عصابة سرقة المساكن قضت محكمة جنايات القاهرة المنعقدة فى التجمع الخامس، برئاسة المستشار محمد أحمد على، بمعاقبة حلاق ومساعده وسائق تاكسى بالسجن المشدد عشر سنوات وبراءة ثلاثة ربات منزل بتهمة السرقة فى الدرب الأحمر. صدر الحكم برئاسة المستشار محمد أحمد على رئيس المحكمة وعضوية المستشارين صفاء الدين أباظة أحمد ومحمد شعبان حبيب ومحمود محمد طلعت الديب وأمانة سر وائل عبد المقصود و اسلام عاشور. كشف أمر الإحالة قيام المتهمين "سيد. ف"، سائق تاكسى، "محمد. ع"، مساعد حلاق "هيثم. القبض على شخصين لاتهامهما بالاتجار في النقد الأجنبي بالدرب الأحمر. م"، حلاق "سارة. م"، ربة منزل "ضحى. م"، ربة منزل "هيام. م"، ربة منزل بسرقة المنقولات والمبالغ المالية المبينين وصفا وقيمة بالأوراق المملوكة للمجنى عليهم محمد أحمد، سماح حسن، رضا حسين وكان ذلك بطريق الإكراه الواقع عليهم بأن دلف المتهمين من الأول حتى الرابع إلى محل عمل المجنى عليه الأول حال تواجد المجنى عليهما الثانية والثالثة كموظفين لدى الأول مباغتين إياهم بأن أشهر الأول سلاح نارى "طبنجة" صوب المجنى عليه الأول مهددا إياه. وقام الثانى والثالث بإشهار سلاح أبيض "مطواة " صوب المجنى عليها الثانية والثالثة وقيدا أيديهم باستخدام قيود بلاستيكية وعصبا اعينهما وكمما فمهما وأنروا بإحضار المفاتيح الخاصة بخزينة النقود فرضخا لهم حال تواجد المتهمة الخامسة والسادسة بالقرب من محل ارتكاب الواقعة لمراقبة الطريق فتمكنوا من تلك الوسيلة القسرية من شل إرادتهم وسرقة المنقولات والمبالغ المالية المملوكة للمجنى عليهم على النحو المبين بالتحقيقات.
هنا كان يُصنع الرأي وتدور الحوارات بين المثقفين وتطبع الكتب وتنصت العقول حين كان يتحدث عالم الاجتماع العراقي علي الوردي، أو يلقي الجواهري قصيدة في مقهى بالشارع. شارع المتنبي من أقدم شوارع بغداد، إذ شيّد في نهاية العصر العباسي، أي قبل أكثر من ألف عام، حيث ظهرت محال الوراقين وبائعي الكتب أولا. يقول عبد الرزاق، وهو من مرتادي الشارع الدائمين بحثاً عن عن هواء مختلف عن هواء الفضائيات: "شارع المتنبي جنة بغداد". هذه "الجنة" وثّقت تاريخ عاصمة العراق منذ أكثر من ألف عام، من يوم ظهوره مروراً بتدميره على يد المغول يوم سقوط الدولة العباسية، وخلال حكم العثمانيين الذي امتد على مدى خمسمئة عام تقريباً وحتى تأسيس الملكية في العراق مطلع القرن العشرين، ثم سقوطها على يد الجيش في الخمسينات، ثم الانقلابات المتتالية مع ظهور الجمهورية وحتى سقوط نظام صدام حسين مع دخول الجيش الأمريكي العام 2003، ثم الهجمات الإرهابية المتتالية وحتى اليوم. شارع المتنبي نبض الرأي العام يضيف عبد الرزاق في حوار مع مراسل القناة الألمانية الأولى ARD: "هنا يلتقي المثقفون والباحثون عن العلم والفضاء الحر". كورونا في سوريا.. تسجيل 5 إصابات جديدة. لكن كثيراً من الكتب المعروضة اليوم لا تلائم ذوق عبد الرزاق.
في الشابندر تجد زينب وأمها ندى أشخاصاً يفكرون معهم بنفس المستوى وبصوت عال. يتناقشون حول ما يجري في العراق والعالم. يتحاورون حول الأدب العالمي والعراقي، وحول كتب سياسية وأدبية ودواوين الشعر. يقول أحد أصحاب المكاتب، اسمه ماهر: "شارع المتنبي هو الأمل الوحيد المتبقي. إعادة إعماره وبنائه تمنحنا الثقة. نتمنى أن تطال يد الإعمار شوارع أخرى. والبداية هنا مهمة جداً".
ومن خلال إدارة بلدية العاصمة وتبرع جهات بنكية وتجار أعيد ترميم الشارع من دون المساس بمعماريته وتراثه، وافتتح من جديد في ديسمبر الماضي. ولادة جديدة للشارع العريق، لكنها لا تنسي الناس وخصوصاً الحاج محمد أولاده وحفيده الذين سقطوا ضحايا. في المقهى صورهم معلقة على جدار خلف كرسيه. وفي باقي زوايا الجدران معلقة صور ملونة أو بالأبيض والأسود، لساسة وشعراء وأدباء ومشاهير زاروا المقهى خلال عقود من عمره. الطقس في العرب العرب. يضيف الحاج محمد الخشالي: "المقهى رمز الثقافة والمثقفين في بغداد. كل سائح يزور بغداد يأتي إلى هنا". الفساد والأحزاب والمتنبي في الفترة الأخيرة بدأ بعض السياح بزيارة بغداد والعراق، لكن كثيرين ممن يتمنون زيارة العاصمة يخشون من الصواريخ التي تطلق بين الحين والآخر على المنطقة الخضراء. ولذا فإن أكثر مرتادي المقهى عراقيون وعراقيات. ندى سيدة عراقية وربة بيت ومحبة للثقافة، ترى أن الأمور ما زالت "غير طبيعية في العراق"، خصوصاً لأن المجتمع العراقي منقسم ولم يلتئم بعد عشرين عاماً من سقوط نظام صدام حسين. توضح بالقول:"بسبب الوضع السياسي، والأحزاب هناك خلافات عميقة بينها، هذه الخلافات تنعكس على الناس والشعب هو الضحية".
يأتي ذلك في إطار مواصلة الأجهزة الأمنية بوزارة الداخلية جهودها لمكافحة الاتجار غير المشروع بالنقد الأجنبي، وضبط الخارجين عن القانون، وإحكام السيطرة الأمنية ومكافحة جرائم الفساد بكافة صورها وأشكالها، ما ينعكس إيجابيا على الاقتصاد الوطني والحفاظ على المال العام.
)، العمرة عن الغير يقوم العديد من المسلمين بأداء مناسك العمرة نيابةً عن أبائهم وأمهاتهم الأموات والأحياء، تؤدى مناسك العمرة عن الغير باتّباع جميع مناسك الإحرام والعمرة عن النفس، مع اختلاف واحد وبسيط وهي النية والتلبية، فبدلاً من إعلان نية العمرة عن النفس، على المعتمر إعلان نيّة العمرة عن المعتمر عنه، والتلبية بقوله "لبيك اللهم عمرة عن فلان"، وتصح النية جهراً كانت أو سراً. ما هو حكم التوكيل في أداء العمرة عن الميت | نور الاسلام ما هو حكم التوكيل في أداء العمرة عن الميت. حكم العمرة عن الغير العمرة عن الغير سواء كان ميتاً أم حياً عاجزاً عن العمرة جائز، وللمعتمر نفس أجر وثواب العمرة للمعتمر عنه، إذا ما أدّاها طمعاً في رضا الله تعالى وثواب الآخرة، أما إذا ما أداها طمعاً في المال أو بهدف التجارة فلا أجر له، ويؤجر المعتمر عنه بأجر العمرة الصحيحة الكاملة. فما شروط العمرة للمتوفى؟ يجب بدايةً التأكيد على أن من يقوم بالعمرة عن المتوفى قد اعتمر عن نفسه، فنأتي للتفصيل عن حالات العمرة: إذا كانت العمرة أو الحج فريضة، فمن أحب أن يتطوّع أو يأخذ من مال المتوفى إذا كان مقتدراً، مثله كمثل الدين إذا لم يقضه يوفِّه وليّه. إذا كانت العمرة أو الحج نافلةً، أباح الإسلام لمن أراد القيام بها عن المتوفى سواءً أكان قريباً أو بعيداً أن يؤديها من مال المتوفى أو من غير ماله.
يحتار الكثير في أمر القيام بعمل عمرة لشخص متوفي قريب منه، وورد لدار الإفتاء سؤالًا من أحد المتابعين يقول فيه: "هل ثواب الحج أو العمرة يصل للمتوفي"، ورد الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلًا: "إنه لا مانع شرعًا من أداء وتكرار العمرة أو الحج عن المتوفين"، وإنه لا مانع من تكرار الحج أو العمرة عن المتوفَّى، بشرط أن يكون الحاجُّ أو المُعتمر قد أدى النُّسُك عن نفسه قبل ذلك، يقوم بذلك بأن يقول عند الإحرام: لبيك اللهم بعمرة عن فلان". وأشار الى أنه يجوز العمرة للمتوفى وبإذن الله يذهب ثوابها له، منوها أنه لو كان المعتمر أحرم ولبى ونوى لأداء العمرة للمتوفي فلا يجوز تغيير النية بعد انعقاد الإحرام لأنه انعقد على نية معينة، أما لو كان المعتمر عازمًا على العمرة للمتوفي مثلا وقبل النية والإحرام والتلبية غير نيته إلى أداء العمرة عن آخر فهذا جائز ولا حرج فيه.
شروط العمرة عن الغير على الراغب في الاعتمار عن الغير أن يكون قد أدّى العمرة لنفسه أولاً، ولا فرق إن أداها لمرة واحدة قبل ذلك أو عدة مرات، وفي حال كونه لم يعتمر من قبل فيجوز له أن يعتمر عن نفسه أولاً، ثمّ يؤدّي العمرة عن الغير في نفس الر حلة. في حال كان المعتمر عنه حياً، لا يجوز الاعتمار عنه إلّا إذا ما كان يعاني من مرض شديد، أو إعاقة تمنعه من الخروج إلى العمرة، ويشترط الحصول عل موافقته ورغبته في الاعتمار عنه، سواء كان ذلك باللفظ أو الإيماء في حال عدم قدرته على التكلم. إذا ما كان المعتمر عنه ميتاً، فلا موافقة منه على العمرة، حتى وإن لم يعبر عن رغبته بأداء العمرة أثناء حياته الدنيا. يجوز للمعتمر أن يأخذ من المعتمر عنه أو أولاده في حال وفاته مبلغاً من المال يكفيه لقضاء الحاجيات الأساسية أثناء السفر والعمرة، ولا يجوز له أخذ أكثر من ذلك عامداً بها التجارة والربح، شروط و أعمال العمرة عن المتوفى أن يكون المعتمر عن المتوفى قد اعتمر عن نفسه. الاغتسال و التطهر وارتداء ملابس الإحرام للرجل ثم الإحرام للعمرة عقب أداء الصلاة، سواء أكانت صلاة فريضة أو نافلة. النية بقوْل: " لبيك عمرة عن أبي ، أخي ، …. "
ما هو حكم التوكيل في أداء العمرة عن الميت السؤال هل يجوز توكيل أحد بعمل عمرة لأداء فريضة العمرة عن والدتي وجدتي المتوفين، نص الجواب الحمد لله لا حرج في الاعتمار عن الميت ، وعن الحي العاجز عن أداء العمرة بنفسه لكبر أو مرض لا يرجى برؤه ، وفاعل ذلك محسن مأجور إن شاء الله. ولا حرج في دفع مال لمن يقوم بذلك ، لكن ينبغي اختيار من يُظن به الخير والصلاح ومعرفة الأحكام ، على أن يقوم الوكيل بأداء ما وكل فيه بنفسه ، أو يخبر موكله بأنه سيوكل شخصا آخر ، لأن موكله قد يرضى بإنابته في ذلك ، لثقته به ، لكن لو علم أن شخصا آخر هو الذي سيقوم بالعمرة لم يقبل. وإن تولى بنفسه أداء العمرة والحج عن والده فهذا أكمل في البر، ويجوز أن يؤدي الحج عن والده شخص غيره وهو يؤدي العمرة. كما يجوز أن يحج عن شخص ويعتمر عن شخص آخر، كل هذا لا بأس به. نعم. الحج والعمرة شرع الإسلام العديد من العبادات التي يتقرّب فيها العبد من ربه، ولم يجعل أجرها مقتصراً على حياة الإنسان، بل هناك عبادات امتدّ أجرها إلى ما بعد الموت، كالحج والعمرة، فقد أباح الإسلام الحج والعمرة عن الميت، ف هاتان العبادتان عباداتٌ شعائريةٌ، لذلك أجاز الإسلام الحج والعمرة بالنيابة، وذلك لما ورد عن أبي رزين العقيلي: أنّه أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "يا رسول الله إنّ أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن"، قال: (حُجَّ عن أبيك واعتمر.
معلومات عن الفتوى: حكم نية أداء العمرة عن الميت رقم الفتوى: 7916 عنوان الفتوى: حكم نية أداء العمرة عن الميت نص السؤال نويت أداء العمرة لأخي الأكبر حيث إنه متوفى، فأريد أن أعرف هل هذا العمل من الأعمال الدينية التي تصل للميت؟ نص الجواب الحمد لله نعم، لأن هذا شيء طيب، أداؤك العمرة عن أخيك المتوفى سواء كانت واجبة أو مستحبة، فهذا عمل جليل، ولكن بشرط أن تكون أديت عمرة الإسلام عن نفسك أولاً، والله أعلم. مصدر الفتوى: المنتقى من فتاوى الفوزان أرسل الفتوى لصديق أدخل بريدك الإلكتروني: أدخل بريد صديقك:
انتهى. فعليك أن تقتصر على ما ورد في النصوص فتجعل إحرامك بالعمرة إما لنفسك وهو الأولى وإما لشخص معين تعتمر نيابة عنه، وأما إن كان مقصودك بإهداء الثواب أنك تعتمر عن نفسك ثم تجعل ثواب العمرة لميت أو أكثر فقد أجاز هذا بعض أهل العلم كما بيناه في الفتوى رقم: 44041. والله أعلم.