تفسير سورة الفلق ابن كثير - YouTube
[مقدمة] عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ هَذِهِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ: {قُلْ أَعُوَذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وَ {قُلْ أعوذ برب الناس} " (أخرجه مسلم والترمذي والنسائي).
وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ بِهِنَّ وَيَنْفُثُ فِي كَفَّيْهِ وَيَمْسَحُ بِهِمَا رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ وَمَا أقبل من جسده، وروى الإمام مالك، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ، وَيَنْفُثُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ اقرأ عليه بالمعوذات، وأمسح بيده عليه رجاء بركتها (أخرجه مالك ورواه البخاري وأبو داود والنسائي). وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ أَعْيُنِ الجان وأعين الْإِنْسَانِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ ما سواهما (أخرجه التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حسن صحيح).
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
قلت: وهذا الحديث لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن جرير: وقال آخرون: هو القمر. قلت: وعمدة أصحاب هذا القول ما رواه الإمام أحمد: حدثنا أبو داود الحفري ، عن ابن أبي ذئب ، عن الحارث ، عن أبي سلمة قال: قالت عائشة رضي الله عنها: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ، فأراني القمر حين يطلع ، وقال: " تعوذي بالله من شر هذا الغاسق إذا وقب ". ورواه الترمذي والنسائي في كتابي التفسير من سننيهما ، من حديث محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب ، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن به. تفسير سورة الفلق الآية 3 تفسير ابن كثير - القران للجميع. وقال الترمذي: حسن صحيح. ولفظه: " تعوذي بالله من شر هذا ، فإن هذا الغاسق إذا وقب ". ولفظ النسائي: " تعوذي بالله من شر هذا ، هذا الغاسق إذا وقب ". قال أصحاب القول الأول وهو أنه الليل إذا ولج -: هذا لا ينافي قولنا; لأن القمر آية الليل ، ولا يوجد له سلطان إلا فيه ، وكذلك النجوم لا تضيء ، إلا في الليل ، فهو يرجع إلى ما قلناه ، والله أعلم.
وكذا رُوي عن عمرو بن عَبَسَةَ والسدي، وغيرهم. وقد ورد في ذلك حديثٌ مرفوع منكر، فقال ابن جرير: حدثني إسحاق بن وهب الواسطي، حدثنا مسعود بن موسى بن مشكان الواسطي، حدثنا نصر بن خزيمة الخراساني، عن شعيب بن صفوان، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي هُريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «{الْفَلَقِ} جُبّ في جهنم مغطى». إسناده غريب ولا يصح رفعه. وقال أبو عبد الرحمن الحبلي: {الْفَلَقِ} من أسماء جهنم. قال ابن جرير: والصواب القول الأول، أنه فلق الصبح. وهذا هو الصحيح، وهو اختيار البخاري، رحمه الله، في صحيحه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفلق - الآية 2. وقوله: {مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} أي: من شر جميع المخلوقات. وقال ثابت البناني، والحسن البصري: جهنم وإبليس وذريته مما خلق. {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ} قال مجاهد: غاسقُ الليلُ إذا وقبَ غُروبُ الشمس. حكاه البخاري عنه. ورواه ابن أبي نَجِيح، عنه. وكذا قال ابن عباس، ومحمد بن كعب القرظي، والضحاك، وخُصَيف، والحسن، وقتادة: إنه الليل إذا أقبل بظلامه. وقال الزهري: {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ} الشمس إذا غربت. وعن عطية وقتادة: إذا وقب الليل: إذا ذهب. وقال أبو المهزم، عن أبي هريرة: {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ} كوكب.
جزاءات مخالفة اللائحة تشدد اللائحة على أنه إذا ما تبين للجهات المختصة في السعودية أن زواج أي رجل سعودي بامرأة غير سعودية، أو زواج أي امرأة سعودية برجل غير سعودي قد تم بالمخالفة لأي من أحكام اللائحة فستتم محاكمة المتزوج - سواء كان رجلا سعوديا أو امرأة سعودية - تأديبا لدى ديوان المظالم، إضافة إلى عدم توثيق هذا الزواج من قبل الجهات المختصة السعودية، وكذلك عدم السماح بدخول الزوجة أو الزوج الأجنبي إلى المملكة، وإنهاء إقامة الزوجة أو الزوج الأجنبي في حال إذا ما كانا مقيمين داخل المملكة. ولوزير الداخلية إجازة أي زواج يكون قد تم بالمخالفة لأي من أحكام اللائحة، ما عدا حالات زواج الفئات المحظورة بموجب هذه اللائحة، فلا تتم إجازة زواجهم إلا بناء على أمر يصدر من المقام السامي. جريدة الرياض | خفض مدة الإقامة لغير السعودي الراغب بالزواج من سعودية لـ(5) سنوات. من شروط زواج السعودية من أجنبي - ألا يقل عمر الراغبة بالزواج من غير السعودي عن (21 سنة) ولا يزيد عن (50 سنة) في حال كان الخاطب من مواليد المملكة - ألا يقل عمرها عن (25 سنة) ولا يزيد عن (50 سنة) في حال كان الخاطب ليس من مواليد المملكة. - ألا يكون فرق العمر بين طالبي الزواج أكثر من (15 سنة). المخالفات للائحة زواج السعودي من غير سعودية والسعودية من غير سعودي أي زواج يتبين لدى الجهة المختصة مخالفته لأحكام اللائحة يترتب عليه: ( أ) محاكمة المتزوج تأديبيًا لدى ديون المظالم (ب) عدم توثيق الزواج من قبل الجهات المختصة السعودية (ج) عدم السماح بدخول الزوجة أو الزوج الأجنبي إلى المملكة وإنهاء إقامتهما إذا كانا مقيمين داخل المملكة
وفيما ينسب للنظام أنه يحد من قيام مأذون الأنكحة بعقد زواج سعودية على أجنبي، فذلك من اختصاص المحاكم، تقول مستشارة الأسرة "د. فوزية أشمخ": "نجاح زيجات السعوديات من الأجانب قد يكون مرده ببساطة لكون النساء يعملن أكثر على إنجاح علاقاتهن بالرجال الأجانب، ليثبتن أن قرار الزواج من أجنبي كان صائباً". الحاجة إلى تحديث الأنظمة: الحديث عن تطوير النظام الحكومي في هذا الشأن كان موجوداً في جهات؛ كمجلس الشورى، كما أن هناك نظاماً معمولاً به فعلاً، ولكن هناك من لا يتوقف عن المطالبة بتعديلات. في نوفمبر 2014 ذكر تقرير لمجلة "لها" أن الجهات الرسمية منعت ارتباط السعوديين من الجنسَيْن بمن يحملون الجنسيّات: البنغلادشية، والتشادية، والباكستانية، ومن أصول بورمية، مؤكدة أن اقتصار هذا المنع على دول محددة يتغير بين الحين والآخر وفق الأنظمة. ووفق لائحة "الداخلية" المؤلفة من "11" مادة، ضمت المادة الأولى من اللائحة "13" فئة تمنع زواج السعوديين أو السعوديات من غير مواطنيهم؛ وهم: الوزراء أو في مرتبتهم، وشاغلو المرتبة الممتازة والمرتبتين 14 و15، وأعضاء السلك القضائي في وزارة العدل وديوان المظالم وكتّاب العدل... شروط زواج الاجنبي من سعودية الكترونية. وصولاً إلى فئات أخرى؛ منها منسوبو القوات المسلحة والعسكر، وجميع الطلاب المبتعثين.
- 7 عقود يومياً معدل زواج السعوديات من أجانب، وأكثر من 700 ألف سعودية متزوجة من أجنبي. - الكويتيون والقطريون الأكثر خليجياً، واليمنيون عربياً، والباكستانيون الأكثر من غير العرب. - العنوسة والطلاق والبحث عن الاستقرار والجنسية أبرز الأسباب. - النظام لا يسمح بتجنيس الزوج، ويمنح الجنسية للأبناء وفق شروط. - الحقوق المكفولة للأبناء يتباين تطبيقها من جهةٍ إلى أخرى. شروط زواج الاجنبي من سعودية أعراض النوم القهري. - جهود لمنع استغلال السماح بزواج اليتيمات من مقيمين وأجانب. - لا يمكن للأم توكيل ابنها، ولا يمكنه التعريف عليها. - النظام يلزم الأبناء بالبحث عن كفيل فور وفاة الأم. - توقعات بـ"4" ملايين عانس بنهاية 2015. بروفايل "سبق" | خاص: في منتصف مارس المنصرم وصل معدّل عقود زواج السعوديات من أجانب إلى "7" عقود يومياً طبقاً لإحصاءات وزارة العدل، فيما تجاوز عدد السعوديات المتزوجات من أجانب إلى "700" ألف؛ بما يعادل "10%" من نسبة السعوديات المتزوجات. الأسباب أبرزها- طبعاً- خشية العنوسة، وارتفاع نسب الطلاق، أما ظروف حدوث الزواجات فلا تخلو من طرافة، وتعجُّب، ورومانسية موهومة، وغرابة، في بعضها؛ فما بين معجبة بسكرتير والدها رجل الأعمال، وما بين معجبة بالمرشد السياحي في دولة ما ثم تواصل ثم زواج، وما بين حالة ثالثة لسعودية تزوجت عربياً في بلده ولم تشترط عليه ما يجب.
وتضيف «كزوجة لا أستطيع السفر دون زوجي، ولو رزقت بأطفال مستقبلا فسأكون مثل كل الأمهات الأخريات، ولن أتمكن من السفر وترك أطفالي وزوجي الذين لا أستطيع اصطحابهم معي إلى المملكة». وتكمل «وحتى لو سافرت وتركتهم في العراق، فلا أستطيع أن أضمن قدرتي على العودة إليهم، خصوصاً أن سفرنا إلى العراق ممنوع، وبالتالي من يرتكب مخالفة السفر إليه يسحب منه جواز سفره السعودي، ولو تم الأمر على هذه الشاكلة فسأصبح في بلد وزوجي وأطفالي في بلد آخر». وتشير ريم إلى أن هذا الأمر يمنع كثيرات من المتزوجات بعراقيين من القدرة على العودة إلى السعودية كزائرات لذويهن، خصوصاً أن أزواجهن لا يتمكنون من دخول المملكة إلا لغرضي الحج والعمرة فقط، ورأت أن الخروج من هذا الأمر يتطلب توثيق عقود زواجهن الذي تم في الخارج لدى الجهات الرسمية المعنية في المملكة. معوقات التوثيق تكمل ريم «بُعيد قليل من عقد زواجي في العراق عدت إلى المملكة، وتوجهت بأوراقي إلى الإمارة.. سعوديات في العراق ممنوعات من توثيق زواجهن - جريدة الوطن السعودية. كنت أجهل الأنظمة ولم يوجهني أحد إلى مراجعة وزارة الداخلية، ولم نكن نعرف أنه يفترض أن نراجع الوزارة.. وفي نفس الفترة التي كنت أنا فيها في السعودية أحاول توثيق عقد زواجي، كان زوجي في بغداد يحاول مراجعة السفارة السعودية وتقديم ملف بعقد الزواج لتوثيقه، لكن طلبه رفض لعدم الحصول على إذن مسبق».
وعلى كلٍّ يمكن حصر أبرز العقبات- وفقاً لتقارير تصف معاناتهم- في: تسمية وزارة العمل لأبناء المواطنة "وافد خاص"- لا تستطيع الأم توكيل ابنها ليؤدي أعمالها؛ لأنه أجنبي- لا يستطيع ابن المواطنة التعريف عن أمه؛ لأنه أجنبي- نظام الكفالة الجديد بعد وفاة الأم سيبحث الأبناء عن كفيل- حرمان المواطنة من الضمان الاجتماعي بسبب كفالة أبنائها- عدم قبول الأبناء في برامج الابتعاث- عدم إمكانية عمل وكالة شرعية لأبناء أو أزواج المواطنات بحكم أنهم أجانب- يواجه أبناء المواطنة متاعب كبيرة في مراجعة المستشفيات. عدم المساواة.. مبرر! : بموجب النظام الأخير الذي وافق عليه مجلس الوزراء؛ تم منح نحو "700" ألف مواطنة من المتزوجات بأجانب الحق في كفالة واستقدام أبنائهن وأزواجهن "غير السعوديين"، إضافة إلى منح أولادهنّ الحق في الدراسة والعمل والعلاج واحتسابهم ضمن نسب السعودة. زواج السعوديات من الأجانب.. نِسَب متنامية وثمن يدفعه الأبناء. من جهته، أوضح المتحدث الرسمي لوزارة الصحة "د. خالد مرغلاني"؛ أن هناك قراراً ملكياً ينص على علاج أبناء المواطنة في المستشفيات الحكومية، وقد تكون هناك فعلاً بعض المستشفيات لم تنفذ القرار". أما نقطة حصول زوج السعودية الأجنبي على الجنسية؛ فيوضحها الباحث القانوني "محمد السهلي"؛ بقوله: زواجه من سعودية لا أثر له في منح الزوج الأجنبي الجنسية السعودية، وإن أراد التجنس فتنطبق عليه الشروط ذاتها التي تنطبق على أي أجنبي، أما أولاد المرأة السعودية المتزوجة من أجنبي، فهم يكتسبون جنسية أبيهم الأجنبية، ويمكن منحهم الجنسية السعودية وفق شروط معينة أوضحها النظام.