الأرض ؟" قال: بلى ، أنزل عشر مرات أرفع العشر جواهر منها. قال: "يا جبريل ما ترفع منها" ؟ قال: أرفع البركة من الرزق. أرفع المحبة من قلوب الخلق. أرفع الشفقة من قلوب الأقارب. أرفع الصبر من الفقراء. أرفع السخاء من الأغنياء. أرفع الزهد والورع من العلماء. أرفع العدل من الأمراء. أرفع الحياء من النساء. أرفع القرآن. أرفع الإيمان..... والعياذ بالله! عشرة أشياء طلبها إبليس من ربّه لمّا أهبطه إلى الأرض: قال: يارب انزلتني إلى الأرض وجعلتَني رجيما ، فاجعل لي بيتا. قال: الحمّام. قال: فاجعل لي مجلسا. قال: الأسواق ومجامع الطرق. قال: فاجعل لي طعاما. قال: ما لم يُذكر اسم الله عليه. قال: فاجعل لي شرابا. العشرة في القرآن والحديث والأخبار - تلك عشرة كاملة. قال: كل مسكر. قال: اجعل لي مؤذنا. قال: المزامير. قال: اجعل لي قرآنا. قال: الشعر. قال: اجعل لي كتابا. قال: الوَشْم. قال: اجعل لي حديثا. قال: الكذب. قال: اجعل لي رسلا. قال: الكهنة. قال: اجعل لي مصايد. قال: النساء. روح البيان 3/527 بسورة الإسراء (64) تحت قوله تعالى: (..... وَأَجْلِبْ عَ
لطائف قرآنية (10) 1.
بينما الفقير ينظر إليهم من المستقبل -من غير تكبر ولا عُلو ولا نصائح أبوية- وأشاركهم الحديث، وأحاول أن أزلل لهم السبل إن استطعت، بينما أكتفي في الإخبار عن نفسي وطموحي بقولي "ليش شغفي – سيبك مني – حكايتي طويلة – كملوا أنتوا بس". لا أدري من مِن رفاق الرحلة أحق بالذكر مِن مَن؟ وأي البلدان أحق بالذكر مِن من؟ وأي التجارب أنفع للإنسان من أي؟. منتديات ستار تايمز. أما الرفاق، فهل أكتب عن الرفيق الذي ترافقنا في غرفة واحدة لما ضاقت بنا ذات اليد ولم نملك إيجار سريرين، وكيف كان العيش المشترك مرهقًا ثم صار ذكرى للعمر. أم عن الرفيق الذي جمعتنا أشهى المطاعم وأجمل المناظر بعد عيش مضني لشهور وأيام؟ أم عن الرفيق الذي كان ملجئ الشكوى ومحل النجوى؟ أم على الرفيق الذي تذكرنا في عيد ميلادنا لسنين متتالية بعزومة السمك التي نُحب؟ أم مكالمات الراحلين كمهند رضوان الله عليه؟ أم هذا الآخر الذي ما تقابلنا إلا وأعطى كل منا ما في يديه واعتذر، يخفي صنائعه والله يظهرها إن الجميل إذا أخفيته ظهرا. الحمد لله ربنا على ما أنعمت، كم يقل شكرنا عن نعمك، ويزيد سخطنا حال بلائك، وكل بلائك عافية. كثيرًا ما قلت بيني وبيني أنني لم أُرزق عائلة كبيرة ممتدة؛ لكنني رُزقت -والحمد لله- عائلة أوسع عددًا وأرحب حالًا من ذوي الأرحام، وسبحان مقسم الأرزاق.
***** 5/ أخي الشاب الغيور على دين الله: ليس من الحكمة في شيء الانشغال برد شبهات الملحدين والعلمانيين وأنت مازلت في طور تكوينك العلمي!.. تدرّب أولا ثم تسلح ثانيا قبل خوض معارك قد ترضى في أغلبها من الغنيمة بالإياب!.. وإياك أن تظن أن قراءتك لكتاب (سابغات) كافٍ لتكون في مقدمة القتال.. فذاك مجرد مفتاح ومازال أمامك البحر تتلاطم أمواجه في غير رفق ولا هوادة! ***** 6/ حاورتُ ملحدةً تابت وعادت إلى رشدها، فقالت لي: إنّ من الشّبهات التي كان الملحدون يردّدونها في مجالسهم أنّ الله لو كان موجودًا لما تركَالكفّار يقتلون ويعذبون الأطفال الأبرياء في سوريا والعراق وفلسطين وغيرها من بلدان المسلمين.. فتذكرت حينها تقسيم ابن الجوزي للتّكاليف إلى سهل وصعب، فالسهل: هو أعمال الجوارح ، والصعب ذكر منه أنواعًا، منها: أنك تراه يؤلم الأطفال حتى يرحمهم كلّ طبع ، ثم يقال لك: إيّاك أن تشكّ في أنّه أرحم الرّاحمين.. وفي مثل هذه الأشياء تحيّر خلق، حتى خرجوا إلى الكفر والتكذيب. ***** 7/ جماعة الباحثين عن الحقيقة، لو كانوا صادقين لامتدت أيديهم إلى كتاب الله العظيم الذي يعلوه غبار الإهمال منذ سنين في ركن قصيّ من بيوتهم!.. ففيه ذكرهم وذكرياتهم وحقيقة ضعفهم وجهلهم، فيه تفصيل لما يختلج في صدورهم الحرجة، فيه أجوبة شافية مسكتة لكل أسئلتهم الغبية.. ولكن ( وقبح الله ولكن التي دوما تجعلني أستدرك) أقول ولكن هيهات أن يفعلوا وقد شربوا من كؤوس الهوى والضلال حتى الثمالة، فلم تعد قلوبهم تعِي وتستلذّ إلا بما تتقيّأه أقلام ملاحدة العلمانية وزنادقة الحداثة ومخنثي الليبرالية.. ***** 8/ هناك المؤمنون بالله تقليدًا، وهناك المؤمنون بالله اقتناعًا وعلمًا، وكذلك الملحدون فهناك من يُلحد تقليدًا وهو جاهل لا يعرف قَبِيلَه من دَبِيرِه، وهناك من يُلحد عن اقتناع وعلم.
.. " سعد علوش "...!. {,, رح للق مر,, } رح للقمر وافرش على سطحه بساط.. وخل الحثال إن كان بها خير يرقا واختار من تعشق وتغليه بإفراط.. اللي على شانه ثرى الأرض يسقى: { ،، م ا يصي رر ،،} لان عندي درايه ف الزمن ومعروف.. السوي اللي يسبه شخص ماهو سوي تدري ليه ابتسم لا اشتموني ضعوف ؟!.. لأن شتم الضعوف يدلل إني قوي: {,, ب ررح ل,, } ياحبيبي.. ليتني ما كنت احبك.. لجل احبك دبل واسوي سواتي يعني كل شي حطه ف عقلك.. وحاته.. إلا بخصوص إني احبك {.. لا تحاتي: {,, اح تررقت اعص اب ي,, } لماذا.. وليه.. وكيف.. سعد علوش احبك بعد. وإلا شلون عني غاب ؟ وانا وجودي وجوده ف البلد وغيابه غيابي احبه ، كثر ما شفت الخيانه في عيون اصحاب.. واحبه ، كثر م عقول الدواهي تحسب حسابي: {,, الانتظ ار,, } الكبير.. تجي " جروحه " من احبابه كبار.. ليت ربي ما خلقني ب " إحساسي" كبير: {,, البطوول ه,, } ياليتني إنسان من ساير الناس.. لأني تعبت أعيش دور.. البطوله.. : {,, ال ووداع,, } بس لحظه! قبل لا انسى لا تنسى ي اللبيب.. قل لما تملكه من مغريات ومن متاع إني احبك, واحبك, واحبك لين أشيب.. يعني لين أموت وانا.. احبك.. للنخاع: {,, ان ت غ يرر,, } بشعل الدنيا عبير.,.
تفاصيل وجهك وابتساماتك الرّحبه يهيشون امّه كامله في تأمّلها عسى كل صباح يمر وجهك يصبح به وعسى كل خير يمر يدّك يقبّلها أضحكهآ, أبكيهآ! أزعلهآ بدون أسبآب بدون أسبآب أزعلهآ عشآن أرجع وأرآضيهآ أسهرهآ, أنومهآ أصحيهآ بَ رضآ وعتآب أطمنهآ بَ غلأ وأرجع أجننهآ وأبكيهآ!! أدلعهآ, أولعهآ أقآبلهآ بَ برود أعصآب! وإذآ ضآقت أجي طآير عليهآ لجل أسليهآ أعللهآ, أخوفهآ!! أقول الجن عند البآب وإذآ خآفت أنومهآ على صدري وأغطيهآ, احبك ليش ؟ احبك طيش! سعد علوش احبك انا. احبك حلم طفل يمد يدينه وينبت في يدينه ريش! احبك امنية معدم ب لقمة عيش! احبك مو عشان آحب! انا آحبك عشان.. اعيش!
لم تقتصر ليلة حفل توزيع جوائز الأوسكار كعادتها على بعض الانتقادات أو الاحتفالات، وبدلاً من أن يتصدر الترند أسماء الفائزين، تصدر الحفل الترند بصفعة ويل سميث لكريس روك الذي كان يقدم الحفل. وفي التفاصيل، أنه وخلال تقديم كريس روك الحفل، تطرق إلى جادا بينكيت سميث زوجة ويل، وإلى شعرها الأصلع وقال لها وهو على المسرح "جادا أحبك.. سعد علوش – اشعار. فيلم G. 2 بانتظارك"، وهو الفيلم الذي لعبت فيه ديمي مور دورة البطولة وكانت حليقة الرأس. الأمر الذي لم تمتصه جادا إذ بدت منزعجة، ولكن ويل الذي كان يضحك صعد إلى المسرح وقام بتوجيه صفعة لكريس روك، وخلال نزوله عن المسرح اعتقد البعض أنها مزحة وبأنه تم الاتفاق على تلك الخطوة، ولكنه عندما جلس توجه إلى كريس بكلمات حذره فيها من التحدث عن زوجته مجدداً، فما كان من كريس إلا أن يوافق. الصفعة تصدرت حديث المشاهير وكان انعكاسها سيء على الحاضرين وعلى الدورة 94 من حفل توزيع جوائز الأوسكار. بعد هذه اللحظة التي خطفت أجواء الأوسكار، حاول عدد من النجوم تهدئة ويل الذي كان غاضباً، وعلم ET بنسخته الأميركية بأن دينزل واشنطن وتايلر بيري تحدثا إلى ويل خلال الفاصل الإعلاني بعد تلك اللحظة الصادمة.