من كل قلبي أريد أن أوجه خالص شكري لكل طالبة اجتهدت وسعت لإثبات أنها على قدر المسؤولية التي أُلقت على عاتقها. تغلبتن على كل الصعاب وأثبتن أن المستحيل لا وجود له أمامكن، شكرًا لكن طالباتي المتفوقات. طالباتي الحبيبات، ضربتن في الإصرار والعزيمة أروع مثال، وأثبتن أن النجاح لا يمكن الوصول إليه إلا بالسعي والمثابرة. أروع وأجمل كلمات الشكر والثناء أوجهها للطالبات النجيبات اللاتي لم يضيعن مجهودي معهن سدى. أهدي شهادة الامتياز مع مرتبة الشرف لكل طالبة سهرت الليالي ولم تخيب ظني وأهلها فيها، بارك الله فيكن. شكرًا لطالباتي المتفوقات، لا أجد أجمل من أن أدعو لكن بدوام النجاح والتوفيق والسداد في كل خطواتكن. أضع تاجًا من الورود على رأس كل طالبة لأعبر لها عن امتناني وافخري واعتزازي بنجاحها وتفوقها. عبارات شكر للطالبات الناجحات طالباتي الناجحات يا من أثبتن أن كل مستحيل يمكن التغلب عليه بالإرادة، شكرًا لكن على نجاحكن وقوة إرادتكن. كلمات شكر للمعلم من الطالب – موقع منام. شكرًا لكن طالباتي المميزات على نجاحكن، أتمنى لكن التوفيق دومًا في حياتكن العلمية والعملية. طالباتي النجبيات، رغبتن وبشدة في تحقيق النجاح وكان لكن ما أردتن، مزيدًا من النجاح والتوفيق.
استاذتي الغاليه صبرتي علينا كثيرا حتى وصلنا الى طريق النجاح. اقدم لك باقه من الزهور المعطرة نقدمها لك واعترف بجميلك علينا. معلمتي أنت من أعطيتني القوة حتى نستطيع الوصول إلى أهدافنا ونحققها. شكر للطالبات المتفاعلات عن بعد طالباتي العزيزات أنتم اثبتوا انكم قدر المسؤولية التي أوكلت لكم. اتمنى لكم النجاح والتوفيق يسعدني ان اتقدم الى طالباتي المجتهدات بالغ الشكر والتقدير على جهودهم طوال العام. كم اشعر انني فخوره بكم اتمنى لكم كل النجاح والتوفيق في ايامك القادمه. عزيزاتي الطالبات كل كلمات الشكر والثناء لا توفيك حقك منذ اليوم الأول من العام الدراسي اثبتوا جدارتهم وقدرتهم على النجاح. انتم كنتم عند حسن ظني بكم واثبتتم تفوقكم ومجهودكم الرائع. عبارات شكر للمعلمات عن بعد باقة من الزهور الملونه اقدمها لك تعبيرا مني عن شكري لما قدمته طوال الفترة الماضية. ايتها المعلمه الغاليه لا توجد كلمات توفيك حقك فانت دائما في قلوبنا وفوق رؤوسنا. كل الشكر والتقدير والاعتزاز لما عملت بإخلاص وتفاني وأدت واجبها. اعترف من صميم قلبي انني اعتز بك و اقدرك واحترمك بشكل كبير. اجمع لك باقة من الزهور واصنع منها تاج يليق بك ووضعه فوق راسك احتراما لك.
شاهد أيضا: شهادات شكر وتقدير للطالبات المتفوقات جاهزة عبارات تهنئة للطالبات بالنجاح عبارات رائعة ومميزة تعبر عن سعادة المعلمة وفرحتها بنجاح طالباتها واجتيازهن لمرحلة دراسية مهمة في حياتهن، وتأتي هذه الرغبة في اختيارات عبارات المدح والتشجيع من شعور المعلمة بالمسؤولية الحقيقية الملقاة على عاتقها والتي تتجاوز التعليم الصفّي في الحصص المقررة إلى متابعة الطالبات عن كثب وتقديم الدعم والتشجيع لهن، وهذه أجمل عبارات تهنئة للطالبات بنجاحهن: عجزت الأقلام عن صياغة شكر لك على نجاحك وتفوقك، فكتبت لك بدموعي أنني لن أنساك أبدًا وسيظل اسمك في القلب رمزًا للطالبة المجتهدة الخلوقة. طالبتي العزيزة ربما قسوت عليك في بعض الأحيان، لكن لا بد من عرق الجبين وسهر الليالي وتعب العقل والجسد في طلب العلم، هذا مشوار طويل، وقد قطعت شوطًا كبيرًا منه بنجاحك وتفوقك، وفقك الله في ما بقي من مشوارك العلمي. كنت خير مثال للطالبة الخلوقة المؤدبة، والمجتهدة المثابرة، كنت قدوة لأقرانك من الطالبات ومثال يحتذى به على الدّوام، وها قد لاقيت نتيجة صبرك ودرسك ومتابعتك، مبارك لك النجاح عزيزتي. إن الناجحون من الناس أمثالك لا يتوقفون أبدًا عن الدرسة والتعلم حتى يصلون إلى النجاح والتفوق، وها قد فعلت، علمك الله ما ينفعك، ونفعك بما علمك، وزادك علمًا ورشدًا.
يا قوم، اقبلوا ما عرض فإني لكم ناصح، مع أني أخاف ألا تنصروا عليه! رجلٌ أتى هذا البيت معظماً له، معه الهدي ينحره وينصرف. ) [1] إسلامه واستشهاده كان عروة بن مسعود حين حاصر النبي أهل الطائف بجرش يتعلم عمل الدبابات والمنجنيق ثم رجع إلى الطائف بعد أن ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعمل الدبابات والمنجنيق والعرادات وأعد ذلك حتى قذف الله عز وجل في قلبه الإسلام فقدم المدينة على النبي صلى الله علية وسلم فأسلم.. قصة إسلامه قال ابن إسحاق: لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف اتبع أثره عروة بن مسعود بن معتب حتى أدركه قبل أن يصل إلى المدينة فأسلم، وسأل رسول الله أن يرجع إلى قومه بالإسلام فقال له رسول الله: " إن فعلت فإنهم قاتلوك ". فقال له عروة: يا رسول الله أنا أحب إليهم من أبصارهم وكان فيهم محببا مطاعا فخرج يدعو قومه إلى الإسلام فاظهر دينه رجاء ألا يخالفوه لمنزلته فيهم ورجع عروة إلى قومه ليدعوهم إلى الإسلام، ولكنهم غضبوا منه وسبوه، وأسمعوه ما يكره، وفي فجر اليوم التالي صعد عروة فوق سطح غرفة له وأذن للصلاة، فخرجت إليه ثقيف، ورموه بالنبل من كل اتجاه، فأصابه سهم فوقع على الأرض، فحمله أهله إلى داره، وهناك قيل لعروة: ما ترى في دَمِكَ؟ قال: كرامة أكرمني الله بها، وشهادة ساقها الله إليَّ، فليس في إلا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله قبل أن يرتحل عنكم، فادفنوني معهم، فدفنوه معهم.
عروة بن مسعود الثقفي الصحابي المشهور والسيد المذكور، زعيم ثقيف في زمانه وأحد وجوه العرب، له الكثير من المآثر والأخبار، هو عظيم القريتين على ما ذُكر لدى المفسرين وأبوه مسعود بن معتب سيد بني ثقيف في حرب الفجار ضد كنانة. [1] 23 علاقات: يعلى بن مرة ، فتح مكة ، كنانة بن عبد ياليل ، ليلى بنت أبي مرة الثقفي ، نجدة بن عامر ، هوازن ، محمد ، أم حبيبة ، أزد شنوءة ، المغيرة بن شعبة ، الحجاج بن يوسف الثقفي ، الحسين بن علي ، الزبير بن العوام ، بيعة الرضوان ، تارح ، ثقيف ، حبيبة بنت أم حبيبة بنت أبي سفيان ، دحية بن خليفة الكلبي ، عيسى بن مريم ، عبد شمس بن عبد مناف ، عروة (توضيح) ، صلح الحديبية ، 11 رمضان. يعلى بن مرة الصحابي يعلى بن مرة ، يعلى بن مرة بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي. وعتاب أخو معتب جد عروة بن مسعود بن معتب. أسلم وشهد مع النبي الحديبية، وبايع بيعة الرضوان، وشهد خيبر والفتح وهوازن والطائف. وقيل: إنه عامري، قاله أبو عمر. وكان من أفاضل أصحاب رسول الله ، أمره النبي يوم الطائف بقطع أعناب ثقيف. يكنى أبا المرازم، وأمه سيابة، فربما قيل: يعلى ابن سيابة، قاله ابن معين.
قصة إسلام عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه - YouTube
فلما علم بما حدث لعروة قال: ( مَثَلُ عروة في قومه مَثَلُ صاحب ياسين دعا قومه إلى الله فقتلوه) [الطبراني]. وقال: ( عُرض عليَّ الأنبياء، فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى بن مريم—فإذا أقرب مَنْ رأيت به شبهًا عروة بن مسعود). 3 أخبرنا أبو جعفر بن السمين بإسناده إلى يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق: أن رسول الله لما انصرف عن ثقيف اتبع أثره عروة بن مسعود بن معتب، فأدركه قبل أن يصل إلى المدينة فأسلم، وسأله أن يرجع إلى قومه بالإسلام ، فقال له رسول الله، كما يتحدث قومه: إنهم قاتلوك. وعرف رسول الله أن فيهم نخوة بالامتناع الذي كان منهم، فقال له عروة: يا رسول الله، أنا أحب إليهم من أبصارهم. وكان فيهم محبباً مطاعاً، فخرج يدعو قومه إلى الإسلام، ورجا أن لا يخالفوه لمنزلته فيهم، فلما أشرف لهم على علية وقد دعاهم إلى الإسلام، وأظهر لهم دينه، رموه بالنبل من كل وجه، فأصابه سهم فقتله. وتزعم بنو مالك أنه قتله رجل منهم، يقال له: أوس بن عوف أحد بني سالم بن مالك، وتزعم الأحلاف أنه قتله رجل منهم، من بني عتاب بن مالك، يقال له: وهب بن جابر، فقيل لعروة: ما ترى في دمك، فقال: كرامة أكرمني الله بها، وشهادة ساقها الله إلي، فليس فيّ إلا ما في الشهداء الذين قتلوا في سبيل الله مع رسول الله قبل أن يرحل عنكم، فادفنوني معهم.
عروة بن مسعود الثقفي ( ؟ - 9هـ، ؟ - 630م). عروة بن مسعود بن متعب الثقفي، صحابي جليل، كان رأساً فى قومه ثقيف حتى قيل: هو المراد بقوله تعالى: ﴿وقالوا لولا نُزِّل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم﴾ الزخرف:31. أسلم سنة 9هـ بعد عودة رسول الله ³ من حصار الطائف. عاد إلى قومه يدعوهم للإسلام، فقتلوه في نفس العام الذي أسلم فيه وكان رسول الله ³ قال له: أخاف أن يقتلوك. له ذِكْرٌ فى صلح الحديبية وكانت له اليد البيضاء فى تقريره.
ويقول المحقق التستري: ولم يذكر أحد في السير المعتبرة حياة أُمّها (الصحيح: أُمّه) يوم الطف، فضلاً عن شهودها، وإنّما ذكروا شهود الرباب أُمّ الرضيع وسكينة. ويقول الشيخ عباس القمّي: لم أظفر بشيء يدلّ على مجيء ليلى إلى كربلاء. ونقول: إنّنا نُسجّل ملاحظاتنا على هذه الفقرات ضمن الأُمور التالية: أوّلاً: ليلى حضرت في كربلاء: سيأتي في الفصل الأخير من هذا الكتاب، أنّ حضور أُمّ علي الأكبر في كربلاء مذكور في الكتب المعتبرة، وأنّ هناك مَن أشار بل صرّح بهذا الحضور. ثانياً: لا بدّ من شمولية الاطّلاع: إنّ من الواضح: أنّ مَن يريد نفي وجود شيء ما، لابدّ له أن يقرأ جميع كتب التاريخ، بل كلّ كتاب يمكن أن يشير إلى الأمر الذي هو محطّ النظر. ولا نظنّ أنّ العلّامة المطهّري المنسوب إليه هذا الكلام ـ ولا غير المطهّري أيضاً ـ قد قرأ جميع كتب التاريخ، فإنّ ذلك متعسّر بل هو متعذّر بلا شكّ على كلّ أحد. ثالثاً: الأمر لا يختصّ بكتب التاريخ: كما أنّ ذكر حضور ليلى في كربلاء لا يختصّ بكتب التاريخ، فقد تُشير إلى ذلك أيضاً كتب الأنساب والجغرافيا والحديث والتراجم وكتب الأدب، وما إلى ذلك. والكثير من كتب التراث لا يزال يرزح تحت وطأة الغبار، ويئنّ في زنزانات الإهمال، ويُعاني حتّى من الجهل بأماكن وجوده.