السيرة الذاتية عمر بن حفيظ عمر بن حفيظ.. الشيخ الرحَّالة بدأ في التدريس والدعوة إلى الله وهو في الخامسة عشر من العمر، تَتَلمَذ على يد أبرز الشيوخ في العالمين العربي والإسلامي، سافر إلى عشرات الدول لنشر كلمة الله، وأسّسَ دارا للعلم الشرعي في مسقط رأسه، له كُتُب ومؤلفات تُرجِم بعضها للغات الأجنبية، ويشتهر بعدد من البرامج على القنوات الفضائية العربية، يتعلق الأمر بالداعية الإسلامي اليمني عمر بن حفيظ الذي وُلد في مدينة تريم بحضرموت سنة 1963. نشأ الشيخ عمر بن حفيظ في مدينة تريم، وتلقى تربية صالحة في أحضان والده الذي كان مفتي المدينة، فأخذ علوم الإسلام كالقرآن ، والحديث، والفقه، والعقيدة، عن والده أولا، وتتلمذ لاحقا على يد عدد من الشيوخ البارزين في اليمن وخارجه. أنشطته الدينية، واهتماماته الدعوية، وجرأته القوية، عوامل أغضبت الحكومة اليمنية سنة 1981، فتعرض الشيخ عمر بن حفيظ لشتى أنواع الضغوط، لينتقل إلى مدينة البيضاء، حيث استمر هناك في دراسة علوم الدين وممارسة الدعوة الإسلامية. سنةً بعد ذلك، هاجر إلى المملكة العربية السعودية لمواصلة تلَقِّي العلم الشرعي على يد عدد من الشيوخ البارزين. فضوله المعرفي الكبير، ونزعته الدعوية الواضحة، قاداه لاحقا إلى عُمان بصفته طالبا وداعية، قبل أن يعود إلى مسقط رأسه تريم التي استقر بها وأسس فيها "دار المصطفى" سنة 1994، وهي دار تُعْنَى بترسيخ التراث الإسلامي النبوي في صفوف طلاب العلم القادمين من مختلف أنحاء العالم.
ولد بمدينة تريم بحضرموت الجمهورية اليمنية قبيل فجر يوم الاثنين 4محرم 1383هـ الموافق 27مايو 1963م ، ونشأ بها. وحفظ القرآن العظيم ، وتربى تربية صالحة في أحضان والده في بيئة العلم والإيمان والأخلاق الفاضلة. أخذه وتلقيه للعلوم: أخذ علوم الشريعة المطهرة من قرآن وحديث وفقه وعقيدة وأصول وعلوم اللغة العربية والسلوك على أيدي من أدركهم من علماء حضرموت ومن أجلهم والده مفتى تريم، والعلماء العارفون الأفاضل الحبيب محمد بن علوي بن شهاب الدين، والحبيب المنصب أحمد بن علي بن الشيخ أبي بكر، والحبيب عبدالله بن شيخ العيدروس ، والمؤرخ البحاثة الحبيب عبدالله بن حسن بلفقيه، والمؤرخ اللغوي الحبيب عمر بن علوي الكاف ، والحبيب أحمد بن حسن الحداد، وأخيه الحبيب علي المشهور بن محمد بن سالم بن حفيظ ، والحبيب سالم بن عبدالله الشاطري ، والشيخ المفتي فضل بن عبدالرحمن بافضل. والشيخ توفيق أمان. وابتدأ التدريس وعمل الدعوة إلى الله وهو في الخامسة عشر من العمر مع مواصلة التعلم والأخذ والتلقي. انتقاله إلى البيضاء: ثم لما اشتد الوضع بسبب الحكم الشمولي الشيوعي في ذلك الوقت انتقل إلى مدينة البيضاء باليمن في أوائل شهر صفر عام 1402هـ الموافق ديسمبر 1981م مواصلا التعليم والدعوة إلى الله وأقام في رباط الهدار بالبيضاء وقد أخذ فيه عن الإمام العارف الحبيب محمد بن عبدالله الهدار ، والعلامة الحبيب زين بن إبراهيم بن سميط، وكان حريصًا على عقد الدروس والمجامع العلمية، كثيرَ الخروج للدعوة إلى الله في مختلف مناطق البيضاء والحديدة وتعز التي كان يتردد عليها كثيرا للأخذ عن الحبيب العلامة المسند إبراهيم بن عمر بن عقيل.
خارج أسوار الدار، كان الشيخ عمر بن حفيظ حريصًا على إلقاء الدروس والخطب والمحاضرات الدينية ، كما كان كثيرَ السفر والترحال في سبيل الدعوة إلى الله في مختلف أنحاء العالم، حيث سافر إلى الشام و مصر و السودان و الهند وباكستان و أندونيسيا و ماليزيا وسيريلانكا، وكينيا وتنزانيا وجزر القمر ودول الخليج واتصل بشيوخ وعلماء تلك الدول فاستفاد من علمهم واستفادوا من تجاربه. كما شارك في العديد من المؤتمرات والمناظرات الوطنية والدولية، كالمؤتمر الثاني عشر لمجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة سنة 2002، و ملتقى العلماء العالمي في ماليزيا سنة 2003، و مؤتمر الحوار الإسلامي المسيحي في جامعة كمبريدج في بريطانيا سنة 2008. وتزخر مكتبة الشيخ عمر بن حفيظ بالعديد من الكتب والإصدارات، لعل أبرزها، كتاب (الذخيرة المشرفة) الذي تُرجِم إلى عدة لغات، وكتاب (خلاصة المدد النبوي في الأذكار)، وكتاب (الضياء اللامع بذكر مولد النبي الشافع)، كما يتوفر الشيخ بن حفيظ على دروس صوتية ومرئية وبرامج تلفزيونية على القنوات الفضائية العربية، أشهرها سلسلة " القصص الحق ".
ويترأس الحبيب عمر بن حفيظ دار المصطفى للعلوم الصوفية والإسلامية بمدينة تريم باليمن، وهو أحد المؤسسين لطريقة "آل باعلوى الصوفية " للفكر والتراث الصوفي باليمن وعدد من الدول الإسلامية، و تعد من الساحات الصوفية المعروفة. الحبيب عمر بن حفيظ ينتمي لطريقة آل باعلوي اليمنية، وهي إحدى الطرق الصوفية التي تأسست معالمها على يد محمد بن علي باعلوي، ثم كان التجديد لها على يد عبد الله بن علوي الحداد، و بدأت بشكل أساسي في حضرموت، ولها انتشار كبير في بلدان عدة، في دول جنوب شرق آسيا ودول شرق أفريقيا وبعض دول الخليج العربي. المذهب الفقهي الذي عليه الطريقة هو مذهب الشافعي، وأما المذهب العقائدي لها فهو المذهب الأشعري.
ينتسب إلى آل بيت رسول الله محمد من أسرة السادة آل باعلوي الحضرمية الهاشمية. يعتبر من أبرز علماء العالم الإسلامي، حيث وصل تأثير دعوته إلى جميع الأقطار في جنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا وأوروبا وأمريكا. وتخرج به الآلاف من طلبة العلم والعلماء الذين أصبحوا من أعلام الدعوة إلى الله في مختلف مناطق العالم. أقام العديد من المحاضرات والندوات العلمية، وشارك في حضورعدد من المؤتمرات الإسلامية حول العالم. كما أن له الكثير من برامج التوعية الدينية ودروس متعددة ومقابلات في كثير من القنوات الفضائية. نسبه [ عدل] عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ بن عبد الله بن أبي بكر بن عيدروس بن عمر بن عيدروس بن عمر بن أبي بكر بن عيدروس بن الحسين بن الشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب ، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد.
كما شارك في حضور عدد من المؤتمرات الإسلامية كان من آخرها: المؤتمر الثاني عشر لمجمع البحوث الإسلامية تحت رعاية الأزهر الشريف بعنوان (هذا هو الإسلام) الذي عقد في مدينة القاهرة عاصمة جمهورية مصر العربية في 3 صفر 1422 هـ. مؤتمر (هذا هو الإسلام) المنعقد في سيريلانكا في شهر محرم 1423 هـ. ملتقى العلماء العالمي في ماليزيا بعنوان (الإسلام في عصر العولمة) في الفترة من 11 إلى 13 جمادى الأولى 1424 هـ. مؤتمر (الهدي النبوي في الدعوة والإرشاد) الذي نظمته وزارة العدل والشئون الإسلامية والأوقاف في دولة الإمارات العربية المتحدة في الفترة من 11 إلى 16 رمضان 1425 هـ. مؤتمر (نحن والآخر) الذي نظمته وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في دولة الكويت في الفترة من 6 إلى 8 صفر الخير 1427 هـ. مؤتمر الحوار الإسلامي المسيحي في جامعة كامبريدج في بريطانيا في الفترة من 11 إلى 15 شوال 1429 هـ. مؤتمر أهل السنة والجماعة أو المؤتمر العالمي لعلماء المسلمين المعروف بـ(مؤتمر الشيشان) أو مؤتمر غروزني الذي استضافته مدينة غروزني عاصمة جمهورية الشيشان في الفترة من 21 إلى 23 ذو القعدة 1437 هـ.
الخلاصة: في أذكار وأدعية واردة ومأثورة مجموعة من الأذكار والأدعية المأثورة في اليوم والليلة، التي ينبغي للسالك وكل مؤمن راغب في العمل بالسنة ونيل القرب من الله تعالى قراءة ما تيسر منها، إضافة إلى أدعية السفر ومنظومة المشرب الأهنى، وأذكار ليلة الجمعة ويومها.... صفحة 1 من 53 1 2 3 4 5 > >>