2- استلقي بظهرك على الأرض وخذ نفسا عميقا 3- حاول أن تركز وزنك على يديدك ، ثم حاول أن تنقل هذا الوزن إلى المرفقين والساعدين. 4- ضع يديك ببطء شديد وراء ظهرك على الأرداف وحاول أن تدفع عظمة الذنب " العصعص" لأسفل. عجوز صيني عمره 84 عاما يبدع حركات يوغا مدهشة - People's Daily Online. 5- استمر على هذه الوضعية لعدة ثواني ثم انهض. رابعا: وضعية الجراد "شالباهاسانا" خطوات الوضعية ببساطة: 1- استلقي على بطنك على الأرض ، حافظ على أصابع القدمين مسطحة على الأرض ، والذقن تلامس الأرضية 2- حافظ على الركبتين والكوعين بشكل مستقيم. 3- خذ نفس عميق ثم إرفع الصدر ببطء ، الذراعين ثم الساقين والفخذين عن الأرض. 4- حاول أن تمدد اليدين والساقين قدر الأمكان. 5- حافظ على هذا الوضع عدة ثواني ثم تنفس بعمق وعد إلى وضعك الطبيعي مرة أخرى.
يجلس تويست (رقصة العرضة Matsyendrasana) ابدأ في وضع متقاطع يجلس جالسًا مع ظهورك مستلقية على بعضها البعض. أحدهما سوف يطوي للأمام والآخر يستريح بشكل مريح على ظهر الشخص القابل للطي للأمام. لذا ، استنشق كمية كبيرة ، ارفع ذراعيك إلى أعلى ، وعلى الزفير أضعاف ببطء للأمام ، مع إبقاء ساقيك متقاطعة. عندما تكون مستعدًا للتعمق في الوضع ، يمكنك السماح لشريكك بالمضي قدمًا والاستلقاء على ظهرك. سيبقى شريكك متشابكًا تمامًا ويضع ظهره بشكل مريح ، مما يترك ذراعيها يسقطان إلى الجانب ، ويفتحان صدرها بشكل جميل. ابق هنا لعدة أنفاس ثم قم بالتبديل – الآن سيكون شريكك في حالة قابلة للأمام وستكون في حالة انحناء للخلف. الوقوف على اليدين بشكل الحرف L في هذا الوضع ، ستقوم بإنشاء شكل L مع أجسادك. سوف يجلس أحدكم في Staff Pose (Dandasana) والآخر سيجلس في مسند اليدين المدعوم. إن أسهل طريقة للدخول في هذا الوضع هي إذا كان الشخص الموجود في طاقم الموظفين يساعد على رفع ساقه في الوقوف على اليدين. في كلا الوضعين ، ابقِ على قلبك مرتبطًا ، والكتفين قويان ولكنهما بعيدان عن الأذنين ، والجزء الأهم هو الابتسام على بعضهما البعض. للخروج من الوضع ، قم بتخفيض أرجل الساق الموجودة في أحد اليدين ، ثم استرح في وضع الطفل.
shahira Galal 18 أكتوبر، 2021 0 0 ٤ طرق غيَّرت فيها اليوغا حياتي عندما بدأت بممارسة تمارين اليوغا قبل ثلاث سنوات،كان السبب أنني أردت أن أحصل على قوام رشيق،, ون أزيد من قوة… أكمل القراءة »
رقم العضوية: 465 المشاركات: 2, 757 بمعدل: 0.
شاهد أيضاً
الموضوع / كاتب الموضوع آخر مشاركة مشاركات المشاهدات صفاء قلب الزهراء 227 26, 369 حنين الوصال 55 4, 753 عاشقة الرضيع 323 46, 374 ملكه 80 7, 170 ام الساده1443 1 282 ايمان المؤمنين 10 2, 408 عقيلة الرساله 5 859 ابو احمد السراي 3 535 بنت الحجة 33 1, 729 ياعلي الاصغر 174 ياعلي يالله 291 متيمة بحب الحسين 58 3, 206 روح لعيا - فاهمه غير مفهمه 63 3, 669 شمس الدنيا 6 989 نور الرأفة المحمدية 1, 090 وازينباه 19 1, 311 noor92 أنوار آل محمد 244 38, 206 Ghadir 24 1, 020
ويَنتج عن الأحداث اليومية نَسَقٌ مِن السلوكيات والمشاعر يَحْمِي المجتمعَ مِن الوَعْي الزائف، لأنَّ السُّلوكيات كاشفة لماهيَّة الجَوهر الإنساني، والمشاعر مُنعكسة عن طبيعة الاحتكاك بالحياة، وهذا يُكرِّس الحقيقةَ كقيمة مِعيارية في البُنى الوظيفية للفرد والجماعة، فَيَصير الوَعْي حقيقيًّا، وتصير الأحلام واقعيةً. 2 العلاقاتُ الاجتماعية تُمثِّل هياكلَ معرفيةً قائمة بذاتها، تستمد شرعيتها من تفاعُلِ اللغة مع الواقع، واندماجِ الواقع مع الثقافة. منتدى نور السادة المحترمون. والواقعُ لَيس مُجرَّد بيئة حاضنة للكِيَان الإنساني، بَلْ هو أيضًا مجال حضاري يُوازن بَين مركزيةِ الماضي في الشُّعور، وسِيادةِ الحاضر على الوَعْي. والثقافةُ لَيست مُجرَّد مُؤسَّسة مَعْنِيَّة بنشر المعرفة، بَلْ هي أيضًا مَشروع نَهضوي يُوازن بين العاطفةِ المنطقية في الحياة ، والعقلِ المُتَلَقِّي في التاريخ. وكُلُّ ظاهرة ثقافية هي نتيجة حتمية للمعرفةِ العقلانية والإدراكِ الواعي ، الذي ينبثق من الفِكر الجَمْعي الذي يتجاوز مرحلةَ الفهم العادي للعلاقات الاجتماعية إلى مُستوى الفهم التأويلي لِمُرَكَّبَات اللغة وعناصر المجتمع. والفِكْرُ الجَمْعي يقوم بدور فَعَّال في تكوين شخصية الفرد، بحيث يُصبح قادرًا على تَلَقِّي المعرفة وتأويلها، وتحليلِ أنساقها، وتَوظيفها في إنتاج العلوم والفُنون والآداب، وإعادة بناء تفاصيل الواقع على أساس عقلاني، مِن أجل تفعيل عملية الاكتشاف في الظواهر الثقافية، وتكريسِ مبادئ الإبداع في اللغة والمجتمع، بعيدًا عن التقليد والاستنساخ.