واستطرد مدير مركز أبحاث الفضاء بجامعة القاهرة: «ذلك الارتطام تكون مخاطره كبيرة، لكن لحسن الحظ أن مساحة المياه تغطي ثلثي الكرة الأرضية، والثلث الخاص بالأرض جزء منه غير مأهول بالسكان، بالتالي نسبة احتمالات الارتطام بمنطقة مأهولة ضعيفة». تتبع الصاروخ الصيني الخارج عن السيطره الان. وفيما يلفت عالم الفضاء المصري، في معرض حديثه مع موقع «سكاي نيوز عربية» إلى أن الصاروخ لن يكون الأخير من نوعه بالنسبة لمهمة الصين، على اعتبار أن هناك عشر عمليات أخرى مخطط لها، يتحدث بموازاة ذلك عن أن «المتابعين لما يعرف بالأجسام القريبة من الأرض ومخاطرها على الإنسان أو سكان الأرض يدرك مدى أهمية وخطورة الأمر». وبرر مدير مركز أبحاث الفضاء بجامعة القاهرة ذلك بـ «اختلال المسار» نفسه، علاوة على أن «السرعة التي تكون عليها تلك الأجسام عادة ما تكون أعلى من قدراتنا على التنبؤ بها.. الأمر يعدو خروجاً عن القوانين الحاكمة للصاروخ والتي وضعت لتتبعه وحددت موعد ومكان عودته»، موضحاً أنه في ضوء ذلك يمكن الآن تتبع تلك الأجزاء، لكن من الصعب التنبؤ بالمكان والزمان. ويمكنك تتبع مسار الصاروخ مباشرة من خلال هذا الرابط و
ولازالت الصين تقدم هداياها غير المرغوب بها للعالم، حيث كانت آخر هدية قدمتها للعالم هي فايروس كورونا المستجد الذي بدأ يفتك في الصين والعالم منذ نهاية عام 2019، ولازال مستمراً، ومن المتوقع أن الصين ستقدم تعويض مالي يقدر بالمليارات للدولة والمكان الذي سيسقط به الصاروخ.
وتسمى العشاء الآخرة، كما في قوله - صلى الله عليه وسلم -: ( أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة). رواه مسلم. وتسمى العتمة، كما في قوله - صلى الله عليه وسلم -: ( لو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا). متفق عليه. العتمة: العشاء. لكن جاء النهي عن تسميتها بالعتمة: عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها في كتاب الله العشاء وأنهم يعتمون بحلاب الإبل). بيان مواقيت الصلاة (مطوية). رواه مسلم. خامساً: صلاة الفجر: تسمى الصبح كما في قوله - صلى الله عليه وسلم -: ( ووقت صلاة الصبح... ). وتسمى الفجر كما في قوله تعالى: ﴿ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ ﴾ [النور: 58]. وتسمى الغداة كما في قول عائشة: ( كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يدع أربعاً قبل الظهر وركعتين قبل الغداة). رواه البخاري يبدأ وقتها بطلوع الفجر الثاني بالإجماع وينتهي بطلوع الشمس. لحديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - وفيه ( ووقت صلاة الصبح ما لم تطلع الشمس) رواه مسلم. ما يؤخذ من الحديث: 1- أفضلية المبادرة بالصلاة في أول وقتها ماعدا العشاء. 2- أن الأفضل في العشاء، التأخير، ويكون إلى نصفَ الليل، كما صحت به الأحاديث، إلا إذا اجتمع المصلون فتصلى خشية المشقة عليهم بالانتظار.
قال شيخ الإسلام في "الاختيارات": والأظهر أن الصلاة تبطل بالقهقهة إذا كان فيها أصوات عالية تنافي الخشوع الواجب في الصلاة. وفيها من الاستخفاف والتلاعب ما يناقض المقصود من الصلاة. فأبطلت لذلك، لا لكونها كلاماً. قال ابن المنذر: أجمعوا على أن الضحك يفسد الصلاة. فخلاصة القول ما ذكرناه: الحالة الأولى: أنه إن تكلم في الصلاة عامداً من غير عذر بطلت. تحميل كتاب مطوية الصلاة المشهودة pdf - مكتبة نور. الحالة الثانية: إن تكلم عامداً لعذر، فجملة من العلماء يرون صحة ذلك، ومن العذر " أن ينجي الإنسان من هلكة " كأن يكون هناك شخص سيقع في حفرة عميقة يعلم أنه لو وقع فيها من هو غير مُبصر لمات، فينبهه ولو كان في صلاته. الحالة الثالثة: إن تكلم لعذر من غير تعمد إما جهلا وإما نسيانا أو إكراها، هنا الصواب صحة الصلاة. ما يؤخذ من الحديث: 1- أن الكلام أثناء الصلاة في أول الإسلام كان مباحاً، فكان الرجل يكلم صاحبه في الصلاة، حتى نزلت هذه الآية: ﴿ وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238] لكن أكان الكلام المباح قبل التحريم في أول الإسلام أكان لكل كلام أم لكلام معين وما عداه فلا؟ 1- الجواب: كان كلاما معينا، ما هو ذلكم كلام؟ 2- هو الكلام الذي تقتضيه الحاجة،ولذا في رواية البخاري: ( كان يكلم الرجل صاحبه في الصلاة في حاجته)قال ابن حجر رحمه الله: " هذا يدل على أنهم ما كانوا يتكلمون بالكلام من غير حاجة.