وأكد الفريق المحرج أن جهاز الأمن العام بكافة قطاعاته وفروعه المتعددة هو جهاز لخدمة الوطن أمنيًا ووقائيًا وهو في خدمة الجميع للحفاظ على أمن هذا الوطن الغالي ومكمل للجهود التي تقدمها الجهات الأخرى، مثمنا الجهود التي تبذلها المديرية العامة لمكافحة المخدرات بقيادة الزملاء وعلى رأسهم اللواء أحمد سعدي الزهراني، داعيًا الله أن يكلل جهودهم بالنجاح وأن يحفظ بلادنا من كيد الأشرار والعابثين، الذين يسعون بشتى السبل للنيل من عقول أبنائنا وتفكيك وحدتهم وإيقاعهم في ترويج المخدرات والتغرير بهم إلى مواقع الفتن والإرهاب. وأكد الفريق المحرج على الدور الخدمي الذي يقدمه مستشفى الأمل بالدمام الذي يعد نموذجًا في البرامج العلاجية والتأهيلية للشباب المتعافين، مثمنا للجميع تهنئتهم بثقة ولاة الأمر وقال: إنها تشريف وأمانة عظيمة أسأل الله أن يوفقني على تحملها بدعم وتوجيه ولاة أمري - حفظهم الله ورعاهم - وأن يحفظ الله أمننا ووحدتنا من كل مكروه وكلنا مسؤولون عن أمن هذا الوطن، سائلين الله العون والتوفيق وتحقيق تطلعات ولاة الأمر بما يرضيه سبحانه عز وجل من خلال تطوير الأمن ومنع الجريمة وخدمة المواطنين في هذا المجال الحساس والمهم الذي يلامس احتياجاتنا اليومية في جميع مناحي الحياة ولا حياة من دون أمن واستقرار.
وبعد الاطلاع على نظام هيئة التحقيق والادعاء العام ، الصادر بالمرسوم الملكي رقم ( م / 56) بتاريخ 24 / 10 / 1409هـ وتعديلاته. وبعد الاطلاع على نظام الإجراءات الجزائية ، الصادر بالمرسوم الملكي رقم ( م / 2) بتاريخ 22 / 1 / 1435هـ. ونظراً إلى الصفة القضائية لأعمال هيئة التحقيق والادعاء العام ، وتمشياً مع القواعد والمبادئ النظامية المتبعة في العديد من دول العالم ، وبما يتفق مع القواعد والأحكام الشرعية ، ولأهمية وضرورة الفصل بين السلطة التنفيذية في الدولة والهيئة وأعمالها باعتبارها جزءاً من السلطة القضائية ، ومنحها الاستقلال التام في مزاولة مهاما ؛ بما يضمن لها مباشرة عملها بكل حياد ، ودون تأثير من أي جهة كانت. وبعد الاطلاع على الأنظمة والأوامر والمراسم الملكية والقرارات ذات الصلة. مدير الأمن العام الفريق عثمان بن ناصر المحرج - صحيفة منبر الإلكترونية. وبناءً على ما تقتضيه المصلحة العامة ، وإعمالاً لمبدأ الفصل بين السلطات. أمرنا بما هو آت: أولاً: يُعدل اسم " هيئة التحقيق والادعاء العام " ليكون " النيابة العامة " ، ويسمى رئيسها " النائب العام ". ثانياً: ترتبط " النيابة العامة " مباشرة بالملك ، وتتمتع بالاستقلال التام ، وليس لأحد التدخل في عملها. ثالثاً: تقوم هيئة الخبراء بمجلس الوزراء بالاشتراك مع من تراه من الجهات ذات العلاقة ، بمراجعة نظام هيئة التحقيق والادعاء العام ، ونظام الإجراءات الجزائية ، والأنظمة الأخرى والأوامر والمراسيم الملكية ذات الصلة ، واقتراح تعديلها بما يتفق مع ما ورد في أمرنا هذا ، ورفع ما يتم التوصل إليه في مدة لا تتجاوز تسعين يوماً من تاريخه ، وذلك لاستكمال الإجراءات النظامية اللازمة.
وأضاف الفريق المحرج قائلاً: لو نجح مخطط تنظيم داعش وخصوصًا في العملية الإرهابية التي استهدفت المسجد النبوي لكان الضحايا بالمئات لكن ضحايا رجال الأمن بأرواحهم الطاهرة في سبيل التصدي لعناصر الشر. من جانبه أكَّد اللواء قطنان الشيباني أن رجال الأمن وطوال الـ14 عامًا الماضية أثبتوا قدرتهم للتصدي للعناصر الإرهابية بدءًا من تنظيم القاعدة مرورًا من خمسة أعوام بتنظيم داعش الإرهابي وكذلك التنظيمات الأخرى كعصابات المخدرات. وقال اللواء الشيباني: بالرغم من تلون وتنوع خطط تتنظيم داعش الإرهابي وخصوصًا في العمليتين الأخيرتين إلا أن رجال الأمن أثبتوا وللعالم أنهم على قدر كبير من المسؤولية فكانت خطة العملية الدنئية التي استهدفت مسجد المصطفى في بلدة «أم الحمام» عندما خطط التنظيم لاستهداف المصلين بعد انتهاء الصلاة بعكس العمليات السابقة ظنا منهم أن رجال الأمن انسحبوا من الموقع فكان يقظة رجال الأمن لهم بالمرصاد وتم التصدي للإرهابي والقضاء عليه قبل أن ينجح في قتل الأبرياء. هذا ما فعله ( الفريق عثمان المحرج ) شوف كيف ودع الملك سلمان.... هذا المقطع قبل الإعفاء بيومين !! - YouTube. وبين اللواء قطنان الشيباني أن المتابع لنشاط داعش الإرهابي خلال العامين الماضيين استهدف المقيمين داخل المملكة وخصوصًا الذين لهم فترة طويلة مقيمين في تجنيدهم لتنفيذ عمليات إرهابية وهذا التحول يؤكد أن تنظيم داعش الإرهابي لم ينجح في استقطاب سعوديين وربما يعود الأمر لسببين هما استشعار الشباب السعوديين أن التنظيمات الإرهابية تضعهم لعبة في أيدي أعداء الوطن وكذلك يعزى أيضًا السبب للحملات الإعلامية التي تقودها الجهات المختصة بما فيها وزارة الداخلية ليستشعر المجتمع بخطورة استهداف شبابنا.
لا يعترف المحرج بالعمل المكتبي بل يرى أن الميدان هو عمق الرؤية الواعدة لقرارات مفصلية في العمل الأمني فجدوله لا يخلو يومياً من عشرات المهام الميدانية ولا عجب فهو «حجر زاوية» في المنظومة الأمنية التخطيطية وهو الصوت المألوف يومياً لقيادات الأمن العام ومدراء الشرط الذي يراقب أداءهم ويترقب نشاطهم اليومي. يعلم المحرج أن التاج والسيفين والنجمة التي يحملها على كتفيه تمثل شرفاً ونظاماً وتميزاً يحملها «الفريق» ليشكل واجهة من القرار وجهة من الاستقرار في منظومة عمل أمني لا يقبل الأخطاء ولا يعترف بالتقصير ولا يهدأ أبداً لذا شكّل «المحرج» في فترة عمله «غرفة عمليات بشرية» ترصد وتراقب وتقرر وتتابع بلغة الحذر وتفاصيل التحري وبرمجة التحقيق ونتاج الضبط وهو ما وظفه المحرج بكل اقتدار في قطاعات الأمن العام. ولأنه مسكون بالتطوير نظير خبرته القيادية تمكن المخرج من إحداث نقلة نوعية في مستوى الدعم الأمني تقنياً وبشرياً إضافة إلى تطوير الكفاءات البشرية من خلال التدريب والتأهيل ورفع مستوى الأداء الأمني الفاعل والتركيز على الميدان وهيكلة الإدارات الأمنية والتقنية الإلكترونية والربط الآلي بين القيادات المكتبية والميدانية بشكل احترافي ولا تزال أجندات المحرج تمتلئ بالعديد من الأفكار والخطط التي ينوي تحويلها إلى بصمات خالدة تنشر الأمن وتوزع الأمان وتعكس الإشراقة المجيدة لقطاع الأمن العام في سجل الوطن وحياة المواطن والمقيم.
وقام "المحرج" بزيارة مدينة تدريب الأمن العام بمكة المكرمة واجتمع بقيادات أمن العمرة والقادة التنفيذيين والميدانيين وحثّ الجميع على البذل والعطاء وتحقيق رؤية القيادة.
حكم صبغ الشعر بالسواد - YouTube
والله أعلم.
هذا مذهبنا. وحكي عن إسحاق بن راهويه: أنه رخص فيه للمرأة تتزين به لزوجها. ورحم الله الإمام النووي، فقد كان تقيا ورعا شديدا على نفسه، وكأنما أراد أن يحمل عامة المسلمين على ورعه وتقواه، فخالف جل أصحابه الذين قالوا بكراهية الخضاب بالسواد كراهة تنزيهية، فيما عدا الماوردي كما ذكر. ورجح التحريم بصيغة قاطعة. ولكنه استدل بما ليس بقطعي، فحديث أبي قحافة: واقعة عين لا عموم لها، فقد يكون فيها من الخصوصية ما ليس لغيرها. حكم صبغ الشعر اسود. وهذا واقع فعلا، فإن مثل أبي قحافة في سنه، وقد بلغ من العمر مبلغا لا يليق به أن يخضب بالسواد. وأما حديث ابن عباس الذي ذكره فيمن يخضبون بالسواد في آخر الزمان، وأنهم لا يريحون ريح الجنة، فقد ذكره الحافظ ابن الجوزي، والحافظ القزويني في الأحاديث الموضوعة، وإن نازعهما آخرون في ذلك. ولكن المبالغة في الوعيد التي اشتمل عليها الحديث (لا يريحون رائحة الجنة) من دلائل التشكيك عند أولي الأبصار. قال الإمام ابن القيم في (تهذيب سنن أبي داود): وأما الخضاب بالسواد، فكرهه جماعة من أهل العلم، وهو الصواب بلا ريب. وقيل للإمام أحمد: تكره الخضاب بالسواد؟ قال: إي والله. قال: ورخص فيه آخرون، منهم أصحاب أبي حنيفة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 جمادى الآخر 1423 هـ - 20-8-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 21296 320939 1 1036 السؤال السلام عليكم ورحمة الله لدي استفسار عن صبغ الشعر باللون الأسود بمادة العفص علما بأن لون الشعر أسود والغرض منه هو تغميق الشعر وليس للخداع وجزاكم الله ألف خير الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا حرج في صبغ الشعر للرجال والنساء بكل لون؛ ما عدا السواد فقد اختلف فيه أهل العلم بين قائل بالكراهة وقائل بالتحريم، ولعل هذا القول الأخير هو الراجح. حكم صبغ الشعر اسود بالمنام. فقد أخرج مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال: أتي بأبي قحافة والد أبي بكر رضي الله عنهما يوم فتح مكة ورأسه كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: غيروا هذا واجتنبوا السواد. ولقوله صلى الله عليه وسلم: سيكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة. رواه أبو داود إلى غير ذلك من الأدلة. والأصل في النهي أن يحمل على التحريم حتى يوجد صارف يصرفه إلى الكراهة، ولا صارف هنا، ينضاف إلى ذلك أن الوعيد المذكور في الحديث الأخير لا يمكن أن يترتب إلا على فعل محرم، أو ترك واجب، كما هو مقرر عند أهل الأصول.
قال رسول الله ﷺ: يَكونُ قومٌ يخضِبونَ في آخرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ الراوي: عبدالله بن عباس | المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4212 | خلاصة حكم المحدث: صحيح شرح الحديث أخبَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُمَّتَه بكَثيرٍ من أُمورِ الغيْبِ؛ تَنبيهًا وعِظَةً لها. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "يكونُ"، أي: سيَحدُثُ هذا في المستقبَلِ وسيُوجدُ "قوْمٌ يَخْضِبون"، أي: يُغيِّرون لوْنَ شَعْرِهم ولِحاهم أو أحَدِهما، وذلك "في آخِرِ الزَّمانِ"، أي: قبَيْلَ قيامِ السَّاعَةِ بقليلٍ، "بالسَّوادِ"، أي: باللَّونِ الأسْوَدِ، "كحَواصِلِ الحَمامِ"، أي: لوْنُ شَعْرِهم أسوَدُ كصُدورِ الحَمامِ، فلَوْنُها أسْوَدُ في الغالِبِ، "لا يَريحُون رائحَةَ الجنَّةِ"، أي: هؤلاء القَومُ، وقيل: هذا إخْبارٌ عن هؤلاء القوْمِ وصِفَتِهم؛ كما حدَثَ مع الخوارِجِ، والإخْبارِ عنهم بحَلْقِ الرَّأسِ، فهنا كذلك أيضًا. وذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قد أمَرَ بتغيِيرِ الشَّيْبِ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ- وهو له لوْنٌ أصْفَرُ- ونَهَى عن نتْفِه، ونهى عن صَبْغِ الشَّعْرِ باللَّونِ الأسْوَدِ؛ لأنَّ فيهِ تغْريرًا وخِداعًا.
لا بأس بصبغ الشعر فإنه من مظاهر إكرامه ، سواء أكان الصبغ للرجل أو المرأة ، وقد منع جمهور الفقهاء الرجل من صبغ شعره بالسواد ، وأجازوا له ما عدا اللون الأسود ، على أن بعض الفقهاء لم يحرموا اللون الأسود على الرجال ولا على النساء ، وعليه فالأفضل- خروجا من الخلاف– صبغ الشعر بغير السواد لثبوت النهي عنه في السنة. يقول الشيخ عطية صقر من كبار علماء الأزهر الشريف – رحمه الله تعالى –:- في حديث عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ:" من كان له شعر فليكرمْه " رواه أبو داود وتشهد له أحاديث أخرى، وصححه بعضهم ، ووجوه الإكرام متعددة، وهو للرجل والمرأة، كل بما يَليق به، كالترجيل والتمشيط والادّهان ومنه تلوينه لإخفاء شيبه. وقد تكلم العلماء قديمًا في صبغ الشعر باللون الأسود، فمنعه الأكثرون، ولكن أدلتهم منصبّة على الرجال، أو على حالة التدليس كالمرأة العجوز التي تريد أن تظهر شابّة، ليُرغب في زواجها، أما المتزوِّجة التي يعلم ذلك زوجها فلا بأس بصبغ شعرِها بما يَروق لها ويَروق له، بل إن ابن الجوزي أجازه للرجال، وما ورد من النهي عنه فمحمول على الإغراء والتهاون في الطاعة التي ينبغي للشيخ أن يكثر منها استعدادا للقاء ربّه.