فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب قال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، إن اسم الله "الوهاب" هو اسم من أسماء الله الحسنى، ورد ذكره فى القرآن الكريم فى أكثر من موضع قال تعالى: "وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب"، وقال تعالى:"أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب"، وقال: "قال رب اغفر لى وهب لى ملكاً لا ينبغى لأحد من بعدى إنك أنت الوهاب". وأوضح أن "الوهاب" مأخوذ من "الهبة" وهى العطاء أو الإعطاء، فإنك إن وهبت شيئا لأحد فمعناه أنك تعطيه إياه بشرط أن يكون هذا العطاء بدون مقابل. وأكد الإمام الأكبر خلال الحلقة الـ (17) من برنامجه الرمضانى "حديث الإمام الطيب"، أن اسم "الوهاب" لا يتصف به إلا الله - سبحانه وتعالى - لأن الله تعالى هو من يعطى بغير مقابل، أما غيره يعطى وينتظر مقابل وخاصة إذا أعطى مالاً ولا عجب فى ذلك فإن المال قُدِّم على الأولاد فى أكثر من موضع قال تعالى: "المال والبنون زينة الحياة الدنيا" وقال أيضا "والذين يجاهدون بأموالهم وأنفسهم"، ولذلك من يعطى من الخلق لابد أن ينتظر مقابلا لعطائه ويصعب عليه أن يعطى بدون مقابل. اية المال والبنون زينة الحياة الدنيا. وأضاف الإمام الأكبر، أن اسم "الوهاب" لا يجوز شرعًا إطلاقه على البشر لأن طبيعتهم لا تقبل أن تعطى أبداً بلا مقابل، حتى أنواع العطاء البشرى مدفوعة الأجر سلفا، فسرورك بأولادك والبهجة التى تشعر بها كلما نظرت إليهم وكلما كبروا أمامك هى مقابل، موضحا أنه لا يمكن اعتبار عطائك لأولادك هبه لأنك تعطيهم لتفرح ولتستمتع وهذا مدفوع مقدما، لافتا إلى أن الكل يعطى مع الانتظار إلا "الوهاب" -سبحانه وتعالى"، هو وحده فقط الذى يعطى ويمن بدون سؤال وبدون انتظار.
﴿ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾ [ الكهف: 46] سورة: الكهف - Al-Kahf - الجزء: ( 15) - الصفحة: ( 299) ﴿ Wealth and children are the adornment of the life of this world. But the good righteous deeds (five compulsory prayers, deeds of Allah's obedience, good and nice talk, remembrance of Allah with glorification, praises and thanks, etc. المال والبنون زينة الحياة الدنيا تفسير. ), that last, are better with your Lord for rewards and better in respect of hope. ﴾ فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة الكهف Al-Kahf الآية رقم 46, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة: رقم الأية: المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات: الآية رقم 46 من سورة الكهف الآية 46 من سورة الكهف مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا ﴾ [ الكهف: 46] ﴿ المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا ﴾ [ الكهف: 46]
تلك إذًا ضرورة ملحة، على الإنسان أن يضع كل شيء في مكانه، فالمال والبنون زينة الحياة الدنيا، وليس جوهرها.
إقرأ أيضا: محبة النبي صلى الله عليه وسلم لقد خلقنا الإنسان في كبد الرجال قوامون على النساء أسرار ترتيب سور القرآن الكريم الصراط المستقيم.. نحو فهم أعمق لغائية الإسلام دعاء القنوت في صلاة الوتر الأرواح جنود مجندة
حياك الله أخي السائل، هذه الآية نزلت في عيينة بن حصين والذين مثله، إذ كانوا يتباهون بالغنى، وكثرة المال لديهم، وكانوا يتفاخرون بكثرة أولادهم، وشرفهم، فنزلت الآية تبين لهم أنّ ما يتباهون به عبارة عن زينة للحياة الدنيا، وهذا الذي يتكبرون لأجله ممكن أن يذهب بأي لحظة. ويذكر أن عيينة بن حصين، وآخرين معه أخبروا الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن يبعد عنهم الفقراء من المسلمين؛ مثل عمّار بن ياسر، وسلمان، لأنّهم ذا مكانة أقل منهم، ولولا وجودهم لجلسوا مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأخبرهم الله -تعالى- أنّ الباقي عند الله هو العمل الصالح، وأن ما جاء به عمّار وسليمان هو الباقي عند الله.
واختتم فضيلة الإمام الأكبر حديثه بأن الأفعال التى يخلقها الله فى عباده قسمين قسم تظهر خلاله مظاهر نعمة الله مثل "المال، الأولاد، الصحة، والعلم، إلى آخره"، فهذه أفعال واضح جدا أن اسم "الوهاب" ينطبق عليها تماما، لكن هناك نوع آخر من الأفعال التى يخلقها الله - سبحانه وتعالى - فى عباده وهى أفعال فى ظاهرها تترتب عليها أنواع من الآلام مثل "مرض، فقر، ألم، حزن، وغيره" وهذه من الأشياء المكروهة بالنسبة للإنسان ولا أستطيع أن أقول إن اسم "الوهاب" ينطبق عليها لأنها ليست من النعم، بل هى من الابتلاء والاختبار.
↑ سورة الفاتحة، آية: 6-7. ↑ "مناسبة افتتاح القرآن بسورة الفاتحة" ،. اطّلع عليه بتاريخ 7-10-2019. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن فضالة بن عبيد، الصفحة أو الرقم: 3477، حسن صحيح. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1806، أخرجه في صحيحه. تعرف على فضل سورة الفاتحة - موسوعة. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 415، صحيح. ↑ سورة الفاتحة، آية: 7. ^ أ ب عبد الرحمن بن محمد القماش، الحاوي في تفسير القرآن الكريم (الطبعة الاولى)، موقع دار الإيمان: موقع دار الإيمان، صفحة 253-254، جزء 2. بتصرّف.
قال الحافظ: " اخْتُلِفَ فِي تَسْمِيَتهَا "مَثَانِي" فَقِيلَ لِأَنَّهَا تُثَنَّى كُلّ رَكْعَة أَيْ تُعَاد، وَقِيلَ لِأَنَّهَا يُثْنَى بِهَا عَلَى اللَّه تَعَالَى، وَقِيلَ لِأَنَّهَا اُسْتُثْنِيَتْ لِهَذِهِ الْأُمَّة لَمْ تَنْزِل عَلَى مَنْ قَبْلهَا " انتهى. - ومن فضلها أنها جمعت بين التوسل إلى الله تعالى بالحمد والثناء على الله تعالى وتمجيده، والتوسل إليه بعبوديته وتوحيده، ثم جاء سؤال أهم المطالب، وأنجح الرغائب وهو الهداية بعد الوسيلتين، فالداعي به حقيق بالإجابة. - ومن فضلها أنها -مع قصرها- تشتمل على أنواع التوحيد الثلاثة، توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات. - ومن فضلها أنها تشتمل على شفاء القلوب وشفاء الأبدان. فوائد حول سورة الفاتحة. قال ابن القيم -رحمه الله-: "فهداية الصراط المستقيم تتضمن الشفاء من مرض الضلال، ولذلك كان سؤال هذه الهداية أفرض دعاء على كل عبد، وأوجبه عليه كل يوم وليلة في كل صلاة؛ لشدة ضرورته وفاقته إلى الهداية المطلوبة، ولا يقوم غير هذا السؤال مقامه. والتحقيق بـ"إياك نعبد وإياك نستعين" علماً ومعرفة وعملاً وحالاً يتضمن الشفاء من مرض فساد القلب والقصد. وأما تضمنها لشفاء الأبدان فنذكر منه ما جاءت به السنة، وما شهدت به قواعد الطب ودلت عليه التجربة.
[٤] المراجع ↑ " تفسير سورة (الفاتحة) وحكم قراءتها في الصلاة" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 21-7-2020. بتصرّف. ↑ "أهمية سورة الفاتحة، وذكر بعض فضائلها" ، islamway ، اطّلع عليه بتاريخ 21-7-2020. بتصرّف. ↑ "أسماء سورة فاتحة الكتاب" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 21-7-2020. بتصرّف. ↑ "القرآن الكريم" ، islamqa ، اطّلع عليه بتاريخ 21-7-2020. بتصرّف.
فأما ما دلت عليه السنة: ففي الصحيح من حديث أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري أن ناسًا من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- مروا بحي من العرب... " فذكر حديث الرقية بالفاتحة، ثم قال: "فقد تضمن هذا الحديث حصول شفاء هذا اللديغ بقراءة الفاتحة عليه فأغنته عن الدواء، وربما بلغت من شفائه ما لم يبلغه الدواء. هذا مع كون المحل غيرُ قابل، إما لكون هؤلاء الحي غيرُ مسلمين، أو أهل بخل ولؤم، فكيف إذا كان المحل قابلاً؟ ثم قال: " كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني، وذلك في أثناء الطواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط، جربت ذلك مراراً عديدة، وكنت آخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء " انتهى من كلام ابن القيم. - ومن فضلها أنها متضمنة لأنفع الدعاء. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " تأملت أنفع الدعاء، فإذا هو سؤال العون على مرضاته، ثم رأيته في الفاتحة في: (إياك نعبد وإياك نستعين) " انتهى. وبالجملة: فسورة الفاتحة مفتاح كل خير وسعادة في الدارين. اللهم ارزقنا الفهم في القرآن والعمل به يا كريم.. فضائل و اهمية سورة الفاتحة | تأملات قرآنية. أقول قولي هذا.... الخطبة الثانية: الحمد لله علم القرآن، خلق الإنسان علمه البيان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده.
خواطر قرآنية كل سورة من سور القرآن الكريم لها وحدة موضوع وكل آيات السورة تأتي لتصب في هذا الموضوع. وفيما يلي نحاول دراسة سور القرآن الكريم كل على حدة لنحدد اهداف ومحاور كل سورة ليسهل علينا فهمها وتدبر معانيها وحفظها وهدفها وما هو مطلوب منا عمله لأن هذا القرآن جمع أحكام العبادة والتشريع والوعظ من خلال قصص الأمم السابقة حتى نأخذ منها العبر التي تفيدنا في تطبيق منهج الله تعالى حتى نحقق الهدف الذي من أجله خلقنا (وما خلقت الجن و الانس إلا ليعبدون). ولو أننا جمعنا الرسائل القرآنية في كل سورة لحصلنا على منهج متكامل راقي ينقل من يعمل به من الظلمات إلى النور.