خلطة النشا وماء الورد يتم وضع نصف ملعقة كبيرة من النشا في إناء، وإضافة ملعقتين صغيرتين إليها من مسحوق عشبة المرجية، مع ملعقتين صغيرتين من ماء الورد، وخلطها جيداً للحصول على عجينة متجانسة، ثم تطبيقها على حول الفم، وتركها إلى أن تجف، ثم شطفها بالماء الدافئ. خلطة الشوفان وعصير البندورة يتم وضع أربع ملاعق صغيرة من الشوفان في إناء، وإضافة أربع ملاعق صغيرة إليها من عصير البندورة، مع ملعقتين صغيرتين من اللبن، وخلطها جيداً، ثم وضعه على المنطقة المسمرة، وتركه لمدة خمس عشرة دقيقة، ثم شطفه بالماء البارد. البطاطس يتم دهن المنطقة المحيطة بالفم بشرائح البطاطس، أو دهنها بالعصير، ثم تركها إلى أن تجف، ثم شطفه، وينصح بتكرار هذه الوصفة كل يوم لمدة نصف شهر. زيت اللوز الحلو يتم دهن حول الفم بزيت اللوز، وتركه لمدة خمس عشرة دقيقة، ثم شطفه بالماء البارد. قشور البرتقال يتم وضع القليل من قشور البرتقال في إناء، وإضافة القليل من اللبن إليها، وخلطهما جيداً، ثم دهن حول الفم بها، وتركه لمدة عشر دقائق، ثم شطفه.
الشفاه الجذابة والمشرقة هي علامة جمال تعمل على إبراز ملامح الوجه بمظهر صحي وحيوي. إذا كنتِ تعانين من الاسمرار حول الشفاه، فلا تنزعجي! هناك العديد من الحلول الطبيعية الآمنة التي تساعدك في القضاء عليها نهائياً. التعرض المباشر والمستمر لأشعة الشمس أو الإفرازات الزائدة من صبغة الميلانين من الأسباب وراء اسمرار المنطقة المحيطة بالفم والشفاه. التقدم في العمر، الاضطرابات الهرمونية، إهمال العناية الشخصية أو نقص التغذية قد تكون أيضاً من الأسباب الخفية وراء ظهور تلك المشكلة. للتخلص من السواد بشكل أكيد، لستِ في حاجة لاستخدام الكونسيلر لإخفاءها بعد الآن. فقد جمعنا إليكِ بعض العلاجات الطبيعية والوسائل الفعّالة التي تساعد على تفتيح البشرة حول الفم وإزالة الاسمرار بشكل نهائي. 1- عصير الليمون أبسط الطرق لتفتيح لون الجلد والتخلص من البقع الداكنة هي باستخدام عصير الليمون. يحتوي عصير الليمون على حمض الستريك، مما يعمل على التحكم في إفراز صبغة الميلانين المسؤولة عن اسمرار المنطقة المحيطة بالشفاه. قبل الذهاب للنوم، استخدمي بضع قطرات من عصير الليمون لتدليك الجلد المحيط بالفم ثم اغسليه جيداً بالماء البارد. احذري من استخدام الليمون على البشرة في النهار، فقد يتسبب ذلك في زيادة حساسية البشرة تجاه أشعة الشمس، مما يؤدي لظهور البقع الداكنة وتفاقم تلك المشكلة كذلك.
ذات صلة طريقة إزالة السواد حول الفم إزالة السواد حول الفم بسرعة سواد منطقة حول الفم يعدّ سواد منطقة حول الفم من المشاكل التي تعاني منها العديد من السيدات، نتيجة عدّة أسباب، منها: زيادة تصبّغ الجلد المحيط بالفم، أو الجفاف، أو التعرّض المستمرّ لأشعة الشمس، أو الفرك المستمرّ لهذه المنطقة، وغيرها، مما يؤثر على مظهر الوجه، وفي هذا المقال سنعرفكم على طريقة تفتيح هذه المنطقة. طرق تفتيح منطقة حول الفم خلطة العسل والليمون يتم وضع ملعقتين صغيرتين من عصير الليمون في إناء، وإضافة أخريين من العسل إليها، وخلطهما جيداً، ثم دهن المنطقة المحيطة بالفم به، وتركه إلى أن يجف، ثم شطفه بالماء البارد، ويمكن استبدال العسل باللبن. خلطة الحليب والليمون يتم وضع ملعقة كبيرة ونصف من الحليب في إناء، وإضافة ملعقتين صغيرتين من الليمون، وخلطهما جيداً، ثم دهن حول الفم به، وتركه لمدة ثلث ساعة، ثم شطفه بالماء البارد. خلطة الخيار وعصير الليمون يتم عصر حبة من الخيار، وإضافة القليل من عصير الليمون إليها، وخلطهما جيداً، ثم دهن المنطقة به، وتركه لمدة خمس دقائق، ثم شطفه بالماء البارد. خلطة البابونج مع عشبة الكفوف يتم وضع نصف ملعقة كبيرة من البابونج، وأخرى من عشبة الكفوف في كأس من الماء المغلي، وخلطها جيداً، ثم غسل حول الفم بها، وينصح بتكرار هذه الخلطة أكثر من مرة.
وقال تعالى: "وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا" ( الفرقان). ماهو حديث الرسول عن الغضب؟ هناك الكثير من الاحاديث النبوية والايات القرانية التي تنهي عن الغضب ومن هذه الاحاديث حديث النبي صلى الله عليه وسلم (لا تغضب). عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رجلا طلب من النبي صلى الله عليه وسلم ان يوصيه بشيء، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم (لا تغضب) فردد مرارا (لا تغضب). حديث الرسول عن الغضب – سكوب الاخباري. رواه البخاري ففي هذا الموقف طلب رجل من الرسول صلى الله عليه وسلم وصية وجيزة تجمع الكثير من خصال الخير فكان رد الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك الرجل بكلمتين فقط الا وهما (لا تغضب) فهذا يدل على ان الغضب هو جماع الشر، الذي ينشأ عنه الكثير من الافعال المحرمة، كالقتل، والضرب، والعدوان، وقد يؤدي الغضب بين الزوجين ايضا الى الطلاق التي يؤدي الي الندم في ما بعد.
فقال للمجتهد: أتركني على حالي فلم تبعث رقيبًا على العباد يعني بذلك أنه ليس في حاجة إلى إرشاده أو هدايته، فأغضبت كلمات العاصي المجتهد حتى أنه قال له: والله لا يغفر الله لك أبدًا أفعالك هذه، ولن يدخلك الجنة، وعندما قبضت أرواحهما وتوفاهم الله، وقف كل منهم بين يدي الله. فقال الله عز وجل للمجتهد مراجعًا له فيما قال عن ربه: هل لديك من العلم ما يجعلك تخبر عني وعن أفعالي، وهل لديك من القدرة أن تعلم أو تتنبأ بما سوف أفعله مع هذا العاصي، فكان جزاء المجتهد على غضبه وعلى ما قاله من كلمات أن دخل النار، أما العاصي فقد أدخله الله الجنة. المراد من هذا الحديث: هو إلقاء الضوء على سوء عاقبة الغضب وهو ما حذرنا منه رسول الله صل الله عليه وسلم حينما طلب منه أحد الصحابة أن يوصيه وقال له: أوصني، فقال له رسول الله صل الله عليه وسلم: «لا تغضب» فقد كان رسول الله صل الله عليه وسلم في هذه الكلمات البسيطة الحكمة جامعة فالغض مهلك لصاحبه فها هو المجتهد الذي طالما اجتهد وسعى في العبادة و التقرب إلى الله عندما لم يتمالك نفسه في لحظات الغض نطق وتفوه بالكلمة التي أهلكته وضيعته في الدنيا والآخرة.
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رَجُلًا قَالَ للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصِني، قَالَ: (لا تَغْضَبْ) فَرَدَّدَ مِرارًا، قَالَ: (لاَ تَغْضَبْ) [1]. الراوي الأعلى: اسمه: عبدالرحمن بن صخر أبو هريرة الدوسي، أسلم عام خيبر. فضائله: حافظ الصحابة، روى عنه أكثر من ثلاثمائة رجل، وكان من أهل الصفة، ولي الإمارة. عدد مروياته: روى خمسة آلاف حديث، وثلاثمائة، وأربعة وسبعون حديثًا (5374)، أخرج الشيخان منها ستمائة وسبعة (607)، اتفق الشيخان على ثلاثمائة وخمسة وعشرين حديثًا (325)، وانفرد البخاري بثلاثة وتسعين حديثًا (93)، ومسلم بمائة وتسعة وثمانين (189). وفاته: مات سنة سبع، وقيل: سنة ثمان، وقيل: تسع وخمسين، وهو ابن ثمان وسبعين سنة [2]. المفردات: قوله: (أن رجلًا) قيل: أبو الدرداء، وقيل: حارثة بن قدامة. قوله: (أوصني)؛ أي: اعهَد لي بوصية جامعة. قوله: (لا تغضب) الغضب: ثوران في النفس يحملها على الرغبة في البطش والانتقام [3]. وقيل فيه أيضًا: غليان دم القلب، ويظهر أثر هذا الغليان على الجوارح؛ كاحمرار الوجه، وانتفاخ الودجين، واحمرار العينين [4]. المراد بهذا النهي في الحديث. يحتمل أمرين: أحدهما: أن يكون مراده الأمر بالأسباب التي توجب حُسن الخلق من الكرم والسخاء والحلم... والثاني: أن يكون المراد لا تعمل بمقتضى الغضب إذا حصل لك، بل جاهد نفسك على ترك تنفيذه والعمل بما يأمر به [5].
ومن الصفات التي امتدح الله بها عباده المؤمنين في كتابه ، ما جاء في قوله تعالى: { الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} ( آل عمران: 134) ، فهذه الآية تشير إلى أن الناس ينقسمون إلى ثلاثة مراتب: فمنهم من يكظم غيظه ، ويوقفه عند حده ، ومنهم من يعفوا عمن أساء إليه ، ومنهم من يرتقي به سمو خلقه إلى أن يقابل إساءة الغير بالإحسان إليه. وهذا يقودنا إلى سؤال مهم: ما هي الوسائل التي تحد من الغضب ، وتعين العبد على التحكم بنفسه في تلك الحال ؟: لقد بينت الشريعة العلاج النافع لذلك من خلال عدة نصوص ، وهو يتلخص فيما يأتي: أولا: اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء ، فالنفوس بيد الله تعالى ، وهو المعين على تزكيتها ، يقول الله تعالى: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} ( غافر: 60). ثانيا: التعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فهو الذي يوقد جمرة الغضب في القلب ، يقول الله تعالى: { وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله} ( فصلت: 36) ، وقد مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على رجلين يستبّان ، فأحدهما احمرّ وجهه ، وانتفخت أوداجه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إني لأعلم كلمة ، لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان ، ذهب عنه ما يجد) ، وعلى الغاضب أن يكثر من ذكر الله تعالى والاستغفار ؛ فإن ذلك يعينه على طمأنينة القلب وذهاب فورة الغضب.
الحمد لله.