فهل لي من توبة, وهل إذا تألى أحد على ربه يستطيع أن يتوب إليه فيغفر له حتى لو قالها بلسانه. وأسأل الله تبارك وتعالى أن يعيذني وإياكم من الوقوع في مثل هذه الأخطاء ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا شك في أن التألي على الله منهي عنه، ففي صحيح الإمام مسلم من حديث جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان، وأن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان؟! فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك. وفي شعب الإيمان للبيهقي من حديث جندب قال: وطئ رجل على عنق رجل وهو يصلي، فقال الرجل: والله لا يغفر لك هذا أبدا، فقال الله عز وجل: من هذا الذي يتألى علي أن لا أغفر له؟! فقد غفرت له وأحبطت عملك. ولكن ما ذكرته من حالك ليس من هذا الباب، لأن هذا الذي صدر منك هو مجرد حديث نفس، والله تعالى يتجاوز عنه، فقد قال صلى الله عليه وسلم: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم. متفق عليه. وحتى على افتراض أنك تكلمت بما حدثت به نفسك، فإنه يعتبر مجرد إخبار وليس فيه تأل على الله. وحتى على افتراض أنك تأليت على الله، -وهو افتراض جدلي- فإن ما ذكرت أنك صرت فيه بعد هذه الحادثة من تفهم لمعاني القرآن وتركيز في الصلاة، والبكاء أحيانا من خشية الله, يعتبر توبة حسنة مقبولة -إن شاء الله- عند الله تعالى.
يعني أنا إذا صليت وجلست في آخر ركعة لأقرأ التشهد، وقبل أن أسّلم بلحظات نقض وضوئي، ما الذي حدث في الصلاة ؟ فسدت كلها، الأعمال بخواتيمها يجب أن تعاد مرة أخرى. إذاً الأعمار أيضاً بخواتيمها، فاللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم نلقاك. فلا يقولن احد في حق الميت [إلى جهنم وبئس المصير] لانها من التألي على الله عز وجل، وهو من سوء الأدب مع الله سبحانه وتعالى؛ لأن الله يقول: ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ) سورة النساء الآية 48. ففي هذه الآية الكريمة يبين الله أنه يغفر ما دون الشرك بمشيئته وإرادته، وقد ذكر الحافظ ابن كثير عند تفسيره لهذه الآية طائفة من الأحاديث التي توضح أن من مات لا يشرك بالله شيئاً فإنه داخل تحت المشيئة منها: عن أبي الأسود الديلي أن أبا ذر حدثه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حزينة ما من عبدٍ قال: لا إله إلا الله ثم مات على ذلك, إلا دخل الجنة, قلت: وإن زنى وإن سرق ؟ قال: وإن زنى وإن سرق. قلت: وإن زنى وإن سرق ؟ قال وإن زنى وإن سرق ثلاثاً, ثم قال في الرابعة: على رغم أنف أبي ذر، قال: فخرج أبو ذر وهو يجر إزاره وهو يقول: وإن رغم أنف أبي ذر, وكان أبو ذر يحدث بهذا ويقول: وإن رغم أنف أبي ذر. )
عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « حدث أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان، وأن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك ».. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. و بعد: فإن اللسان من نعم الله العظيمة ولطائف صنعه الغريبة، فهو رحب الميدان ليس له مرد ولا لمجاله منتهى وحد، ولهذا ينبغي لكل مسلم أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام: إلا كلاما ظهرت فيه المصلحة. ومن فلتات اللسان الخطيرة على المسلم التألي على الله عز وجل ، فقد روى مسلم في صحيحه: عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « حدث أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان، وأن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك ». قال النووي - رحمه الله -: ( قوله صلى الله عليه وسلم « أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان وأن الله تعالى قال من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك » معنى يتألى: يحلف، والألية: اليمين، وفيه دلالة لمذهب أهل السنة في غفران الذنوب بلا توبة إذا شاء الله غفرانها) أ. هـ [شرح مسلم (16/174)].
باب ما جاء في الإقسام على الله عن جندب بن عبدالله قال: قال رسول الله ﷺ: قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك رواه مسلم. وفي حديث أبي هريرة: أن القائل رجل عابد. قال أبو هريرة: تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته. الشيخ: يقول رحمه الله: باب ما جاء في الإقسام على الله، أي باب ما جاء فيه من الوعيد، فلما كان الإقسام على الله جرأة على الله، ونقصا في التوحيد، وضعفا في الإيمان، ذكره المؤلف هنا لأن المقصود فعل ما يكون فيه كمال الإيمان، وترك ما يكون فيه نقص الإيمان. عن جندب بن عبدالله البجلي، يقال: جَندَب بفتح الدال، ويقال: جندُب بضم الدال لغتان، وهو جندب بن عبدالله بن سفيان البجلي رحمه الله، عن النبي ﷺ: أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان! يعني النبي ﷺ يخبر عمن قبلنا أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى علي يعني يحلف على، التألي الحلف، والألية اليمين، من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان، إني قد غفرت له وأحبطت عملك رواه مسلم في الصحيح.
وقال الله تعالى ( أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) المائدةالآية40. وقال تعالى: ( وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) آل عمرانالآية 129. وقال تعالى: ( وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) الفتح الآية14. فمن مات لا يشرك بالله شيئاً فهو داخل تحت المشيئة إن شاء الله غفر له وإن شاء عذبه، ولا يجوز لأحد أن يتألى على الله فيحكم بأن فلاناً من أهل النار أو أن فلاناً من أهل الجنة فقد ثبت في الحديث عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث أن رجلاً قال: والله لا يغفر الله لفلان، وإن الله تعالى قال من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان، فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك أو كما قال) رواه مسلم. قال الإمام النووي [ معنى ( يتألى) يحلف، والألية اليمين. وفيه دلالة لمذهب أهل السنة في غفران الذنوب بلا توبة إذا شاء الله غفرانها. ]
وجاء في الحديث عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكر الله) رواه الترمذي وقال: حديث حسن. ووردت أحاديث كثيرة تحث على حفظ المنطق منها: عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما النجاة؟ قال أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك) رواه الترمذي وقال: حديث حسن. وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه تضمنت له بالجنة) رواه البخاري، وما بين لحييه أي اللسان وما بين رجليه أي فرجه. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت) رواه البخاري ومسلم. وغير ذلك كثير.
من هي عميدة جامعة الاميره نوره
ندى بنت عبدالعزيز الجلال عميدة الدراسات العليا (عضواً) 15 د. حنان بنت ناصر الصقية عميدة عمادة شؤون المكتبات (عضواً) 16 د. حنان بنت إبراهيم القدهى عميدة عمادة ضمان الجودة والاعتماد الأكاديمي (عضواً) 17 د. الاء بنت صالح اللحيدان عميدة عمادة التطوير الأكاديمي (عضواً) 18 د. ريم بنت محمد باسودان عميدة السنة التحضيرية (عضواً) 19 أ. حصة بنت محمد بن شايع الشايع عميدة كلية التربية (عضواً) 20 د. فاطمة بنت حمود الكلاس عميدة كلية العلوم (عضواً) 21 أ. عــمـادة شــؤون الطـالبـات | جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن. نوال بنت ابراهيم الحلوه عميدة كلية الآداب (عضواً) 22 د. مها بنت امين خياط عميدة كلية التصاميم والفنون (عضواً) 23 د. حمدة بنت عبدالله الفرايضى عميدة كلية الخدمة الاجتماعية (عضواً) 24 عميدة كلية الإدارة والأعمال (عضواً) 25 د. حنان بنت عبدالله بن منقاش عميدة كلية علوم الحاسب والمعلومات (عضواً) 26 د. هالة بنت جمال الشهراني عميدة كلية اللغات (عضواً) 27 د. فدوى بنت فداء العادل عميدة كلية الطب البشري (عضواً) 28 عميدة كلية طب الأسنان (عضواً) 29 د. مها بنت عبداللطيف الدرع عميدة كلية الصحة وعلوم التأهيل (عضواً) 30 د. سميرة بنت أحمد السناني عميدة كلية التمريض (عضواً) 31 د.
وتحمل دبلوم عالي في اللغة العربية تخصص النحو والصرف من كلية التربية للبنات في الرياض (96/1397ه)ـ كانت أول خريجة تحصل على درجة الماجستير في الآداب- علوم اللغة العربية تخصص النحو والصرف من كلية التربية للبنات في الرياض، وأول خريجة تحمل درجة الدكتوراه في الفلسفة في الآداب- علوم اللغة العربية تخصص النحو والصرف من كلية التربية للبنات في الرياض عام 1403هـ. عميده جامعه الاميره نوره الثاني. معالي الدكتورة هدى بنت محمد العميل هي المديرة الثانية التي شغلت منصب مديرة جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن منذ هيكلة الجامعة سنة 1428هـ. تحمل الدكتورة هدى بنت محمد العميل درجة الدكتوراه في الفلسفة، تخصص التربية في الطفولة المبكرة من جامعة ويلز بالمملكة المتحدة (2002). كما تحمل شهادتي ماجستير قسم التربية من جامعة ميتشغان الغربية بالولايات المتحدة الأمريكية، إحداهما في مجال القيادة التربوية، والثانية في مجال الطفولة المبكرة، في عامي (1986-1985) على التوالي. ترأست الدكتورة هدى بنت محمد العميل مجموعة من فرق الأبحاث والدراسات المحلية والخارجية، وصممت وقدمت عدة برامج تدريبية وورش عمل في مجال تخصصها كما شاركت بأوراق علمية في عدد من المنتديات والمؤتمرات العلمية والاقتصادية.
شاركت جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن ممثلة بكلية اللغات في مسابقة الترجمة بدورتها الرابعة على مستوى المملكة والمقامة في جامعة الأمير سلطان، انطلاقاً من حرص الجامعة على مشاركة الطالبات المتميزات في الفعاليات العلمية المحلية البارزة وفي إطار دعم المهارات الابداعية في التخصصات الأكاديمية. واختتمت المسابقة بتتويج جامعة الأميرة نورة بالمركز الأول في مجال الترجمة التحريرية على مستوى المملكة، وقد نالت الجائزة الطالبات نورة الخويطر، مها الجار الله، منال الفضل، دعاء علي زينب، كما فازت الجامعة أيضا في نفس المسابقة بالمركز الثالث في مجال الترجمة الشفوية، وقد نالت الجائرة الطالبات وهن مرح جابر، العنود العديلي، نجلاء عايد، ألاء آل محمد، تحت إشراف فريق من المدربات المتميزات بالكلية. من هي ندى عبدالعزيز الجلال؟ | ملف الشخصية | من هم؟. كما شاركت الجامعة في المعرض المصاحب المخصص للأندية الطلابية ممثلة في نوادي الكلية نادي اللغة الفرنسية واللغات المتعددة والخطابة والويكيبيديا والدراما، ومعهد اللغة العربية لغير الناطقات بها. وأكدت عميدة كلية اللغات بالجامعة الدكتورة حصة عبدالله الغدير عناية ورعاية معالي مديرة الجامعة الدكتورة هدى بنت محمد العميل، لدعم مواهب الطالبات في الفعاليات العلمية، كما تشهد كلية اللغات بعد إعادة هيكلة برامجها الأكاديمية تقدماً ملموساً في حصد المراكز الأولى في المسابقات العلمية التي تعكس تفوق الطالبات في البرامج التدريبية التي تتبناها الكلية بهدف استثمار مواهبهن في بيئة أكاديمية واعدة تسعى إلى تعزيز الإبداع والتميز العلمي.
فعالية بعنوان تطوير الألعاب Wednesday, March 23, 2022 12:00 AM Europe/London نظم نادي كلية الحاسب والمعلومات مسار تقنية المعلومات فعالية بعنوان تطوير الألعاب يوم الاربعاء الموافق 23 مارس في مسرح وبهو الكلية, بحضور عدد من الطالبات وأعضاء النادي للتعريف بكيفية تطوير الألعاب ومراحل تطور الالعاب مع أمكانية تطوير أي لعبة الالكترونية, وتوضيح أشهر المحركات المستخدمة في تطوير الألعاب, كما وفرت الفعالية تجربة الواقع الافتراضي باستخدام نظارات VR, وأيضاً خصصت الفعالية ركن للطالبة الموهوبة ودي المسلم أحدى طالبات قسم علوم الحاسبات مستوى سادس بابتكار لعبة بسيطة عن طريق التعلم الذاتي. مسرح وبهو كلية علوم الحاسب والمعلومات كلية علوم الحاسب والمعلومات 20 شعبان 1443 التفاصيل يوم المرأة العالمي Thursday, March 10, 2022 12:00 AM نظم النشاط الطلابي بكلية علوم الحاسب والمعلومات فعالية بمناسبة يوم المرأة العالمي يوم الخميس الموافق 7 شعبان, بحضور عددا من أعضاء الهيئة الإدارية. النشاط الطلابي بكلية علوم الحاسب والمعلومات 07 التفاصيل
أنشئت كلية العلوم بموافقة المقام السامي الكريم رقم 3030/م ب بتاريخ هـ 23/3/1428 لتشمل الاقسام (العلوم الرياضية- الفيزياء-الكيمياء-الأحياء) وذلك لإعداد كوادر مؤهلة علمياً. وتتطلع كلية العلوم إلى تحديث برامجها الدراسية لمرحلة البكالوريوس لتواكب التطور العلمي الحديث بما يحقق لمخرجاتها المنافسة في سوق العمل. الوكالات:تتكون كلية العلوم من الوكالات التالية:* وكالة التطوير والجودة...