شاعر الغزل الشهير جميل بن معمر، من أشهر شعراء العرب، اسمه كاملا هو: جميل بن عبد الله بن معمر العذري القضاعي، وكنيته هي أبا عمرو، وقد كان بن معمر فصيحا وشاعرا وروائيا، وكان روائيا لشعر هدبة بن خشرم في بداياته، وينسب بن معمر إلى شعراء العصر الأموي ، وكان يشتهر بأفضل الصفات، فكان فارسا وكريما ومرهف الحس رقيق المشاعر، حسن الطلعة ووسيما، اشتهر بحبه لبثينة بنت حيان بن ثعلبة العذرية، لذا لقب بـ جميل بثينة لحبه الشديد لها وافتتانه بها. أشعار غزل للشاعر جميل بن معمر 1- قصيدة وما ذكرتك النفس يا بثين مرة وما ذكرتك النفس يا بثينة مرة من الدهر إلا كادت النفس تتلف وإلا علتني عبرة واستكانة وفاض لها جار من الدمع يذرف تعلقتها والنفس مني صحيحة فما زال ينمى حب جمل وتضعف إلى اليوم حتى سلّ جسمي وشفني وأنكرت من نفسي الذي كانت أعرف.
ويتنبأ الشاعر بأن الرحلة لن تجلب له العزاء الذي يرجو ولا السلوان الذي يطلب وانما هي جالبة الدموع التي سوف ستظل في عيونه تغدو وتروح… ويرحل " جميل.. بثينة" وهو يتمنى…… الا ليت ايام الصفا جديد…. ودهرا تولى يا بثين يعود… فنغنى كما كنا نكون وانتم… صديق. وأذ ماتبذلين زهيد… وما انسى م الأشياء لا انسى.. قولهاوقد قربت نضوى. أمصر تريد……؟ ولا قولها. لولا العيون التي ترى.. اتيتك فأعذرني فدتك جدود…. يذكرنيها كل ريح مريضة….. لها بالتلاع القاويات وئيد….. ويتساءل" جميل.. قصة جميل وبثينة - سطور. بثينة"…. وهل القين سعدي من الدهر مرة وما رث من حبل الصفاء جديد؟ وهل تلتقي الأهواء من بعد يأسة وقد تكلب الحاجات وهي بعيد.. ؟ واذا تساءلنا عن هذه الرنات التي تجلب اللوعة فأن " جميل بثينة" يقدم لنا الجواب…. قائلا… فمن يعطي في الدنيا قرينا مثلها فذلك في عيش الحياة رشيد…. يموت الهوى مني اذا ما لقيتها… ويحيا اذا فارقتها فيعود……. لئن كان في حب الحبيب حبيبه حدود لقد حلت على حدود.. وهكذا كانت صورة المحب العاشق العفيف ، وقد اثرت ان نبحر سويا في" دالية" جميل بن معمر…. فالقصيدة مرأة كبيرة لنفس جميل بن معمر حيث تهيج الذكريات وتتداخل المواقف يحيطها شجن عميق ويبطنها الأحساس الشامل، وقد اشاد بها الكثيرون من اهل الاختصاص وعشاق اللغة العربية ووصفت في كل محفل بأنها احدى عيون الشعر العربي في كل عصوره، ومع ما ابدع " جميل.. بثينة"يستحق مكانته علما في مدرسة باذخة الثراء، ويعد نموذجا مثاليا للشاعر الذي كان العفاف قيمة من قيمه الأخلاقية….
مقال عن جميل بن معمر – المحيط المحيط » تعبير » مقال عن جميل بن معمر مقال عن جميل بن معمر، شخصيّات كثيرة كان لها شهرة واسعة منذ أن بدأ التّدوين في العالم العربي، من بين هذه الشّخصيات هو جميل بن معمر، أو كما يُطلق عليه البعض "جميل بُثينة"، هذا المقال قد خصّصناه نحن في موصوعة المُحيط لنضع بين ايديكم كل ما ورد عنه، وذلك تحت عنوان " مقال عن جميل بن معمر ". ورد في كتب الأنساب العربية، والكتب التي تمّ نشر السيرة الذاتية لأي من الشعراء والكتّاب العرب القُدامى الكثير من المعلومات حول جميل بن معمر، وغيره من الشعراء المشهورين، امثال امرؤ القيس، وزهير بن أبي سلمى، وغيرهم المئات من الشعراء الجاهليين. مقال عن جميل بن معمر يُذكر انّ جميل بن معمر هو "جميل بن عبد الله بن معمّر العُذري، وكُنيته "أبا عمرو" توفّي سنة 701 للميلاد، أي 82 هجريّة، وهو أحد شعراء العرب المشهورين، ومن عشاق الأدب العربي، كان من أفصح رجال عصره، قدّم الكثير من الأشعار والروايات التي خطّها ونظمها نتيجة تجارب حياتيّة مرّ بها. جميل بن معمر العذري. كان جميل في البداية مُجرّد راويًا للشعر ليس أكثر، إلا انّه بعد أن روى قصّته وبثينة، أطلق عليه "جميل بُثينة" وأخذ بنظم الأشعار حول ذلك، نتيجة حبّه المُولع بها.
كان يعيش جميل مع عائلة ميسورة الحال في وادي القرى الواقعة بين الشام والحجاز، وجميل من شعراء العصر الاموي، وقد وصف في جمال وحسن الخلق وكان كريم النفس، وكان مرهف الاحساس، ورقيق المشاعر، وانه قد احب بثينة حبا عظيما.
ويحسب نسوان من الجهل انني.. اذا جئت اياهن كنت أريد…… فأعرضن اني عن هواكن معرض.. تماحل غيطان بكن وبيد…… ذلك لأن حب بثينة ثابتا في قلبه متغلغلا الى اطرافه وعروقه وشغاف قلبه، حب شمل حياته من الصبا… وانظره قائلا…. علقت الهوى منها وليدا ولم يزل.. الى اليوم ينمي حبها ويزيد……… حبا طاهرا عفيفا من شاعر فصيح جزل العبارة…ورجل بالغ القوة والشجاعة.. جسورا لا يهاب اهل محبوبته ولا حتى زوجها بعد ان تزوجت… فقد كتب ما كتب علي" مجنون ليلى" ويصرح بقوله……. وان قلت ردي بعض عقلي أعش.. به مع الناس قالت ذاك منك بعيد ولا يتوانى عن ذكر حبه.. واصراره عليه قائلا…….. وقد كان حبكم طريفا وتالدا….. وما الحب الأ طارف وتليد…. فأفنيت عيسي بأنتظار نوالها.. وابلت بذاك الدهر وهو جديد… وقلت لها بيني وبينك فأعلمي… من الله ميثاق لنا وعهود……….. وأن عروض الوصل بيني وبينها وأن سهلته بالمنى لصعود……… ولكل عاشق محب لابد وان نجد حوله وشاة…يستكثرون عليه عشقه ومحبته…فها هو يرفع كف الدعاء عليهم…مستنجدا بمن يعلم عفته وطهره في عشقه وحبه…. موضوع انشاء عن جميل بن معمر وبثينة – المحيط. قائلا…… فليت وشاة الناس بيني وبينها…. يذوف لهم سما طماطم سود……. وليت لهم في كل ممسى وشارق تضاعف اكبال لهم وقيود……….. ويواجه" " جميل…بثينة" الخليفة الأموي الذي يحظر عليه الالمام بمضارب حبيبته، فلا يرى امامه الا الهجرة الى مصر….
جمع معلومات في قضيه من قضايا الشباب، ان عملية جمع المعلومات الخاصة بقضايا الشباب ليس بالقضية السهلة فمن الواجب ان يتم تحديد القضية والسعي لكي يتم فهم ابعادها وكذلك تاثيراتها على الشباب بالشكل الخاص وعلى كافة افراد المجتمع بالشكل العام، ولما كان لتلك الشباب من اهمية بالغة في المجتمع، فلقد كثرة الابحاث وكذلك الدراسات التي عملت على تناول القضايا التي تتعلق بهم لانهم هم بناة المستقبل وعماد المجتمعات. ولضمان بناء المستقبل العماد القوي المتين فيتوجب على الجهات المسؤولة ان تقوم بالاعتناء والاهتمام بتنشئة فئة الشباب بالطريقة المثلى والطريقة الصحيحة والصالحة والتي تعمل على ضمان ارساء قواعد الانتماء وكذلك قواعد احترام المجتمع وقيمه وبالتالي العمل على معالجة قضايا المجتمع بطرق وصور حضارية وعصرية من جهة وان تكون مناسبة لقيم وتعاليم ديننا الحنيف من جهة اخرى. جمع معلومات في قضيه من قضايا الشباب الاجابة: يعتبر جمع المعلومات في أي قضية من القضايا هي الخطوة الأولى في حل هذه القضايا، ومنها قضايا الشباب التي تحتل مكانة مهمة في المجتمع. ومن أهم طرق جمع المعلومات هي الاستبيان والمقابلة والملاحظة.
يوجد الكثير من القضايا التي تشغل الشباب في الوقت الحاضر ولكي نجمع المعلومات عن قضية شبابية نقوم ب: الاستبيان الذي يكون عبارة عن مجموعة من الأسئلة التي تخص القضية المطروحة. الملاحظة هو مراقبة سلوك ما يخص القضية المطروحة. المقابلة هي التحدث مع مجموعة من الشباب عن القضية التي تهمهم وما رأيهم فيها وهل عندهم حلول مقترحة لها. السؤال: حل سؤال جمع معلومات في قضية من قضايا الشباب الإجابة: عن طريق (الاستبيان، الملاحظة، المقابلة).
العنف الفقر الإدمان الوحدة يبدأ سن الشباب من 31 سنة وحتى 40 سنة، وبعد ذلك يدخل الشخص في مرحلة أخرى، وتعد مرحلة الشباب هي أكثر مرحلة عمل ونشاط لكل فرد، فيكون فيها بكامل رشده ونضجه وطاقته، وفي المقابل هي أكثر مرحلة يواجه فيها الشخص مشكلات بحياته. العنف يمكن أن يكون هناك أشكال مختلفة من العنف بسبب العنصرية في الجنس واللون، وتنتشر في مرحلة الشباب، فهي من أبرز القضايا التي تواجه من هم في هذه المرحلة العمرية، ويمكن أن يحدث العنف في المدارس والجامعات، وكذلك في العمل. ويمكن أن ينتج العنف نتيجة الإختلاف في الآراء سواء السياسية أو الإجتماعية أو الثقافية، فهناك أشخاص لا يعرفوا أن يتعاملوا مع غيرهم سوى بالعنف، وذلك نتيجة للجهل أو لسوء التربية. أيضاً يزداد العنف بسبب إختلاف الطبقات بين الغني والفقير، ويمكن أن يكون العنف لفظي بالسب أو الإستهزاء، أو التعدي بالضرب أو التحرش وغيرها من الصور. الفقر يندرج تحت الفقر العديد من الأمور والأسباب، فمنها أسباب إجتماعية مثل أن يكون الشاب من أسرة فقيرة، ومنها أسباب تعليمية أن يكون الشخص غير حاصل على مؤهل جيد في التعليم يساعده على العمل بمكان وراتب مناسب، وتزداد نسب الفقر في الدول النامية عن غيرها.
ويعد الفقر سبباً في البطالة، وكذلك البطالة هي سبب للفقر، فكلاهما يؤدي إلى الآخر، حيث أن عندما يكون الشخص فقير فإنه لا يستطيع التعلم بشكل جيد، وتقل فرصه للحصول على العمل بسبب فقره ومستواه الإجتماعي والإقتصادي. كما أن الشخص العاطل عن العمل ليس لديه مصدر رزق لينميه ويستثمر فيه، وبالتالي يصبح شخصاً فقيراً إذا لم يكن هناك مصدر آخر للحصول على الأموال. الفقر أيضاً يتسبب في ضعف صحة الإنسان، لأنه لا يأكل جيداً ولا يتغذى أو يمارس الرياضات التي يهواها، كما أن الصحة السيئة تؤدي إلى فقر الإنسان مع الوقت لأنه لا يستطيع أن يعمل ويجلب الأموال. الفقر يؤدي إلى إهمال الشخص لمظهره وأناقته لأنه لا يجد المال الذي يجعله مهندماً، كما أن نفسيته تتأثر بهذا الأمر فيصبح مهملاً لذاته في كل وقت وليس لديه الحافز للإهتمام بمظهره. الإدمان من أكثر قضايا الشباب التي زادت مؤخراً، وهي إدمان الشاب على نوع معين من المخدرات، وللإدمان أسباب عديدة مثل الهروب من المشكلات النفسية والإجتماعية، أو أصدقاء السوء الذين يشجعون الشخص على الإدمان ليكن مثلهم، وكذلك سوء التربية السليمة وإنعدامها تجعل الشخص لا يقدر الكارثة في تجربة المخدرات.
وبعضها الاخر يسعى إلى تطوير بعض السياسات وأهمها التعليم، حيث يحتاج التعليم أن يتطور، للارتقاء بمستوى تفكير الشاب العربي، بالاضافة إلى وضع سياسات خاصة بالتشغيل والتوظيف للتغلب على مشاكل البطالة. حيث أن الظروف الناجمة عن ثورات الربيع العربي، ومشاكل البطالة والإيدز وغيرها، تعد من التحديات العديدة التي يواجهها الشباب. [2] أنواع البطالة للبطالة أنواع متعددة وهي: البطالة الإجبارية: وتكون الحكومة مسئولة عنها وهي من أخطر الأنواع، وتظهر عند العجز عن إيجاد الوظائف الكافية للقوى العاملة بالأجر المتعارف عليه في السوق. البطالة الاختيارية: تنتج عن انخفاض الأجور وعدم رغبة المواطن في العمل به. البطاله الموسمية: وتحدث في مواسم معينة؛ مثل المزارعين في موسم معين يعملون في زراعة وحصاد مزروعاتهم ، ثم يتوقفون باقي المواسم. البطالة المقنعة: وهي التي يعاني منها الكثير من الدول وهي بسبب وجود عدد الموظفين في مكان العمل دون الحاجة إليهم. أسباب البطالة يمكن تلخيص أسباب البطالة كما يلي: تدخل الدولة في السير للعمل في السوق الحر وخاصة في تدخلها لضمان حد أدنى للأجور. إذ أن تخفيض الأجور والضرائب يشجعان الاستثمار، وبالتالي خلق الثروات و فرص العمل.
أن لا يعمل الوالدان بما يُعلّمانه لابنهما، وبالتالي يشعر بالتناقض، ويبتعد عن برّهما. أن يكون ذا صحبة سيّئة، وهذا يفسد الأخلاق، ويعطي الإنسان الجرأة على العقوق. أن يكون الوالدان عاقّان أساساً لوالديهما، وبذلك فإنّ الجزاء من جنس العمل. أن يؤثر راحته الشّخصية على راحة والديه والإحسان إليهما، فيقوم بإيداعهما إلى دور العجزة. أن يكون قليل الإحساس بمصائب والديه. بر الوالدين من أشكال البرّ بالوالدين في حياتهما، ما يأتي: طاعة الوالدين والابتعاد عن معصيتهما، وتقديم طاعتهما على طاعة كلّ البشر، إن لم يكن في ذلك معصية لله عزّ وجلّ أو رسوله صلّى الله عليه وسلّم، إلا الزّوجة حيث إنّها تقدّم طاعة زوجها على طاعة والديها. الإحسان إليهما، وذلك من خلال القول والفعل، وفي أوجه الإحسان كلها. خفض الجناح لهما، وذلك من خلال التّذلل لهما، والتواضع في التعامل معهما. عدم زجرهما، والتلطف بالكلام معهما، والحذر من نهرهما أو رفع الصّوت عليهما. الإصغاء لحديثهما، وذلك من خلال التواصل معهما بصريّاً خلال حديثهما، وترك مقاطعتمها أو منازعتهما في الحديث، والحذر من ردّ حديثهما أو تكذيبهما. عدم التأفّف من أوامرهما، وترك الضّجر، قال الله تعالى: (فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا) سورة الإسراء،23.