من جانبه، قال الوزير الخلايلة، إن الإسلام الذي جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ارتضاه الله تعالى للأمة ليكون عليه السلام خاتم الأنبياء ورسالة الإسلام، هي الرسالة الخالدة، حيث نزلت على أمة أُمية، وأول الرسالات تنزل على الأمة العربية. وأضاف الخلايلة، أن الإسلام أحدث ثورة علمية وأخلاقية في الأمة الأُمية، ليخرجها من ظلماتها إلى نور الحضارة والعلم والمعرفة، ولهذه الرسالة الربانية العظيمة أثرا في حياة الإنسان، وتحرير لعقله الذي كان أسيرا للوهم والظلم، ويطلق له عناء التفكير والجرأة في التفكير فانعكس على حياته. أثر الصيام على سلوك المسلم - موضوع. وأشار إلى أن مخاطبة الإسلام للعقل جعل الإنسان يتفكر بعقل ويستقوي بالعقل، وليس بقوة الجسد كما كان في الجاهلية، مشيرا إلى أن الإسلام هذب العرب وقام ببناء الأمة ورجالها، وحث الأمة ليس على القراءة فقط بل على العلم ورفع مقدارها بالعلم، لأنه هو الذي يبني الشخصية، ومن هنا نقل الإسلام الأمة من الجاهلية إلى أمة العلم، وتنظيم سلوكياتها على مستوى الفرد والمجتمع. كما استذكر وزير الأوقاف أثر الإسلام في شخصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي كان شديدا قبل الإسلام، ولكن بعد دخوله تأثر كثيرا ليتغير سلوكه ويصبح قوة وعزة للأمة، ويمتاز بالرحمة والعدل والاخلاق، مشيرا إلى أن أركان الإسلام الخمس جاءت جميعها لتهذيب النفس.
يحتاج الإنسان إلى الطعام والشراب لكي يقضي حاجته الجسدية من الجوع والعطش، وكذلك الروح فهي -أيضًا- بحاجة إلى غذاء نفسي ومعنوي يقوّيها ويسندها ويدعمها ليصبح الإنسان أكثر قدرةً على مواجهة صعوبات الحياة، فالدين الإسلامي أوجد الغذاء الروحيّ له وجعله فرضًا وضرورة لإكمال إسلامه، وأوجب علينا أداءه والتمسك به، وهو الصلاة والتي تعد من أساسيات الدين، فلها أهمية كبيرة في الدين الإسلامي وتم ذكر الصلاة في العديد من آيات القرآن الكريم وفي السنة النبوية، مما يؤكد على أهمية الصلاة في حياة المسلم. دور الصلاة في حياة المسلم تتمثل أهمية الصلاة في حياة المسلم في ذلك الدور الأثر الذي تبقيه في نفسه، وتظهر آثارها على الفرد والمجتمع وتحسن صلة العبد بربه وبنفسه وبغيره، ومنها: تنهى عن الفحشاء والمنكر, فالمسلم الذي يصلي يبقى على بعد تام من المحرّمات والشهوات المحرّمة لأن صلاته الصحيحة تمنعه من هذا. سبب في دخول المسلم الجنة. تعد من أهم الأعمال التي تقرّب العبد من ربه وتكون سببًا في رضى الله عنه ودخوله الجنة. الصلاة.. رسالة من الله لإصلاح الفرد والمجتمع. تقوّي صلة العبد بربه. ترفع مكانة المسلم عند ربه. تحقق السعادة والراحة النفسية. تساعد المسلم على تخطّي المشاكل من خلال تقرّبه من الله تعالى ودعائه في الركوع والسجود.
أهمية الوقت في حياة الأفراد والمجتمع إن الوقت هو ذلك الشئ الثمين الذي يملكه الإنسان وكثير منا لا يعرف قيمة هذه الثروة التي نمتلكها، فإن الإنسان يمتلك شئ عظيم يسمى الوقت، ولابد أن يستغله في شيء نافع ومفيد. ونجد أن الدول المتقدمة تقدمت بسبب احترامه لقيمة الوقت، وبالتالي قد أدى احترامهم لقيمة الوقت لتقدمهم وسط المجتمعات، ونجد على النقيض في الدول المتخلفة، لا يقدر الأشخاص قيمة والوقت ولا يعرفون قيمته السليمة لذلك نجدهم في تدهور مستمر. أما بالنسبة للأشخاص نجد الشخص الذي يقدر قيمة الوقت وتستغله أحسن استغلال هو شخص متفوق وناجح في حياته، على عكس ذلك الشخص الذي لا يمثل الوقت له أي قيمة، نجده يهدر وقته في أشياء تافهه وليس لها أي فائدة. ولهذا على كل إنسان أن يسارع ويستغل كل أوقات فراغة في شئ نافع كما أمرنا الرسول عليه وسلم. أثر الصلاة في حياة الفرد والمجتمع - موقع مصادر. حيث قال: (لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ، وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ). ولابد أن يعود الإستغلال الجيد للوقت على الإنسان بكل المنافع والفوائد العظيمة.
[4] المراجع ^ أ ب ت إسحاق بن عبد الله السعدي (2013)، دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه (الطبعة الأولى)، قطر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، صفحة 757-763، جزء 2. بتصرّف. ↑ بتهاج محمد خير (2007)، أثر الصلاة في تربية وسلوك المسلم ، السودان: جامعة الخرطوم، صفحة 41. بتصرّف. ↑ ٓ ياسين عبد الصمد كريدي التميمي (2009)، "أثر الصلاة في تشــكيل الفكر التـربوي الإسلامي " ، مجمة أبحاث البصرة ، العدد 1، المجلد 34، صفحة 142-143. بتصرّف. ↑ الجامعة الإسلامية، مجلة الجامعة الإسلامية ، المدينة المنورة: موقع الجامعة الإسلامية، صفحة 131، جزء 30. بتصرّف. # #الصلاة, #الفرد, #حياة, #في, #والمجتمع, أثر # وضوء و صلاة
الصلاة الصلاة ركن من أركان الإسلام التي فرضها الله سبحانه وتعالى على عباده، فالمسلم يؤدي خمس صلوات في اليوم الواحد، امتثالاً لأوامر الله سبحانه وتعالى، وقد وردت العديد من النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة التي تدل على فرض الصلاة، كقوله تعالى:" وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ". أثارالصلاة على الفرد والمجتمع للصلاة دور كبير في حياة الإنسان والمجتمع ككل، وتكمن أهميتها في الأثر الإيجابي الذي تتركه في نفس الإنسان، والطابع الإيجابي الذي يغلب على المجتمع، وسوف نقوم بعرض مجموعة من هذه الآثار على كل من الفرد والمجتمع وهي: كل ما يتعلق بالصلاة من أهداف ومقدمات ونتائج وأحكام وفلسفة هي من اجل ذكر الله عز وجل، فعندما يذكر المسلم الله تعالى في بداية صلاته تكون المقدمة الأولى في عملية التفكير، وهذه العملية هي التي تدفع المسلم للعمل والتمييز ما بين الحلال والحرام. تعد الصلاة أهم وسيلة للتكفير عن الذنوب وغسلها والتطهير منها مهما بلغ حجمها، وهي ذريعة المسلم لطلب المغفرة من الله عز وجل، لأنها تقوم على دعوة الإنسان إلى الإقدام على التوبة من المعاصي التي تم ارتكابها في الماضي وإصلاحها.
[٥] التوازن النفسي: فإن الصلاة هي عبارة عن تفريغ الشحنات الثقيلة الإنفعالية التي تمر بالإنسان نتيجة ما يلاقي في يومه وليلته بعد تعامله مع الناس، ويتركز تفريغ تلك الشحنات خاصةً أثناء السجود لقرب الإنسان من خالقه وانكبابه على الأرض، فيفرغ المصلي همومه جميعها أثناء سجوده وهو يناجي ربه ويدعوه بما يحب. الصلاة سكينةٌ للنفس: يصل المسلم في صلاته إلى سكينةٍ ونفسيةٍ عاليةٍ بسبب الحالة الناضجة التي يصل إليها في صلاته بعد بلوغه مرحلة اليقين بقربه من الله وتنفيذ أوامره والالتزام بها، ولا يمكن للمرء بلوغ هذه الدرجة من الاستقرار النفسي إلا بالصلاة والعبادة. الصلاة تُشفي صاحبها من عقدة الذنب: فالمصلي قريبٌ من ربه متصلٌ به، والصلاة تعالج عقدة الذنب وللأضرار التي تنتج عن تلك العقدة التي تنشأ لدى الإنسان فيحتقر حسناته وتعظم سيآته في عينه حتى يفكر في إيذاء نفسه واحتقارها، فإن لجأ للصلاة انحلت تلك العقدة فيرضى عن نفسه ويضعف شعوره بالتقصير. أثر الصلاة في المجتمع تنعكس آثار الصلاة على المجتمعات بحدٍ سواء كما تنعكس على الفرد، فالفرد هو نواة المجتمع، ومنه تنشأ الأمم وتزدهر وتتقدم إن كان الفرد صالحًا منتجًا، ومن أبرز الآثار الاجتماعية التي تظهر على المجتمعات التي تنتشر فيها ظاهرة الالتزام بالصلوات وتطبيقها على وجهها الأكمل ما يأتي: [٦] الصلاة في جماعة تزيد أواصر المحبة والقرب بين أفراد المجتمع؛ فإن حضر المسلم صلاة الجماعة وواظب عليها عرفه المصلون وسألوا عنه حال غيابه وعادوه في مرضه وواسوه في حزنه وفرحوا له في فرحه.
ملاحظة: يمكنكم قراءة المقال من خلال حسابنا على موقع فيس بوك.. من خلال الرَّابط التَّالي:
2 – الاسم المنتهي بالتَّاء المربوطة (شجرة). 3 – الاسم المنتهي بالألف المقصورة (كبرى). 4 – الاسم المنتهي بالألف المهموزة (مبدأ). 5 – الاسم المنتهي بالألف والهمزة (بناء). فإذا وقع أيٌّ ممَّا سبق بعد اسم التفضيل فسيصعب إعرابه إلا للمتخصِّصين، وفي هذه الحالة نلجأ للطَّريقة التي يعتمدها الكثيرون، رغم أنَها نسبيَّةً أيضًا، وغير مطلقةٍ، وهي مقارنة المفضَّل والمفضَّل عليه: أ – فإذا كانا من نفس الجنس؛ أُعرِب ما بعد اسم التَّفضيل مضافًا إليه: – فاطمة أفضل طالبة. ([فاطمة] و [طالبة] يدلان على مؤنَّثٍ عاقلٍ). ب – وإذا كان الجنس مختلفًا؛ أُعرِب ما بعد اسم التَّفضيل تمييزًا: – مصر أعظم مكانة. ماهو اسم التفضيل. ([مصر] بلد، و [مكانة] تدلُّ على شيءٍ معنويٍّ). وعلى ذلك: 1 – مصر أعظم مكان. (مضاف إليه). – مصر أعظم مكانة. (تمييز). 2 – الاستغفار أفضل دعاء. – المسلم أفضل دعاء (تمييز). ملاحظة مهمَّة جدًّا جدًّا: لا تقارن بين المفضَّل والمفضَّل عليه بالطَّريقة السَّابقة، إلا بعد التَّأكُّد من عدم وجود قرينةٍ لفظيَّةٍ من القرائن السَّابق ذكرها: – ففي جملة: مصر في أعظم مكانة، ورغم أنَّ كلمة (مصر) وكلمة (مكانة) مختلفتا الجنس، إلا أنَّ كلمة (مكان) إعرابها: مضاف إليه، لا تمييز، وذلك لوجود قرينةٍ لفظيَّةٍ، هي حرف الجرِّ قبل اسم التَّفضيل؛ وبذلك فإنَّك لو قلت: مصر أعظم مكانة، تكون كلمة (مكانة) تمييزًا؛ لاختلاف الجنس، أمَّا إذا قلت: مصر في أعظم مكانة، تكون كلمة (مكانة) مضافًا إليه؛ لوجود القرينة اللفظيَّة.
الحالة الثانية أن يكون اسم التفضيل مطابق للموصوف وهنا يطابقه في الإفراد وفي التثنية وفي الجمع وفي التذكير والتأنيث وأن يكون معرف بالألف واللام مثل "المخلصان هما الأفضلان" الحالة الثالثة أن يضاف إلى معرف وفي الإضافة إلى المعرفة يكون جائز أن يلزم اسم التفضيل في التنكير والافراد او يكون مطابق للمفضل مثل "حسام أفضل الطلاب" عمل اسم التفضيل عمل اسم التفضيل في الإعراب فيكون ما بعد اسم التفضيل فاعلا مرفوعا ويكون على الأغلب ضمير مستتر. تطبيقات على اسم التفضيل المصانع أكثر إنتاجا للطعام من غيرها الأمل أجمل من اليأس هند أكرم من وفاء قوله سبحانه: {ورحمة ربك خير مما يجمعون} (الزخرف:32) قوله سبحانه: {أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا} ( الكهف:43) قوله تعالى: {ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون} (الزمر:35) قوله سبحانه: {أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير} ( البقرة:61) المراجع"