْه. ما هي الأحلام التي تدل على الزواج؟ الحلم بإرتداء المجوهرات والحلي دليل على زواج قريب للفتاه. الحلم برؤيه كتاب الله القرآن الكريم دليل على زواج قريب. الحلم بأداء فريضه الحج لبيت الله الحرام تبشر بزواج قريب. اذا حلمت الفتاه العزباء برؤيه الفراش وتغيره دل ذلك على زواجها. متى تتحقق الرؤيا المبشرة بالزواج وأسباب وراء عدم تحققها - تفاصيل. اذا حلمت الفتاه أنها ترتدي فستان زفاف فهذا يدل على اقتراب زواجها. الحلم بلبس الحذاء في الزواج يدل على زواج قريب. اذا حلمت الفتاه في المنام بالموت فيدل على دخولها لقفص الزوجيه.
فمثلًا إن كان الرائي على وشك الزواج ورأى رؤيته تحدث في بيت زواجه فتلك إشارة على إقتراب تحققها حيث إنه أوشك على العيش في بيت الزواج، ويمكن أن يرى الرائي في منامه رؤيا تحدث في مكان عمل كان قد قدم على وظيفة فيه منذ فترة قصيرة فتلك دلالة على أن الرؤيا ستتحقق عندما يُقبل في تلك الوظيفة. ماهي الرؤيا المبشرة بالزواج 2021 ؟ - مختلفون. لكن هذا لا يعني إجابة سؤال متى تتحقق الرؤيا المبشرة بالرزق المتعلقة بحالة الرائي أنه يمكن أن يعتمد الرائي تغيير حالته لتتحقق الرؤيا، مثل أن تحلم امرأة بحدوث أمرٍ ما أثناء طهي أكله معينة فتقوم بطهي تلك الأكلة بعد استيقاظها ليحدث هذا الأمر، حيث إن كل رؤيا قدر الله لها أن تتحقق ستتحقق في موعد ثابت ولا يمكن لصاحب الرؤيا أن يتحكم في تقريب ذلك الميعاد أو إبعاده. في حال كان الفرد مهمومًا قبل نومه ونام ورأى نفسه مهمومًا في المنام فقد تعني تلك الرؤيا أن الله سيرسل له الفرج والخلاص من تلك الهموم ولكن تشابه حالة الرائي في المنام والحقيقة لا يدل على اقتراب تحقق تلك البشرى، فقد تطول تلك الحالة فتتحقق الرؤيا بعد مدة، وبذلك يمكن الإشارة إلى أن حدوث الحالة الموجودة في الرؤيا في الحياة الواقعية لا يشترط إقتراب تحققها. 4- استيقاظ الرائي قبل حدوث حدث معين تحدث تلك الحالة مع الكثير من الأشخاص وهي أن يكونوا على وشك فعل أمرٍ ما في الرؤية ولكنهم يستيقظوا قبل فعله وتنتهي الرؤيا ولا يفعلوه فيمكن أن تدل تلك الحالة على إقتراب فعل الرائي في حياته لما كاد أن يفعله في الرؤيا.
أن لا يرى الرائي في حلمه ما يخيفه أو يسبب له الفزع. أن تكون الرؤيا التي حلم بها واضحه ويستطيع تذكرها وسردها. الرؤيا المبشرة بالزواج وبعض من هذه الروئ: هنالك الكثير من الرؤيا المبشرة بالزواج التي قد تحلم بها الفتاه قد تشير الى اقتراب زواجها ومن هذه الأحلام: اذا حلمت الفتاه أنها متزينه وأنها ترتدي الحلي والمجهورات فيشير ذلك الى اقتراب زواجها والله أعلم. اذا حلمت الفتاه العزباء برؤيه القرآن الكريم في المنام دل ذلك على اقتراب زفافها. رؤيه الشخص الحالم أنه يقوم بأداء فريضه الحج تدل على اقتراب زفافه والله أعلم. اذا رأت الفتاه العزباء في منامها أنها تقوم بتغير فراشها دل ذلك على اقتراب زواجها. اذا رأت الفتاه العزباء أنها ترتدي فستان الزفاف في المنام فتلك بشاره على اقتراب الزواج. اذا رأت الفتاه في المنام أنها تقدم على لبس الحذاء في المنام فيدل ذلك على اقتراب زواجها. اذا حلمت الفتاه العزباء برؤيه القمر دل ذلك على زواجها من رجل جميل صاحب مكانه مرموقه. اذا حلم الشاب الأعزب في المنام بالشمس دل ذلك على زواجه والله أعلم. تدل أيضا رؤيه الماء في المنام على اقتراب الزواج. اذا رأت الفتاه العزباء نفسها أنها ترتدي تاج دل ذلك على زواجها.
ثالثًا: أن يكون من تَلَاعُب الشَّيْطَان، كأنْ يرى رأسه يتدحرج وهو يُلاحقه. والدليل على ذلك: حَدِيث جَابِر -رضي الله عنه- قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي ضُرِبَ فَتَدَحْرَجَ فَاشْتَدَدْتُ عَلَى أَثَرِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِلْأَعْرَابِيِّ: « لَا تُحَدِّثِ النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي مَنَامِكَ » (رواه مسلم). وهذا تنبيه على أنَّ كلَّ رؤيا كانت من هذا الجنس لا ينبغي أن يَتَحدَّث بها المسلم, فإنها من الشيطان. وكم من إنسانٍ يُخبر ويُحدّث بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِه فِي مَنَامه! ومن تلاعب الشيطان: أنْ يتسبّب في احتلام الرائي, قال البغوي -رحمه الله تعالى-: " ومِنْ لَعِبِ الشيطانِ به الاحتلامُ الذي يوجب الغسل، فلا يكون له تأويل ". ا. ه. رابعًا: أن يَكون من الْأَضْغَاث, وسُمّيتْ بعضُ الأحلام أضغاثًا: لأنها مُتداخلة غيرُ مُترابطة, ويستحيل تفسيرها. كأن يرى في منامه مناظر متناقضةً ومتداخلة، لا يعرف أولها من آخرها. هذه هي العلاماتُ التي متى ما وجدها الإنسان في الرؤيا التي رآها, علم أنها باطلةٌ وغيرُ صالحة, فلا ينشغل بها ولا يطلب تأويلَها.