ودي اكون اي شخص ثاني اي شخص عابر والتقاك وبسألك وش منك جاني وبالمقابل وش الي جاك انت ماتذكر حناني وكيف كنت اشري رضاك كنت اشوف العمر فاني والي يبقالي هواك [the_ad id="177″] كنت احسب الله عطاني مادريت انه عطاك الله بشرك بلاني وانت بالخير بلاك كنت عايش بالاماني وكنت اعديلك خطاك لمتى بمسك لساني وامسك العيره معاك كنت اعاند بك زماني واتحداه بوفاك انت رحت وهو بكاني قال انا بوقف معاك اكتشفت انك اناني واني اكبر من خطاك حظك الي ماقواني جابك ورد وخذاك
ودي اكون اي شخص ثاني اي شخص عابر والتقاك وبسالك وش منك جاني وبالمقابل شاللي جاك انت ما تذكر… أكمل القراءة » ودي اكون اي شخص ثاني اي شخص عابر والتقاك وبسألك وش منك جاني وبالمقابل وش الي جاك انت ماتذكر… أكمل القراءة »
ودي اكون اي شخص ثاني اي شخص عابر والتقاك وبسألك وش منك جاني وبالمقابل وش الي جاك انت ماتذكر حناني وكيف كنت اشري رضاك كنت اشوف العمر فاني والي يبقالي هواك كنت احسب الله عطاني مادريت انه عطاك الله بشرك بلاني وانت بالخير بلاك كنت عايش بالاماني وكنت اعديلك خطاك لمتى بمسك لساني وامسك العيره معاك كنت اعاند بك زماني واتحداه بوفاك انت رحت وهو بكاني قال انا بوقف معاك اكتشفت انك اناني واني اكبر من خطاك حظك الي ماقواني جابك ورد وخذاك تابعنا على الفيسبوك.. تابع جديد الاغاني شارك اغنية ودي اكون – عبدالمجيد عبدالله على مواقع التواصل ودع الناس تعرف روعة احساسك وذوقك
في خاطري شي كيان التفت له:كيميي كيم يضمهآ بقوهه: اشتتتتقتتت لك وخخالقي زوز يبعده ويضمهآ:أنا أكثر منه ؤالله كيان تضحك وضمهم مع بعض:حبي لكم ؤالله سعود واقف: وأنا طيب! هتآن كان يمشي بسرعه وعصبيه التفت لصوت وسام والتفت لكيان اللي طائحه بالأرض: كيان!!! راكان طنشهآ وراح كيآن بعدت شوش: شفيك أنهبلتي تتأسفين ع ؤش! فهد م حس ع نفسه إلا ؤشفاته تحتضن شفات جراح وبهمس: إحبك جراح مو مستوعب وفهى: ها فهد حاوط أيديه حول خصر جراح ؤشده: إحبك أبيك لي! تفهمين خلأص أنا طيارتي بكره وبسافر وإنتي عيشي حياتك زي م كنتي قبل كيان تطالعه ودموعها ع خدهآ:تبي أروح؟ هتان بصراخ: أي روححححي أتركيني م تفهمين!! كيان منزله رأسهآ وتبكي: هو هتآن بحنيه وبحة صوت: دموعك توجعني بطلي توجعيني! كيان كانت ببيت جراح ونائمه جراح بهمس: هتان من جت وهي نآيمه خائف يصير لها شيء هتان بصوت تعبان: بتكون بخير هي للحين م استوعبت الصدمه خلك معآهآ جراح بهمس: إنتبهلك مع السلامه هتان سكر جوالها وانسدح وبهمس: طول عمري م استحقها أذيتها أكثر من أني أسعدهآ ليه أناني أنا!! شوش حن قلبهآ عليه: م عليهآ بخير بس هي من عقب الحادث كذا تتعب وتنفسها يصير صعب هتان بهمس: طيب حقفل شوش بنفس الهمس: الله يحفظك سكرت شوش والتفت لوسام: وسام!
Jun-07-2009, 09:42 PM #1 رئيس صحيفة آرسنال _-_- ودي أكون شخص ثانـ ي _-_- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تصميمي الجديد ( ودي أكون شخص ثاني) ودي أكون أي شخص ثاني.. أي شخص عابر وألتقاك وبأسألك وش منك جاني.. وبالمقابل شاللي جاك أنت ماتذكر حناني.. كيف كنت أشري رضاك][][][][][][ أنتظر أنتاداتكم و أرائكم الـتـعـامل مـعـي كـالـتـعـآمـل مـع الـذخـيـره الـغـــلــــطـــــه الاولــــــى تـكــــــــــــــون الاخـيـــــره. :: سعيد آل حاسن::. Jun-08-2009, 01:31 PM #2 ذيب بلقرن شاعر! ّ. قـلّبْه وطََــنْ.! ّ مسآك الله بالخير التصميم روؤوؤعه بس عندي بعض الملآحظـآت: * تغير نوع الخط.. ولون الخط. * عمل إيطـآر للصورهـ.. لأن الايطـآر يزيد من جمال التصميم. * إضـآفة بصـآت لك ع الصووورهـ... تحياتي لك.. وملآحظـآتي لا تنقص من روؤوؤعة التصميم اخووك Jun-10-2009, 02:41 PM #3 مشرف منتدى التصميم والفوتوشوب تصميم رووووووووووووعه ومميز بس لو حطيت ايطار للتصميم مع حدود للكلامات كان احلى واجمل سلمت اناملك وننتظر ابداعاتك تقبل مروري سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم Jun-25-2009, 02:49 PM #4 رئيس صحيفة آرسنال بــ ع ــد أظهــآآآر الأيطــآآآر الـتـعـامل مـعـي كـالـتـعـآمـل مـع الـذخـيـره الـغـــلــــطـــــه الاولــــــى تـكــــــــــــــون الاخـيـــــره.
20/04/2010, 02:35 AM #1 أقدم لكم هذا الثيم الذوق \\ بألوانه الذوق الجذابة `•. ¸¸. •´´¯`••. _. • ثيم ودي أكون اي شخص ثاني `•. • // - -¤--^] تحميل [^--¤- - * 20/04/2010, 02:45 AM #2 روووعه حبيبتي بس اي جيل هالثيم ؟ 24/04/2010, 08:18 PM #3 شكرا لكِ جاري التحميل 24/04/2010, 08:34 PM #4 مشكووووووووره يالغلااااااا 24/04/2010, 11:16 PM #5 جااااري التجميل المواضيع المتشابهه مشاركات: 32 آخر مشاركة: 28/02/2010, 05:08 AM مشاركات: 6 آخر مشاركة: 21/09/2009, 03:48 PM مشاركات: 35 آخر مشاركة: 18/02/2009, 08:01 PM مشاركات: 53 آخر مشاركة: 27/06/2008, 01:12 AM آخر مشاركة: 05/06/2007, 10:05 PM
Jun-25-2009, 04:23 PM #5 ســـــ مشرف ــــــابق ('ـ_ mamado555 _ـ') عضو التنسيق الإعلامي لمنتديات بلاد بلقرن |.. كــتــلــونــي.. | التصميم رائع لكن في ملاحظة على الخط وهي لون الخط ونوعه [align=center][align=center] - ------------------------- - [/align][/align] Jun-25-2009, 04:48 PM #6 رئيس صحيفة آرسنال المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب بلقرن * تغير نوع الخط.. ولون الخط. * عمل إيطـآر للصورهـ.. لأن الايطـآر يزيد من جمال التصميم. اخووك ملاحظتكـ تهمني كثير جداً الـتـعـامل مـعـي كـالـتـعـآمـل مـع الـذخـيـره الـغـــلــــطـــــه الاولــــــى تـكــــــــــــــون الاخـيـــــره. Jun-25-2009, 04:50 PM #7 رئيس صحيفة آرسنال المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصــــ آلــ غــشــام ــمم تصميم رووووووووووووعه ومميز بس لو حطيت ايطار للتصميم مع حدود للكلامات كان احلى واجمل تقبل مروري ملاحظتك تهمني كثير ( شكرا لك) الـتـعـامل مـعـي كـالـتـعـآمـل مـع الـذخـيـره الـغـــلــــطـــــه الاولــــــى تـكــــــــــــــون الاخـيـــــره. Jun-25-2009, 04:52 PM #8 رئيس صحيفة آرسنال المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mamado555 التصميم رائع وهي لون الخط ونوعه ملاحظتكـ تهمني كثير ( شكرا لك) الـتـعـامل مـعـي كـالـتـعـآمـل مـع الـذخـيـره الـغـــلــــطـــــه الاولــــــى تـكــــــــــــــون الاخـيـــــره.
ولا يمت إلينا بصله، لكنهم لم يكتفوا بهذا فحرقوا أحد مضايف بني زيد التي هي بعيدة كل البعد عن المتخاصمين من حيث النسب والديرة، وبعدها ارسلت أشخاص إخوة أعزاء إلى الشيخ حسين ال خيون، وهم الأخ محمد ال جدوع وسيد علي وقلت لهم ( نشد علگ للطرفين) للتهدئة وستر للجميع. واعطى الشيخ حسين ال خيون علگ لمدة ( عشرة أيام) وفي هذه الأثناء تصلنا تهديدات من قبل مايسمى بدرع العبودة وتغاضينا عن ذلك وقلنا لهم نحن إخوة ووجدنا للستر والمعروف. وبعد ساعتين من أخذ ( العلگ) الذي أعطاه الشيخ حسين، قصفت عشيرة بني زيد. بالهاونات وأصابت أفراد من أبناء العشيرة، بعدها حصل الاشتباك المسلح بين العشيرتين". ودعا الى الوقوف "لتجنب هذه الفتنة وترك الإتهامات والكلام الفارغ. غزوة الفتح.. ذكرى انتصار التوحيد | الصحراء. ولا نستبعد وجود أصابع خفية تتحرك من بعيد و أجندات مخفية للتغطية على مشاريع مستقبلية تريد بنا أبناء الجنوب بالذات السوء، فيا إخوتي ويا أهلي من أبناء العشيرتين أن كرة النار التي تتدحرج لا يسلم منها أحد". من جانبه قال أمير قبائل العبودة حسين الخيون، "احب ان اوضح لكم انه توجد بيجات وصفحات تثير اخبار ومنشورات كاذبة حول مقتل العميد في الخلاف بين عشيرة الملحان وبني زيد وانا ليس لي علاقة ولا علم بتدخل الجيش إلا بعد مقتل شخص من أبناء العبودة ومقتل العميد على يد قناص وكنت بوقتها في بغداد بعد ان اعطيت هدنة للسادة والخيرين وتم تهدئة الامور وذهبت الى بغداد ولا علم لي بمقتل العميد ولا بمن قتله لانه بمنطقة بين بني زيد و الملحان والله شهيد على كل حرف بكلامي وارجوا ان لاتجرون المنطقة الى فتنة بسبب كم شخص خارج على القانون من كلا الطرفين".
مايو 2020 Sat, 23 Apr 2022 19:49:49 +0300
أحمد بن يحيى حميد الدين (1891 – 1962) كان ثاني ملوك المملكة المتوكلية اليمنية، حكم اليمن في الفترة (1948-1962) وتولى الحكم بعدما تمكن من إسقاط ثورة الدستور التي أنهت حكم والده وحياته معاً في العام 1948، وقبل ذلك كان أبوه يعتمد عليه في بعض حروبه لبسط السيطرة على البلاد، وفي العام 1937 عين أميراً على لواء تعز عندما بدأ والده الاعتماد على أبنائه الذين يطلق عليهم لقب سيوف الإسلام. عبدالفتاح البتول، خيوط الظلام عصر الأئمة الزيدية في اليمن، ط1 (صنعاء: مركز نشوان الحميري للدراسات والنشر 2007)، ص43. عبدالرحمن عبدالواحد الشجاع، تاريخ اليمن في الإسلام، مرجع سابق، ص152. البتول، مرجع سابق ص44. محسن العيني، معارك ومؤامرات ضد قضية اليمن، مرجع سابق، ص80. قبائل ال البيت الاماراتي. علي محمد زيد، معتزلة اليمن، مرجع سابق، ص 71. محسن العيني، معارك ومؤامرات.. ، مرجع سابق، ص77. الحوثية حركة سياسية دينية مسلحة اتخذت من صعدة شمال اليمن مركزا رئيسيا لها قبل أن تسيطر على العاصمة اليمنية صنعاء، وعرف أتباعها باسم الحوثيين نسبة إلى مؤسس الحركة حسين بدر الدين الحوثي. جزء من دراسة للباحث منشورة في مركز أبعاد للدراسات والبحوث بعنوان: ستة عقود من انعدام الاستقرار في اليمن.
السبت 23/أبريل/2022 - 01:27 م الإمام عبد الوهاب الشعراني، يقع مسجده الذي يحتضن ضريحه، وضريح ابنه، وشيخه نور الدين الشوني، بميدان باب الشعرية، وقد سمي على اسم الإمام الكبير، الذي ينتهي نسبه إلى محمد بن الحنفية، بن الإمام علي بن أبي طالب، رضي الله عنهم أجمعين. المسجد يمتاز بنقوشه البديعة، ورسوماته الرائعة على الجدران والأسقف؛ مما يبهر الزائرين والمصلين والمحبين.. إلا أن البيئة المحيطة، وانتشار العشوائيات، والباعة الجائلين والمستقرين حول المسجد يهدده بالتصدع، لاسيما مع حالة الإهمال والتجاهل التي تتعامل بها الأجهزة المختصة مع هذه المنارات الإسلامية التي لا مثيل لها في كل الدنيا. بعد النزاع الذي اطاح بـ"العميد".. تحذير من "فتنة عشائرية" في ذي قار. ضريح الشعراني ولعل الشقوق وتآكل سقف الساحة الرئيسية للمسجد، يؤكد ما نحذر منه، ويبدو أن محاولات بمجهودات ذاتية تجري لإنقاذ ما يمكن إدراكه قبل تفاقم الكارثة، فهناك بضع سقالات تم تثبيتها للحيلولة دون اتساع رقعة التصدعات والتشققات وتفادي سقوط أجزاء كبيرة من النقوش والرسومات بالسقف. الأمر يتطلب تدخل وزارة الأوقاف، إن لم يكن المسجد والمقامان مسجلين لدى وزارة الآثار.. تدخلًا عاجلًا حتى لا نجلس بعدها لنبكي على اللبن المسكوب وننعي حظنا البائس، مثلما نفعل الآن إزاء الكثير من المزارات والمقامات في ربوع مصر.
*** عدمنا خيلنا إن لم ترووها ** تثير النقع.. موعدها كداء يبارين الأعنة مصـــعدات ** على أكتافها الأسل الظماء تظل جيادنا متمـــــطرات ** تلطمهن بالْخُمُرِ النـــــــساء فإما تعرضوا عنا اعتمــرنا ** وكان الفتح وانكشف الغطاء وإلا فاصبروا لجلاد يــــوم ** يــعز الله فـــيه مــن يــشاء. (حسان بن ثابت رضي الله عنه)
قال الله جل شأنه: {إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس، لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا؛ فإنْ أحدٌ ترخَّصَ لقتال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فيها فقولوا: إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم؛ وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار.. وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس؛ وليبلغ الشاهد الغائب» (متفق عليه؛ واللفظ للبخاري). هناك في ذرى التاريخ عاشوا.. وبنصر الله أيدوا.. ونالوا شرفا تقصر عنه شمس الضحى وتغضي الجوزاء حياء منه.. مكن الله لهم في الأرض فما عاثوا ولا بطروا، ونصرهم على أعدائهم - وأعدائه- فما استكبروا ولا تجبروا {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم.. } أما نحن ركاب السفينة التي شارفت الجنوح بما كسبت أيدينا.. من تداعت علينا الأمم كما وصف نبينا.. قبائل ال البيت وعلو مكانتهم عند. فحسبنا أن تستحضر مواقفهم وندعو الله أن يوفقنا لترسم آثارهم.. الأسباب كان النبي - صلى الله عليه وسلم- يعلم أن العرب لن تذعن لدين الله ما لم تذعن له قريش؛ وأن مكة هي الحصن المادي والمعنوي للوثنية لكثرة ما تعاورها من ضلال بعيد.
الصراع الدموي الذي بات ملازماً لدولة الأئمة، منذ تأسست في العام (284هـ/897م) حتى انتهت في العام (1382هـ/1962م)، أخذ أشكالاً مختلفة منها: - الصراع مع المعارضة والمقاومة المحلية من القيادات القبلية مثل آل الضحاك وآل الدعام وآل الطريف، وغيرها. - الصراع مع الدول اليمنية التي قامت في مناطق مختلفة من اليمن، الصليحية (1047-1138)، والحاتمية (1099-1173)، والرسولية (1229-1454)، والطاهرية (1454-1517)، وغيرها. - الصراع مع الدول التي امتد نفوذها إلى اليمن مثل الأيوبيين (1173-1229)، والمماليك (1517- 1538)، والعثمانيين في الفترة الأولى (1538-1635)، وفي الفترة الثانية (1872-1918). قبائل ال البيت الذكي العجيب. كما خاضت الدولة الزيدية حرباً ضروسا ضد الإسماعيلية (903- 947)، ومع أن الفرقتين الزيدية والإسماعيلية تتبعان المذهب الشيعي، إلا أن الدولة الهادوية (الزيدية) في عهد الإمام الناصر بن الهادي، تحالفت مع الدولة الزيادية (818-1012) بزعامة محمد بن زياد، ودولة بني يعفر (839-1003) بزعامة أسعد بن أبي يعفر الحوالي، من أجل القضاء على الدولة الإسماعيلية. وإذا غاب الصراع مع الآخرين يبرز الصراع الداخلي ، فما إن يموت إمامٌ حتى يبدأ المتنافسون دعوة القبائل لحمل السلاح والقتال، ويحرضونهم على الفتك بمنافسيهم ويبشّرونهم بالجنة، ويدفعون القبائل لقتال بعضها البعض باسم الله واسم كتاب الله وأبناء رسول الله.