سورة الجن قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ( 1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ( 2) قل - أيها الرسول-: أوحى الله إليَّ أنَّ جماعة من الجن قد استمعوا لتلاوتي للقرآن، فلما سمعوه قالوا لقومهم: إنا سمعنا قرآنًا بديعًا في بلاغته وفصاحته وحكمه وأحكامه وأخباره, يدعو إلى الحق والهدى، فصدَّقنا بهذا القرآن وعملنا به, ولن نشرك بربنا الذي خلقنا أحدًا في عبادته. وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا ( 3) وأنه تعالَتْ عظمة ربنا وجلاله, ما اتخذ زوجة ولا ولدًا. كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ( 4) وأن سفيهنا- وهو إبليس- كان يقول على الله تعالى قولا بعيدًا عن الحق والصواب، مِن دعوى الصاحبة والولد. سورة الجن مكتوبة ياسر الدوسري www.qoranet.net - YouTube. وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ( 5) وأنَّا حَسِبْنا أن أحدًا لن يكذب على الله تعالى، لا من الإنس ولا من الجن في نسبة الصاحبة والولد إليه. كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ( 6) وأنه كان رجال من الإنس يستجيرون برجال من الجن, فزاد رجالُ الجنِّ الإنسَ باستعاذتهم بهم خوفًا وإرهابًا ورعبًا.
[٢] [٣] وفي اللفظ القرآني دلالة على التعظيم الشديد لله -تعالى-، فجدّ الله؛ يقصد به عظمة الله -تعالى- وقدرته، ونعمه على خلقه، إذ إن إبليس كان قد كفر بالله -تعالى-، وقال ما فيه تجاوز للحد في حق الله -سبحانه وتعالى-، وكان الجنّ يظنون بأنّه لن يجرؤ أحد على ادعاء الشرك بالله تعالى، حتى إذا ما سمعوا القرآن، عرفوا حقيقة الأمر وعرفوا كذب من قال بالشرك، قال الله -تعالى-: (وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً). [٤] [٣] حرص الجن على الاستماع للنبي صلى الله عليه وسلم أخبر الله -تعالى- نبّيه محمد، بأن يخبر قومه، باستماع مجموعة من الجن، من العالم غيبي، إلى القرآن الكريم، وما أبدوه من تعجّب بسماعهم له، فلا يدعو إلا لكل خير وحق وصواب، فعادوا إلى قومهم الجن مؤمنين، موحّدين، موقنين بأن البشر لا يؤمنون ولا يُرشدون إلا بكلام مثل القرآن الكريم، قال الله -تعالى-: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً}. [٥] [٦] صلة القرآن بالإيمان أدرك الجن بأن ما سمعوه من القرآن حق خالص، وما أتى به رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- موصل للإيمان بالله -تعالى-، فما إن سمعوا ما كان يقرؤه رسول الله حتّى نزهوه سبحانه عن كل شرك، ومولود، وصاحبة، قال الله -تعالى-: (يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً).
[١٦] المراجع [+] ↑ سورة هود، آية: 13. ↑ "الفرق بين القرآن والمصحف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة الملك، آية: 1. ↑ سورة الجن، آية: 1. ↑ "سورة الجن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 2/296، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. ↑ "سورة الجن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة الجن، آية: 1-2. ↑ سورة الجن، آية: 6. ^ أ ب "تفسير سورة الجن للناشئين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. التفسير الميسر سورة الجن المصحف الالكتروني القرآن الكريم. بتصرّف. ↑ سورة الجن، آية: 14-15. ↑ سورة الجن، آية: 21-22. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة، الصفحة أو الرقم: 2996، صحيح. ↑ سورة الرحمن، آية: 15. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 719، صحيح. ↑ "تفسير سورة الجن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. بتصرّف.
الإيمان بالله طريق للخير والرزق الوفير من الله -سبحانه وتعالى-. اليوم الآخر وقته معلوم في اللوح المحفوظ، ولكنه مخفي عن البشر لحكمة أرادها الله تعالى، وهي تحفيز المسلم على الاجتهاد أكثر من خلال الإيمان والإكثار من العمل الصالح، ليكون على أتم الإستعداد لملاقاة الله -سبحانه وتعالى-. الملخص: يستفاد مما سبق بأن الجن مكلفون كبني آدم، ومنهم المؤمن الكافر، وأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما عليه إلا التبليغ بالرسالة، وإيصال القرآن الكريم؛ ليكون منهجًا للمسلمين في الحياة الدنيا، ولكي يصل بهم إلى السعاد الدنيوية والآخروية. المراجع ^ أ ب ت جعفر شرف الدين، الموسوعة القرآنية ، صفحة 185-190. بتصرّف. ↑ سورة الجن، آية:3 ^ أ ب سعيد حوى، الاساس في التفسير ، صفحة 6176. بتصرّف. ↑ سورة الجن، آية:5 ↑ سورة الجن، آية:2 ↑ سعيد حوى، الاساس في التفسير ، صفحة 6475. بتصرّف. ^ أ ب جعفر شرف الدين، كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 189. قران سورة الجن. بتصرّف. ↑ سورة الجن، آية:13-14 ^ أ ب مقاتل، تفسير مقاتل ، صفحة 462-466. بتصرّف. ↑ سورة الجن ، آية:16 ↑ سورة الجن، آية:21 ↑ سورة الجن، آية:22 ↑ سورة الجن، آية:28 ↑ جعفر شرف الدين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 190-195.
المساجد التاريخية بمدينة جدة القديمة: 1- مسجد الباشا الموجود داخل حارة الشام قام بانشائه والي جدة بكر باشا وذلك في عام 1735 ميلادي, واشتهر المسجد مئذنة وكانت من الاسباب التي اعطت المدينة اهميتها التاريخية والاثرية, وهدمت عندما تم هدم المسجد واقيم محله مسجد جديد. 2-مسجد المعمار سمي نسبة لمصطفى معمار باشا الذي عمره في عام 1384 هجريا, ويوجد المسجد فى حارة المظلوم, وما زال هذا المسجد عامرا بالصلاة حتى الان. 3- مسجد عثمان بن عفان يقع فى حارة المظلوم, ونظرا لوجود ساريتين مصنوعتين من خشب الابنوس حيث سمي مسجد الابنوس وذكره ابن جبير وابن بطوطة في رحلتيهما, وبني المسجد في خلال القرن التايع عشر والقرن العاشر هجريا. 4- مسجد الشافعي هو اقدم مساجد المدينة يوجد في حارة مظلوم بسوق الجامع بجانب بيت معتوق شيخ رحمه الله ، وبنيت منارته في القرن السابع الهجري اي الثالث عشر ميلادي وهو مسجد مميز معماريا ذو اربعة اضلع ووسطهم مكشوف للقيام بالتهوية والاضاءة, وتم ترميم المسجد وهو عامر بالمصلين حتى الان. 5- مسجد الرحمة ، يقع على كورنيش جدة وهو مسجد بني فوق سطح البحر ولذلك سمي بالمسجد العائم. مدينة جدة التاريخية – e3arabi – إي عربي. 6- مسجد الملك سعود ، وهو في البلد وبني في عهد الملك سعود.
ويعد المسجد من اهم المساجد التاريخية والمواقع الاسلامية في المدينة, حيث يعود تاريخ بناء المسجد الى زمن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. شهد مسجد الشافعي العديد من الترميمات, ففي الماضي كانت اخر اعمال الترميمات والصيانة قبل نحو 500 عام, اما في العصر الحديث وتحديدا في عهد الملك عبدالله بن عبدالعزيز ملك السعودية عام 2012 امر بترميم اقدم مسجدين في في جدة التاريخية وهما مسجد المعمار, ومسجد الشافعي, حيث تم القيام باعمال ترميم وصيانة كاملة للمسجد, والمسجد ما زال تقام فيه الصلاة حتى الان. – مسجد عثمان بن عفان: مسجد عثمان بن عفان بجدة التاريخية أو كما يطلق عليه مسجد الابنوس, هو من المساجد التاريخية والاثرية الموجودة, ويقع تحديدا في حارة المظلوم في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية. تاريخ عريق لأربطة مدينة جدة التاريخية - YouTube. وسمي باسم مسجد الابنوس لوجود ساريتين من خشب الابنوس, تم بناء المسجد في القرن التاسع والعاشر الهجري, والمسجد يتميز بوجوجد مئذنة ضخمة. وقد ذكر المسجد ابن الرحالة ابن بطوطة وابن جبير, وقد سميها باسم مسجد الابنوس, حيث قال عنه ابن بطوطة (ان بجدة جامع يعرف بجامع الابنوس, معروف البركة ويستجاب في الدعاء ان شاء الله). – مسجد الباشا: مسجد الباشا احد اشهر المساجد في مدينة جدة التاريخية في المملكة العربية السعوية, ويوجد مسجد الباشا في حارة الشام, وقد قام ببناءه ولي جدة عام 1735 م وكان يسمى بكر باشا.
و تبلغ مساحة المنطقة حوالي 1. 5 كم2 داخل جدار جدة القديم حيث لا يزال يحتوي على لمسات من الحياة التقليدية والطبيعة الاجتماعية والاقتصادية. تتركز الأسواق حاليًا حول المساجد، حيث توجد بعض المحلات الحرفية التقليدية، ومن أشهر الأسواق التي تنتمي إلى الماضي التاريخي للمنطقة والتي تشكل شريان الحياة الاقتصادي الحيوي: سوق العلوي، سوق البدو، سوق قابل، سوق الندى... أقرب مطار: مطار الملك عبد العزيز الدولي، جدة، على بعد 32. 1 كم من جدة التاريخية (باب جديد، البلد)... Al-Balad is the historical area of Jeddah, the second largest city of Saudi Arabia. Balad can literally be translated as "The Town. Founded in the 7th century. Balad is the historic center of the City of Jeddah. The Historical Old Jeddah or otherwise called the downtown Jeddah is located in the heart of present Jeddah. It is situated on the eastern shore of the Red Sea. According to sources, its existence dates back to the era before Islam. The Old Jeddah wall has two main doors, one facing the Holy Makkah, and the other facing the sea, and it includes 6 towers.
تم إزالة السور لدخوله في منطقة العمران عام (1947م).