وبالتالي ، وضعت الأسس للإمبراطورية المتعددة الثقافات تحت حكم المغول خلال فترة حكمه. وقد نجح أكبر من قبل ابنه ، الامبراطور جهانجير. نبذة عن جلال الدين محمد أكبر – ولد أكبر في 15 أكتوبر عام 1542 في عمر كوت ، بالهند ، وتم تنصيبه في سن 14 عاما ، وقد بدأ أكبر الكبير بالفتوحات العسكرية له تحت وصاية الوصي قبل أن يدعم بالقوة الإمبريالية لتوسيع الإمبراطورية المغولية ، وكان يعرف كثيرا عن أسلوب القيادة الشامل كرئيس للمتاجرة بحربه ، وعرف أكبر في عصره بالتسامح الديني وتقديره للفنون ، ومات أكبر الكبير في عام 1605. الحياة السابقة – ظروف ولادة أكبر في عمر كوت ، باكستان ، في 15 أكتوبر عام 1542، وهو من بث روح النهضة وأعطى للهند مدلولاً على أنه سيكون القائد العظيم ، على الرغم من أن أكبر كان سليل مباشر لجنكيز خان ، وكان جده بابور أول إمبراطور من سلالة المغول ، إلا أن والده همايون قد نزح عن العرش من قبل شير شاه سوري ، وكان فقير في المنفى عندما ولد أكبر. ولكن تمكن همايون من استعادة السلطة في عام 1555، ولكنه استبعد بضعة أشهر فقط قبل وفاته ، وترك أكبر لخلافته في سن 14 عاما فقط من العمر ، حيث ورث أكبر المملكة التي كانت أكثر قليلا من مجرد مجموعة من الإقطاعيين الواهية ، التي أصبحت تحت وصاية بيرم خان ، ومع ذلك ، حقق أكبر الاستقرار النسبي في المنطقة ، وأبرزها ، أن خان فاز في السيطرة على شمال الهند من الأفغان ، وكان يقود الجيش بنجاح ضد الملك الهندوسي Hemu في المعركة الثانية بالنيات ، وعلى الرغم من هذه الخدمة المخلصة ، وعندما بلغ أكبر سن 18 سنه في مارس 1560، قال انه رفض وصاية بيرام خان وتولى السيطرة الكاملة للحكومة.
[2] [3] بعد موت السلطان جلال الدين أكبر في سنة 1605، ظلت المخطوطة في مكتبة ابنه نور الدين سليم جهانكير (حكم في الفترة: 1605-1627) ومن ثم شهاب الدين محمد شاه جهان (حكم في الفترة: 1628-1658). توجد مخطوطة كتاب أكبر في يومنا هذا مع 116 صورة مُضمنة ( المنمنمات) في متحف فيكتوريا وألبرت حيث قام بشرائها المتحف سابقاً عندما كان اسمهُ متحف جنوب كينسينغتون عام 1896 من السيدة فرانسيس كلارك التي حصلت عليها من زوجها بعد تقاعده من منصب مفوض لدى مملكة أوده -Oudh- (الفترة: 1858-1862). تم بعد ذلك إزالة الصور والرسومات من المجلدات ومن ثم عُلقت في براويز مؤطرة لعرضها. [4] المجلدين الأول والثاني [ عدل] المجلد الأول من كتاب أكبر يتكلم عن ولادة جلال الدين أكبر وتاريخ عائلة تيمورلينك وفترة حُكم ظهير الدين بابر و أبنه نصير الدين همايون وسلالة آل صوري و سلاطين دلهي. المجلد الثاني يصف بشكل مفصل تاريخياً عهد حكم جلال الدين أكبر حتى عام 1602 والوقائع التي حدثت آنذاك. كما يتناول المجلدان انتصار السلطان أكبر و بيرم خان في معركة بانيبات ضد هيمو (جنرال حرب هندي ووزير لدى آل صوري). المجلد الثالث: العين-أكبري [ عدل] السلطان أكبر في رحلة صيد السلطان جلال الدين أكبر يعبر النهر ليلاً المجلد الثالث يُدعى Ā'īn-i-Akbarī ويضم تفاصيل النظام الإداري في الإمبراطورية وكذلك يحتوي على "حساب علوم الهندوس" الشهير.
فى بداية الأمر أظهر جلال الدين أكبر تمسكه بالاسلام وإقامة السنة والتودد الى العلماء وطلبة العلم, ولكن عندما مرت السنين بدأ جلال الدين أكبر يخضع تحت تأثير والنصارى والهندوس والفرق الظالة وحدث فى أرض الهند أمور لم تحدث من قبل قط, فاتى بذلك أمر لم يأت به الأولون ولا الآخرون!!!!! اخترع جلال الدين أكبر دينا جديدا وسمّاه " الدين الالهى " جمع فيه بين الهندوسية والإسلام والنصرانية, وأرغم الناس على اعتناق هذا الدين واقام جلال الدين أكبر علاقات صداقة مع الهندوس والنصارى وتزوج منهم وأعلى مراتبهم جلال الدين أكبر وانغمس جلال الدين أكبر فى الشهوات والملذات حتى انه كان يفعل الفاحشة وخدمه يعزفون الموسيقى من خلفه واحيانا يكون مع جلساؤه ويفعل هذا!!!! وانتشرت البدع بطريقة كبيرة, واندثرت السنة - ولا حول ولا قوة الا بالله - وظهر فى الهند علماء ربانيون يدفعون هذا الشر المستطير عن الأمة, ولكن كان مصيرهم إمّا النفى او القتل!! صور من صور البدع والمعازف التى انتشرت فى الهند بسبب جلال الدين اكبر وانتشر الرفض والتشيع تحت عباءة الصوفية التى زاد ضلالها أيام جلال الدين أكبر!! ولم يكتفى الخبيث بهذا, بل أعلى مراتب الهندوس والنصارى على حساب المسلمين وأسقط عنهم الجزية!!!
المعروف باسم أكبر العظيم (1542-1605م) ، كان من أعظم أباطرة المغول حيث قام بتعزيز إمبراطورية كبيرة في جميع أنحاء الهند وعمل على الدعم الفني والثقافي لتلك الإمبراطورية ، كان جلال الدين ابنًا لنصر الدين همايمون المعروف بالسلطان الأعظم ولقب باسم جامع السلطنات الحقيقي وحفيد ظهير الدين بابر وريث عرش شيخ ميرزا ومؤسس سلطنة المغول الهندية. فكان خلال الدين ثالث السلاطين المغول ، حكم بين عامي 1556م حتى 1605م عرف عنه السياسية المميزة في الحكم واهتمامه بالثقافة والفنون والفلسفات الدينية وكان يعرف بتسامحه الديني واهتم بالديانات الهندية الأخرى ، اعتلى العرش وهو بعمر 14 عام بعد وفاة والده نصر الدين ، وعمل منذ توليه الحكم على الدفاع عن الإمبراطورية المغولية وزيادة رقعتها وتوطيد أركانها واجه تحديدات الأفغان شمالًا بقيادة الملك الهندوسي هيمو. وهو صغير ترك حكم المملكة المغولية لأمير بير خان وهو أمير تركماني شيعي والذي لم يكن محبوبًا من قبل الكثيرين بسبب استخدامه للسلطة بشكل مطلق كما أنه لم يكن مسلمًا سنيًا في وقت طلب منه الذهاب للحج ولكنه كان منزعجًا من ذلك ، انقلب على جيش جلال الدين في وقت لاحق وتم أسره أراد الكثيرين إعدامه ولكن جلال الدين سمح له بالعيش ، كان جلال الدين دائمًا ما يظهر الرفق بأعدائه.
وقد كان لهذا الغياب أبلغ الأثر على حياة مولانا، الذي مال إلى العزلة، والانكفاء على الذات، ليقرر ابنه الأكبر محمد بهاء المعروف باسم "سلطان ولد" السفر إلى دمشق وإعادة التبريزي إلى قونيا مرة أخرى رحمة بأبيه، لكن بقاءه بها لم يطل هذه المرة إذ سرعان ما اختفى دون سابق إنذار، وتشير بعض المراجع التاريخية إلى أن تلاميذ الرومي قتلوا التبريزي وألقوا جثمانه في جوف بئر، وأن ابن الرومي الأصغر علاء الدين محمد كان من بين قاتليه. لكن بعض المراجع تؤكد خروجه من قونيا وسفره إلى مدينة خوي، التي تقع في أذربيجان الحالية، حيث ظل بها حتى وفاته، وأن له فيها ضريحًا باسمه. الخروج من العزلة بعد اختفاء التبريزي للمرة الثانية، ونتيجة لإلحاح ولده سلطان ولد، خرج جلال الدين الرومي من عزلته التي فرضها على نفسه، وقضى جلّ وقته في تهذيب النفوس، ونشر المعاني الفلسفية الروحية، وتعليم المريدين والمحبين الأسس الصحيحة للتعاليم الإلهية، وذلك حتى وفاته سنة 672هـ، حيث دفن إلى جوار والده في المقبرة التي تحمل اسمه حتى اليوم، وتضم إلى جانب رفاته عددا كبيرا من أبنائه وأحفاده وبعض تلامذته ومريديه، وتعد من أهم مزارات مدينة قونيا، حيث يتوافد عليها آلاف من محبيه من مختلف دول العالم.
وكانت كلا من أجرا ، وفاتحبور سيكري من مراكز الفنون ، والرسائل ، والتعلم ، حيث بدأت بدمج ومزج الثقافة الفارسية الإسلامية مع العناصر الهندية الأصلية لإنشاء ثقافة متميزة بين الهند والفارسية التي أصبحت تتميز بأسلوب فنون المغول ، من حيث اللوحة الفنية ، والهندسة المعمارية ، بينما شعر بخيبة أمل مع الإسلام الحنيف ، وربما كان يأمل في تحقيق الوحدة الدينية داخل إمبراطوريته ، ولذا أصدر أكبر الدين الإلهي ، كعقيدة توفيقية مستمدة من الإسلام والهندوسية والزرادشتية ، والمسيحية ، وهي عبادة سماوية بسيطة ومتسامحة مع التوقعات في أنها كانت تركز على أن أكبر نبي ، مما أثار غضب العلماء المسلمين والأرثوذكس. اثر حكم أكبر بشكل كبير على مسار التاريخ الهندي ، وفي خلال فترة حكمه ، زاد حجم وثروة إمبراطورية المغول إلى ثلاث مرات ، وهذا الذي ساعده علي ابتداع نظاما عسكريا قويا حيث وضعت الإصلاحات السياسية والاجتماعية الفعالة ، من خلال إلغاء الضريبة الطائفية على غير المسلمين ، وتعيينهم في مناصب مدنية وعسكرية عالية ، وكان أول حاكم للمغول لكسب ثقة وولاء الموضوعات المحلية. وقال انه شجع علي ترجمة الأدب السنسكريتية ، وشارك في المهرجانات المحلية ، ولذا أدركوا أن إمبراطوريتة مستقرة وتعتمد على التعاون وحسن النية من رعاياه.
اقرأ ايضًا: بَحث جاهز عن القضاء والقدر عزيزي القاري نتمني أن نكون قد قدمنا لكم توضيح وشرح مميز لجميع المعلومات التي تخص بَحث شامل عن نظرية الكم ونحن على استعداد لتلقي تعليقاتكم واستفساراتكم وسرعة الرد عليها. Mozilla/5. 0 (compatible; bingbot/2. 0; +)
ذات صلة ما هي ميكانيكا الكم من وضع مبادئ الفيزياء الكلاسيكية ما هي نظرية الكم نظرية الكم أو ما يُشار إليه عادةً بميكانيكا الكم هي جزء من الفيزياء الحديثة، وهي النظرية التي تهتم بدراسة سلوك المادة والضوء في المستوى الذري والدون ذري (أي بأبعاد تُقاس بالنانومتر على الأكثر، حيث إن النانومتر الواحد يساوي 1×10 -9 متر). تحاول ميكانيكا الكم تفسير سلوك الذرة ومكوّناتها الأساسية (مثل البروتونات، والنيوترونات، والإلكترونات) والمكونات الأساسية الأصغر حجماً (مثل الكواركات (بالإنجليزية: Quarks)) مجتمعة أو كلٌ على حدة. بحث شامل عن نظرية الكم - مخطوطه. [١] [٢] عند دراسة الميكانيكا الكلاسيكية فإننا نهتم بوصف الأجسام التي يُمكننا التعامل معها في حياتنا اليومية، وهو الأمر الممكن واليسير، لكن الأمر مختلفٌ في ميكانيكا الكم كما سوف نرى. عند دراسة أي نظام كلاسيكي فإننا نقوم بتحديد موقعه وزخمه الابتدائيين، ثم نقوم بتحديد القوى المؤثرة على هذا الجسم، وبهذا يمكننا التنبؤ بكل شيء يتعلق بهذا النظام (أي إننا يمكننا أن نتبنأ بموقع النظام بعد مرور زمنٍ معين، أو سرعته أو تسارعه، بل وحتى يمكننا التنبؤ بهذه الأشياء وغيرها في الماضي)، ومن الجدير بالذكر أنه يُمكننا رصد كل هذه الكميات الفيزيائية بمختلف الطرق.
– علم ميكانيكا الكم: كان لتفسير ظاهرة الكهروضوئية اثراً كبيراً في حدوث تغيّر عظيم في عالم الفيزياء ، فقد مهّدت الطريق لوجود علماً جديداً وهو (علم ميكانيكا الكم) والذي بدوره كان سبباً في حل الكثير من معضلات الفيزياء أهمها معضلة ثبات الذرة ، فقد وقف العالم البريطاني (إرنست رذرفورد) – عقب تعريفه للذرة وتقسيمها – أمام معضلة تحرُّك الشحنات بحركة دائرية واصدارها لإشعاعات تفقدها من طاقتها تدريجياً لتصل في النهاية لمركز الذرة ثم تُصد أو تنحرف عن مسارها. – طيف الانبعاث لذرة الهيروجين: استطاع العالم الدنماركي (نيلر بور) تفسير هذه الظاهرة – بالاستعانة بقوانين الكم – بإكتشافه أن إشعاعات العناصر البسيطة لها خواص معينة مثل غاز الهيدروجين فهو عند تعرّضه لطاقة كبيرة فإنه يتوهج ويُصدر إشعاعات زرقاء اللون. – ظاهرة كومبتون: أكمل العالم الأمريكي (أرثر كومبتون) المسيرة من بعد (بور) ، وتمكّن من الوصول إلى اكتشاف جديد وهو أن الفوتونات تتصرف كجسيمات صغيرة لها كتلة مستقلة ، و أطلق على هذا الاكتشاف اسم (ظاهرة كومبتون) والذي حصل على إثره على جائزة نوبل عام 1927. بحث عن الضوء وطاقة الكم شامل - موسوعة. – اختراع المجهر الالكتروني: جاء بعد ذلك العالم الفرنسي (لويس دي بروي) وقام بعدة تجارب تمكّن فيها من إثبات أن الإلكترونات تتعرّج عند مرورها من شقوق صغيرة مثلما تتعرج أمواج الضوء تماماً ، وهذا الإكتشاف فتح الباب أمام اختراع (المجهر الالكتروني) شديد الدقة الذى حصل بسببه على جائزة نوبل عام 1929 ، فقد مكّن العلماء من رصد حركة الجسيمات داخل الخلايا متناهية الصغر.
كما أنه من المعروف أن الجسم الأسود سوف يقوم بالإشعاع إذا تم تسخينه، أي إنه عند تسخين الجسم الأسود فإن الإلكترونات الموجودة فيه سوف تهتز، وبما أن الإلكترونات هي أجسام مشحونة فإن الجسم الأسود سوف يشع طيفاً كهرومغناطيسياً نتيجة هذا التسخين، وكلما زادت درجة حرارة هذا الجسم فإنه سوف يسطع أكثر. بحث عن نظرية الكم فيزياء. بالرغم من أن هذا التفسير لعملية الإشعاع جيد جداً، إلا أن الفيزياء الكلاسيكية لم تنجح في تفسير شكل منحنى الجسم الأسود. بعد عدة محاولات كلاسيكية فاشلة لتفسير شكل المنحنى جاء العالم ماكس بلانك (بالإنجليزية: Max Planck) وفسّر شكل المنحنى عن طريق افتراض أن الطاقة تأتي على شكل حزمٍ متقطّعة تتناسب مع تردد هذه الاهتزازت (أي إن الطاقة تتناسب مع عدد الاهتزازات في وحدة الزمن)، وسمّى بلاك هذه الحزم المتقطعة بالكمّات (بالإنجليزية: Quanta). [٦] تأثير كومبتون تأثير كومبتون (بالإنجليزية: Compton Effect) يؤكد لنا بأن الضوء يمكن معاملته كجسيم يُعرف بالفوتون (بالإنجليزية: Photon)، وهذا عن طريق تجربة معينة. بالتأكيد هذه الظاهرة غير متوافقة مع الفيزياء الكلاسيكية التي تُعامل الضوء وكأنه موجة فقط، وتجزم باستحالة معاملته كجُيسم، حيث إنه لا يمكن تفسير هذه الظاهرة إلا بالاستعانة بخاصيّة هي فقط مقتصرة على الأجسام وهي الزخم.
لو كان لدينا إلكترون ساكن، وأطلقنا عليه شعاعاً ضوئياً فإن الضوء سوف يتشتّت عن هذا الإلكترون، ولكن الإلكترون في الوقت نفسه سوف يكتسب زخماً ويتحرك. وحسب قانون حفظ الزخم الخطي -والذي يُعتبر واحداً من أهم القوانين في الطبيعة- فإنه يجب أن يكون الزخم قبل التصادم مساوياً للزخم بعد التصادم، ومن الجدير بالذكر أنه بقولنا (تصادم) فهذا يعني أننا نتحدث عن جسيمات لأن الأمواج لا تتصادم، والدليل القاطع على أن الذي حدث هو تصادم هو أن الإلكترون اكتسب زخماً خطياً عند سقوط الفوتون عليه. الآن بما أن الزخم قبل التصادم كان صفراً وبعد التصادم أصبح له قيمة غير الصفر فإنه بذلك يمكن الجزم بأن الضوء يمكن معاملته كجسيم. بحث عن نظرية الكم | physics. بعض الأفكار الأساسية في ميكانيكا الكم يوجد العديد من الأفكار المهمة والأساسية جداً في ميكانيكا الكم، والتي يقوم عليها هذا العلم، وفيما يأتي سوف نذكر بعض هذه الأفكار: الطاقة تأتي على شكل حزم منفصلة تُعرف بالكمّات ولا يمكن أن تأتي على شكل حزمة متصلة. لا يمكن تطبيق الفيزياء الكلاسيكية في المستوى الذري على الظواهر الطبيعية (مثل قوانين نيوتن) فهي ستفشل في تفسير الظاهرة. مبدأ عدم التحديد (بالإنجليزية: The Uncertainty Principle) وهو المبدأ الذي يُخبرنا بعدم مقدرتنا على تحديد موقع الجسيم وزخمه بدقة عالية بشكلٍ متزامن (أيضاً يمكن تطبيقه على الطاقة وعلى الزمن، إذ إنه لا يمكن تحديد طاقة النظام بدقة وكم من الوقت سوف يبقى محتفظاً بهذه الطاقة).
كما أن أرنولد سومرفيلد أجرى في ميونخ سنة 1911 دراسة بحث فيها آثار كمومية الطاقة على الموضع والسرعة [1]. وهذه التجارب مما مهد لإرساء قواعد هذا الشرط في النظرية الكمومية القديمة. وكان نموذج بور مضافا إلى تصحيح سومرفيلد قد أبلى بلاء حسنا في الإجابة على مسألة ذات الجسمين لكنه تصدع أمام مسألة الثلاثة أجسام ومسألة عدد ن من الأجسام [2]. وبما أن ذرة الهيدروجين من نوع ذوات الجسمين لإنها تتكون من نواة يلتف حولها إلكترون واحد فإن نموذج بور أفلح في حلها. بحث عن نظرية الكم والذره. وحين اتجه الفيزيائيون إلى حل ذرة الهيليوم المركبة من نواة وإلكترونين (كمثال على مسألة ثلاثة أجسام) عجزوا عن ذلك باستعمال النظرية القديمة ونموذج بور، فكان ذلك سببا في استحداث أدوات ونظريات حديثة وهجران النظرية القديمة. طالع [ عدل] ميكانيكا المصفوفات أولى صياغات نظرية الكم نشأت سنة 1925. معادلة شرودنغر ثاني صياغات نظرية الكم سمة 1926. صيغة تكامل المسار ثالث صياغات نظرية الكم سنة 1948 على يد ريتشارد فاينمان. مناقشات بور وأينشتاين مسألة ن أجسام مناهل [ عدل] جذور نظرية الكم حواش [ عدل] ↑ أ ب A Brief History of Quantum Mechanics نسخة محفوظة 24 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
هل ميكانيكا الكم تختلف عن الميكانيكا الحركية التقليدية من المعروف أن علم الميكانيكا منبثق بشكل رئيسي من علم الفيزياء، وعلم الميكانيكا الكلاسيكية يمكن الاستفادة منها في تعاملاتنا اليومية، ولذلك فإن دراسة الميكانيكا له أهمية كبيرة في تحديد الأشياء وحركتها والعوامل والقوة المؤثرة في الحركة واتجاهها، وهذا ما يمكننا الاستفادة منه في الناحية العملية في تفسير الحركة وحسابها. إلا أنه مع أهمية علم الميكانيكا فقد كانت نظرية الكم تعتبر ثورة كبيرة في هذا العلم، حيث فسرت بشكل رئيسي السلوك الذري المتناهي حيث معرفة حركة البروتونات والإلكترونات والنظام الذري ودون الذري في جميع الحالات، وبالتالي تحديد بشكل متزامن في الأجسام. ولمزيد من التوضيح، فإن نظرية الكم تساعدنا على تحديد مواقع الجسم في المستقبل أي بحساب الكميات الموجودة وتفسير سلوك الحركة داخل الذرة معرفة حركة الجسم في المستقبل، وتحديد موقع هذا الجسم وحساب حركته. بحث عن نظرية الكمبيوتر. نظرية الكم أكثر تطوّراً من الميكانيكا الكلاسيكية الميكانيكا الكلاسيكية لديها العديد من النظريات والتفسيرات، إلا أنها لا تفسر أبداً بعض الأمور الخافية في المادة أو الذرة وبالتالي لا تفسر حركة الأجسام، وهنا يأتي دور نظرية الكم التي فسرت جميع الظواهر التي عجزت الفيزياء الكلاسيكية عن تفسيرها مثل ظواهر إشعاع الجسم الأسود والظاهرة الكهروضوئية وتأثير كومبتون وخطوط الانبعاث لذرة الهيدروجين.