بمناسبة عيد الغدير يوم الولاية والبيعة نرفع أسمى آيات التبريك والتهاني للرسول الأعظم صلى الله عليه وآهل وسلم وللوصي الأكمل وللمعصومين الأطهار عليهم السلام سيما قائم آل محمد صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف ولولي أمر المسلمين الإمام الخامئني قدس سره ولقائد المقاومة ومجاهديها ولعموم المسلمين والمستضعفين. فضل عيد الغدير (عيد الله الأكبر) ولقد ورد الحثّ الأكيد على اتخاذ هذا اليوم عيداً ومعاملته معاملة الأعياد من جهة إبراز مظاهر البهجة والسرور والزينة. وقد قال الإمام الصادق عليه السلام: "لعلَّك ترى الله عزَّ وجلَّ خلق يوماً أعظم حرمة منه لا والله لا والله لا والله". بل هو العيد الأكبر كما قال الإمام الصادق عليه السلام: "هو عيد الله الأكبر... ". شبكة المعارف الإسلامية :: فضل وأعمال عيد الغدير. فهو عيد محمد وآل محمد صلى الله عليهم، وفي حديث ابن أبي نصر البزنطي عن الإمام الرضا علي السلام: "يابن أبي نصر أينما كنت فاحضر يوم الغدير عند أمير المؤمنين عليه السلام فإن الله تبارك وتعالى يغفر لكل مؤمن ومؤمنة ومسلم ومسلمة ذنوب ستين سنة ويعتق من النار ضعف ما أعتق في شهر رمضان وليلة القدر وليلة الفطر. وأفضل على إخوانك في هذا اليوم وسر فيه كل مؤمن ومؤمنة، والله لو عرف الناس هذا اليوم بحقيقته لصافحتهم الملائكة... ".
كان والله كأحدنا، يجيبنا إذا سألناه ويبتدئنا إذا أتيناه، ويأتينا إذا دعوناه، ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة، ولا نبتدئه عظمة، إن تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم، يعظم أهل الدين، ويحب المساكين، لا يطمع القوي في باطله، ولا ييأس الضعيف من عدله. فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله، وغارت نجومه، وقد مثل في محرابه قابضا على لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين، وكأني أسمعه وهو يقول: يا دنيا أبي تعرضت؟ أم إلي تشوقت؟ هيهات هيهات غري غيري، قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي فيك، فعمرك قصير، وعيشك حقير، وخطرك كثير، آه من قلة الزاد، وبعد السفر، ووحشة الطريق. زيارة امير المؤمنين يوم الغدير الاغر. قال: فذرفت دموع معاوية على لحيته فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء، فقال معاوية: رحم الله أبا الحسن! كان والله كذلك، فكيف حزنك عليه يا ضرار؟ قال: حزن من ذبح ولدها في حجرها، فلا ترقأ عبرتها ولا يسكن حزنها. بحار الأنوار. مم قيل في علي عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب عليه السلام". وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: "من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا بعدي، وليوال وليه، وليقتد بالأئمة من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، رزقوا فهما وعلما، وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي".
يعرب عنه قوله صلى الله عليه وآله في حديث أخرجه الحافظ أبو سعيد الخركوشي النيسابوري المتوفى 407 ، رواه في تأليفه (شرف المصطفى) بإسناده عن البراء بن عازب بلفظ أحمد بن حنبل، وبإسناد آخر عن أبي سعيد الخدري ولفظه: ثم قال النبي صلى الله عليه (وآله)وسلم هنئوني هنئوني إن الله تعالى خصني بالنبوة وخص أهل بيتي بالإمامة فلقي عمر بن الخطاب أمير المؤمنين فقال: طوبى لك يا أبا الحسن أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة.
بحار الأنوار. وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: ما نزل في أحد من كتاب الله ما نزل في علي. الصواعق المحرقة. وقال ابن عباس: نزلت في علي أكثر من ثلاثمائة آية في مدحه. تاريخ الخلفاء. وقال: ما نزل في القرآن: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ ْ إلا وعلي عليه السلام رأسها وأميرها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في غير مكان، وما ذكر عليا إلا بخير. مسند أحمد 1، تاريخ الخلفاء. روى طارق بن شهاب، قال: كنت عند عبد الله ابن عباس فجاء أناس من أبناء المهاجرين فقالوا له: يا بن عباس أي رجل كان علي بن أبي طالب؟ قال: ملئ جوفه حكما وعلما وبأسا ونجدة وقرابة من رسول الله. شواهد التنزيل. وقال أيضاً: من اقتدى في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدى لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم أدر الحق مع علي حيث دار. تفسير مفاتيح الغيب. وقال الإمام أحمد بن حنبل: ما لأحد من الصحابة من الفضائل بالأسانيد الصحاح مثل ما لعلي (رض). مناقب أحمد لابن الجوزي الحنبلي. زيارة الامام أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام في يوم الغدير - فيديو Dailymotion. وقال الإمام الفخر الرازي: من اتخذ عليا إماما لدينه فقد استمسك بالعروة الوثقى في دينه ونفسه. تفسير مفاتيح الغيب. يقول جورج جرداق الكاتب المعروف: "وماذا عليك يا دنيا لو حشدت قواك فأعطيت في كل زمن عليا بعقله وقلبه ولسانه وذي فقاره".
قال محمد بن علي: « فخرج سلام الله عليه متوجها إلى العراق لزيارة أمير المؤمنين وأنا معه، وليس معنا ذو روح إلاّ الناقتين، فلما انتهى إلى النجف من بلاد الكوفة ، وصار إلى مكانه منه، فبكا حتى اخضلت لحيته بدموعه، ثم قال... ». مضامين الزيارة النجف حرم الإمام علي عليه السلام تحتوي الزيارة ـ رغم قِصرها ـ على مراتب ومقامات لأمير المؤمنين: « اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ في اَرْضِهَِ » فهو الأمين على كل ما يطلق عليه خلق الله. *📜زيارة أمير المؤمنين عليه السلام يوم الغدير📜* |. وهذا من قبيل ما في زيارة الإمام الحسين: « وبكم تنبت الأرض أشجارها وبكم تخرج الأشجار أثمارها وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها » [4]. « وَحُجَّتَهُ عَلى عِبادِه، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ » فإن أمير المؤمنين هو الحجة على العباد، وبدون ولايته لا يقبل الله من العبد أعماله وهو في الأخرة من الخاسرين، وقد قال تعالى: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [5]. « اَشْهَدُ اَنَّكَ جاهَدْتَ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ » ومصداقه ما ورد في تأبين الرجل للإمام يوم توفي: « قَوِيتَ حِينَ ضَعُفَ أَصْحَابُه وبَرَزْتَ حِينَ اسْتَكَانُوا ونَهَضْتَ حِينَ وَهَنُوا » [6].
حجاب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "حجاب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة" أضف اقتباس من "حجاب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة" المؤلف: محمد ناصر الدين الالباني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "حجاب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
قال رسول الله " إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا" رواه مسلم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة" رواه مسلم 5،4- أن يكون فضفاضا لا يصف ، و سميكا لا يشف قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " صنفان من أهل النار لم أرهما........... و نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من مسيرة كذا و كذا " رواه مسلم فالكاسية العارية التي تلبس ثياب تخفي جزء و تظهر جزء ، أو تلبس ثياب شفافة تظهر ما تحتها ، أو ضيقة تظهر تفاصيل الجسد. الكعب العالى للحذاء يجعل المشية مائلة بالإضافة إلى الضرب بالقدم عند المشى و إحداث صوت يلفت النظر.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحكم الشرعي في الحجاب هذا هو الحجاب الصحيح الحكم الشرعي في الحجاب هل هو فر ض في الشريعة الإسلامية أم لا ؟ مقدمه: نرى كثيرا من فتياتنا في الجامعات, لايلتزمن بالحجاب الاسلامي رغم شرعية النصوص الواردة في الكتاب والسنه, وكأخت لكن ولست أفضلكن, اشير الى الحكم الشرعي في الحجاب كما ثبت في الكتاب والسنة فهذا الستر حفظ للفتاة من الفتنة, وحماية لها من نواظرالعامه من غير محارمها فهي الدرة المكنونة المصونة بدينها واستقامة خلقها. فارتقائك أختي الكريمة بمدى علمك وتعلمك كوني قوية ثابته بمبادئك ونجاحك وإِيمانك بالقضاء والقدروكما درج باللهجة العامية في الامارات: " اللي نصيبك يجيك واللي مب نصيبك ماتباه " وفي ذلك إيمان بالقضاء والقدرأيما إيمان, فلو فعل الانسان ما فعل, وقلب هيئته قلبا لا ينفذ الا ما اراد الله, ومشيئة الله وقدره في خلقه نافذ لامحاله ". تسلحي بإيمانك وقربك من الله, وأنتي مخيرة بين الاكتفاء بلبس عباءة محتشمة وحجاب ثابت يغطي شعرك, أفضل من السفور أونقاب اخترته ليكون سترا وحفظا لك أوإسدال كما بعض الاخوات اخترنه وبعضهن نقاب وإسدال, ففي الجامعة جميع شرائح المجتمع, الحضر والبدو, والقادمات من الدول العربية الشقيقة حفضهن الله جميعا, وأتذكرأختا لنا من الباديه "منتقبة" على الدوام, كان المحاضرلنا في الدرس سواء دكتورأو دكتورة لاتزيح النقاب أبد قلنا لها زميلاتها: هلا كشفت النقاب لنرى وجهك!!
قال: فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانا وأخرج عمر فلانا: وفي لفظ لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث وقال النبي صلى الله "عليه وسلم: " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن ". وقال صلى الله عليه و سلم" صلاة إحداكن في مخدعها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في حجرتها أفضل من صلاتها في دارها وصلاتها في دارها أفضل من صلاتها في مسجد قومها وصلاتها في مسجد قومها أفضل من صلاتها معي" أخبر سبحانه و تعالى أنه أنعم على بني إسرائيل بنعم الدين والدنيا وأنهم اختلفوا بعد مجيء العلم بغيا من بعضهم على بعض ثم جعل محمدا صلى الله عليه وسلم على شريعة من الأمر شرعها له وأمره باتباعها ونهاه عن اتباع أهواء الذين لا يعلمون وقد دخل في " الذين لا يعلمون " كل من خالف شريعته. و " أهواؤهم ": هو ما يهوونه وما عليه المشركون من هديهم الظاهر الذي هو من موجبات دينهم الباطل وتوابع ذلك فهم يهوونه.
فأمر الله تعالى بلي الخمار على الجيوب إن قوله تعالى: " ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن " " النور: 31 " يدل على أن النساء يجب عليهن أن يسترن أرجلهن أيضا.