جميع الأسعار تشمل ضريبة القيمة المضافة.
Average rating 3. 73 · 579 ratings 30 reviews | Start your review of الزواج من A-Z *واحذري من الحب من منطلق الحاجة والخوف والتعلق، ودعي تعلقك لله العظيم، أما الزوج فارتبطي به بقلبك ووعيك وليس لأنك تحتاجين إليه لاتستطعين العيش دونه، لأنك فعليا تستطيعين ، فعيشي معه وليس لأجله وأجعلي الدوافع التي تحرك سلوكك معه دائما هي الحب وليس الخوف.. *** اقتباس عظيم من الفصل الثالث.
إن أسلوب إدراككِ لذاتكِ وتعاملكِ معها هو بالضبط ما سوف تحصلين عليه من الآخرين. فنحن نعلم الناس كيف يعاملوننا. فمثلاً إذا اعتقدتِ أنَّكِ لا تستحقين الاحترام فإنكِ ستجذبين شريكاً يتعامل معكِ على هذا الأساس. وإذا تعاملتِ مع ذاتكِ على أنَّكِ لستِ مهمة، فهناك احتمال أن شريككِ سيتعامل معكِ بالطريقة نفسها. وإذا كنتِ قاسيةً في حكمكِ على ذاتك يقسو عليكِ شريككِ والآخرون. إن المرأة الشلالية العطاء تصنع زوجاً وأبناءً أنانيين. فإذا كنتِ امرأة تجيد العطاء دون الأخذ فستربين أطفالاً يجيدون الأخذ دون العطاء. فهم لم يمارسوه ولم يتربوا عليه طوال حياتهم. الرجل مسؤول عن إشباع 10% من احتياجاتك العاطفية والبقية هي مسؤوليتكِ أنتِ وحدكِ. تقدير الذات كيف تحبين نفسكِ وتقدرين ذاتكِ: لا تقللي من شأنكِ ولا تتكلمي عن نفسكِ بسلبيةٍ أو استخفاف لا مع نفسكِ ولا أمام الآخرين. كتب نوره الصفيري - مكتبة نور. دوني إنجازاتكِ خلال اليوم حتى لو كانت إنجازاتٍ بسيطةً. لا تجعلي أداءكِ في أمرٍ ما هو المقياس الذي تحكمين به على قيمة نفسك. اكتبي قائمة بصفاتكِ الإيجابية التي تعرفينها عن نفسك أو التي أخبركِ بها آخرون وضعيها أمام وقع بصركِ لتعززي ثقتكِ بنفسك ويسهل برمجتها في اللاوعي لديكِ.
صباحِك / مساءِك سعادة ضمن خطط هالسنة إني ارجع أقرأ بعد انقطاع ٣ سنوات ، وفعلاً رجعت بشكل بسيط.. كل شهر راح اخلص كتاب واكتب عنه تقرير ، افيدكم ويساعدني التزم أكثر.. كتاب هالشهر " الزواج من A-Z " للاخصائية الأسرية و النفسية نورة الصفيري ✗ هو كتيّب بالاصح مو كتاب ، صفحاته ١٥٠ صفحة سعره ٣٠ ريال من جرير ❜ فهرس الكتاب: ❛ انطباعي عن الكتاب: حبيت العناوين اللي تطرقت لها الكاتبة ، كانت أساسية وواضحة ومقسمة بشكل يسهل الفهم ( ماقبل الزواج - اثناء الخطبة و الملكة - بعد الزواج) طرحت على كل موضوع مثال من الحالات اللي عالجتها ، واستخدمت بعض التدريبات عشان تختبرين نفسك. لغة الكتاب سهلة ومفهومة ، وفيه استشهادات بآيات واحاديث ودراسات ، يهمني هالشيء ويزيد قناعتي بالكلام.
استمع الى "اغنية هو هو هو" علي انغامي فهد ابراهيم و عهود - صدفه ( أغنية مغربية سنقل 2017) مدة الفيديو: 3:14 غزوان الفهد - هو هو / مدة الفيديو: 4:15.
لا اريد ان اوضح الاهتمام بك لكن اكتشفت ان التمثيل بعدم الاهتمام هو قمّة الاهتمام.
والسامريُّ يعلم أن موسى عليه السلام رجل قوي وله هيبة، ولكنه لا يخشاه، بل يجادل ويصر على الجريمة لأنه يعلم أن موسى عليه السلام لا يستطيع أن يؤذيه. وهذا ما حدث، لم يستطع موسى عليه السلام أن يعاقبه! بل قال له: {قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا} [طه:97]. (اذهب) هذه هي الكلمة نفسها التي قالها الله عز وجل لإبليس: {قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُورًا} [الإسراء: 63]. هو - ويكيبيديا. هذا إبليس يُقال له (اذهب)، ويُنظر إلى يوم الوقت المعلوم، والسامريُّ يقول له موسى عليه السلام (اذهب). عجباً!! اذهب بدون عقاب، بدون جزاء، هارون البريء يُجَرُّ من شعر لحيته ورأسه، والسامريُّ المجرم يقال له (اذهب)!! نعم، لأن الله عز وجل أخبر موسى عليه السلام أن هذا الرجل لن تسلط عليه، وأن هذا الرجل له موعد؛ موعده مع عيسى ابن مريم عليه السلام هو الذي سيقتله. وإلى أن يأتي ذلك الميعاد المحتوم قال له موسى عليه السلام: اذهب: {قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لاَ مِسَاسَ}، أي أنها ميزة ومنحة لك، لا يستطيع أحد أن يمسك بسوء أو بأذى، وقياساً على هذا قول الله عز وجل لآدم:}إِنَّ لَكَ ألاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى{ [طه:118]، ثم نجد موسى عليه السلام يقول: {وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ}.
ثبّت (سعيد) عقاله فوق رأسه، وتلثّم بعمامته، واعتلى الحجيرة، وتقطّب بكفه اليمنى في حجر بارز، وكفه الثانية ممسكة بأسفل الثوب خشية أن ينشب وينشق، وانتزى ووقّع فوق جناح بيت العريفة. هو هو هوشمند. كان كبير القرية يتلمح من (بِداية صغيرة) مُطلة على الوادي، في خضرة الأشجار، وحركة الأبقار والأغنام، ويتابع بعين الإعجاب النسوان والبنات سارحات ورايحات بقِرَب الماء، وعُصد العلفة للحلال، فيما بعض الأمهات يحملن على رؤوسهن شوكاً، ليزربن به على أطفالهن، خشية ترديهم من مشارف السطوح، ولينشرن عليه بعض الفُرش في الأيام المشمسة؛ خضّته خبطة سعيد فوق جناحه؛ فانتغز؛ وقال؛ وشبك بغيت تأخذ عقلي يا المرعوب، يالله ثبّتنا بعقولنا. فك لثامته، ورمى عقاله، وعمامته، عند قدم العريفة اليمنى الملتصقة بالتراب، فسأله؛ وراك تحذف بعمامتك في الريغة، ارفعها، فأقسم ما يرفعها لين يوجّده، فقال؛ أوجدك بيش وانحن قِبلية عيد وكل مخلوق ليت له في نفسه، فقال؛ ما أبغي منك فلوس، أبغي ناموس، فسأله؛ ناموس فيش؟ قال؛ تغدي معي عند عمي نذرع في مسعدة، هجّت وخلّت بُرّنا في سنابله، ولا معي عوين ومثلك خابر، والبنت حنست والولد حند، عشان أمهم! سأله؛ وش عبيت بها عشان تشرد في نص رمضان؟ فطلّق؛ ما رزاها بكلمة لكنّها تدوّر محقرة تبرر بها شردتها، لتخلّيني وصيفي للخطل.