لكن يوضح لنا عاشور سمات الشراب الخفيف الذي أجاز الفقهاء المسح عليه، وهو أن يكون صفيقًا غير شفاف، وثابتًا في نفسه ولا يسقط إذا مشي فيه صاحبه، مؤكدًا أن هذه سمات الجوارب التي يتم إرتداءها في العصر الحالي، وقال عاشور أنه عند الضرورة لا بأس من المسح على الجورب المصنوع من النسيج الرقيق إذ أجاز ذلك بعض العلماء من باب الأخذ بالأيسر وعملًا بالقاعدة الفقهية: " مَنِ ابْتُلِيَ بشيءٍ ممَّا اخْتُلِفَ فيه، يجوز له أن يقلد من أجاز". 2 – عدم تغطيته للكعبين يعد من شروط صلاحية الجورب للمسح عليه في الوضوء أن يكون كاسيًا، أي يغطي تمامًا، مواضع الفرض، أي القدمين كاملين حتى الكعبين حسبما يذكر مركز الأزهر للفتوى. 3 - عدم ارتدائه على طهارة من شروط صلاحية الجورب للمسح عليه أن يلبس على طهارة، أي يكون المرء طاهرًا من الحدث الاكبر والأصغر حين يرتديه. 4 - تجاوز مدة ارتدائه المقررة شرعًا وقد وضحها مركز الأزهر للفتوى ودار الإفتاء المصرية على النحو التالي: · للمقيم (أي غير المُسافر) أن يمسح على خفيه يومًا بليلة، ويبدأ حساب المدة من أول حدث بعد الوضوء الذي غسل فيه رجليه، وينتهي في الميعاد نفسه من اليوم التالي. · يرخص للمسافر أن يمسح ثلاثة أيام بلياليهن، وتبدأ مدة المسح من أول حدث إلى الميعاد نفسه من اليوم الرابع، فقد "جَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ".
الرئيسية إسلاميات أخبار 08:56 م السبت 13 نوفمبر 2021 دار الإفتاء المصرية كـتب- علي شبل: أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم المسح على الشراب للرجال والنساء عند الوضوء للصلاة، حيث بينت لجنة الفتوى الرئيسة بالدار الرأي الشرعي في تلك المسألة. وفي بيان فتواها، قالت لجنة الفتوى الرئيسة بالدار إن جمهور الفقهاء ذهبوا إلى جواز المسح على الجورب (الشَّراب) في الحَضَر والسفر للرجال والنساء، شريطة أن يكون مجلدًا يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون ساترًا للقدمين كاملتين؛ أي: يغطي الكعبين، وأن يكون طاهرًا في نفسه، وأن يكون قد لُبِسَ على طهارة. ومن الفقهاء من ذهب إلى جواز المسح على الجورب مطلقًا حتى لو كان خفيفًا؛ ومن القواعد المقررة أنه "لا إنكار في مختلفٍ فيه"، فمن كان في حاجةٍ ولا يجد إلا أن يمسح على الجورب (الشَّرَاب) الخفيف فلا حرج عليه ناويًا تقليد من أجاز من الفقهاء. والله سبحانه وتعالى أعلم. تأتي فتوى الدار ضمن حملة الإفتاء، عبر الصفحة الرسمية للدار على فيسبوك، بهاشاج #اعرف_الصح لبيان الرأي الشرعي في بعض القضايا والمسائل الحياتية المهمة. 4 شروط للمسح على الشراب وكان الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، أوضح في فتوى سابقة، شروط المسح على الشراب، لكي يكون المسح صحيحاً ومعتداً به، وهي أربعة شروط لابد من توافرها، وهي: 1) البدء بعد كمال الطهارة: فينبغي على المسلم أن يبدأ المسح على الخفين بعد الانتهاء من الوضوء بغسل الرجلين، ثم يدخل رجليه في الخفين، فلو غسل رجلاً وأدخلها في الخف لم يصح المسح عندئذ.
شروط وطريقة المسح على الجورب "الشراب" أثناء الوضوء اشترط علماء الأمة عدد من الشروط التي لا يصح المسح على الجورب إلا بتحققها، وهى: -أن يُلبَسا على طهارة تامة. -أن يكونا طاهرَيْنِ في نفسهما. -أن يكونا مُجَلَّدين بحيث يمكن تتابع المشي فيهما. -أن يكونا ساترَيْن للقدمين كاملتين؛ أي يغطيان الكعبين. -أن يكون لبسهما مباحًا؛ أي في غير معصية. حكم المسح على الجورب الخفيف ذهب بعض الفقهاء إلى جواز المسح مطلقًا على كل ما يُطلق عليه اسم الجورب حتى لو كان خفيفًا، وما يَسْرِي على الخفِّ من أحكام في صفته ومدته وانتقاضه ومبطلاته يسري على الجورب أيضًا. كيفية المسح على الجورب في الإسلام وطبقا لما قاله علماء الأمة، فإن صفة المسح تكون على ظاهر الجورب وجوبًا كما في الخف، ومسح أسفله مستحب، ولا يجوز مسح أسفله فقط، وإنما يبلل من أراد المسح يده بالماء ثم يمررها على الجورب بداية من الأصابع وحتى الساقين. مدة المسح على الجورب للمقيم والمسافر حدد جمهور الفقهاء مدَّة المسح على أنَّها يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيَّام ولياليها للمُسافرِ، مستدلين بما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن شُرَيْحِ بن هانِئٍ قال: أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؛ فَقَالَتْ: عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ فَسَلْهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ الله ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: (جَعَلَ رَسُولُ الله ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ).
باب المسح على الخفين:. المسح على الشراب: س: هل يجوز المسح على الشرابين في البرد ويكون يوما وليلة دون أن تفسخ الشراب؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجوز المسح على الشراب إذا كان صفيقا أي لا ترى البشرة معه ويكون ساترا للمفروض. ومدة المسح للمقيم يوم وليلة ولمسافر ثلاثة أيام بلياليهن. وتبدأ مدة المسح من المسح بعد الحدث. والأصل في ذلك ما رواه مسلم عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة» (*) ، وما رواه أحمد وغيره وصححه الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين والنعلين (*). ولا مانع من جمع جوربين فأكثر يلبسها جميعا بعد كمال الطهارة لعموم الأحاديث. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن منيع.
وأوضحت أن بناتها خريجات كليات علوم وتربية رياضية، وإحدى بناتها هي التي قدمت لها في جائزة الأم المثالية، متابعة: «بنصح كل بنات وستات مصر مفيش مستحيل، ولازم يكون في هدف عشان توصلوا».
04/18 01:40 كشفت الحلقة السادسة عشرة من مسلسل راجعين يا هوى ، بطولة النجوم خالد النبوى ونور اللبنانية، عن أحداث متباينة، حيث تمردت ولاء (سلمى أبو ضيف) على أهلها ، ورفضت ولاء التقرب من خطيبها بعد أن حاول كسب ثقتها ومعرفة سبب معاملتها الفاترة له، لكنها رفضت أخباره، وقام كل من ولاء وطارق (نور خالد النبوي) بتوكيل لعمهما بليغ (خالد النبوي) بإدارة نصيبهما من الميراث. عاجل| قرارات مهمة من النيابة في واقعة مقتل شقيقين واصابة أخر على يد اخيهم بالوراق | الحوادث | جريدة الطريق. وواجهت ولاء والدتها شريفة (أنوشكا) بأمر التوكيل، وقررت ترك منزلها واختيار العيش مع عمها بليغ، وخسارة كل ما يربطها بأمها وأخيها، وتركت الخيار لهما أن يتركاها تعيش مع عمها وقطع العلاقة معهما أو أن تعيش معهما لكن بحريتها كاملة. "راجعين يا هوى" من بطولة خالد النبوى، نور، هنا شيحة، أنوشكا، وفاء عامر، أحمد بدير، إسلام إبراهيم، طارق عبد العزيز، مصطفى درويش، والمسلسل من تأليف محمد سليمان عبد المالك، وإخراج محمد سلامة. مسلسل راجعين يا هوى الحلقة 16.. نور النبوى وسلمى أبو ضيف يقدمان توكيل لعمهما بليغ للتصرف فى نصيبهم بالميراث
وأشارت إيمان العلي: "يجب التأكيد أن حالة التنظيم التي كانت حاضرة في العمل تفتقدها بعض من الأعمال الخليجية التي تصل حلقاتها إلى 30 حلقة وليس لعدد الحلقات الضخم كما في (الميراث)، كما أن جميع العاملين في المسلسل من الصغير إلى الكبير كانت هناك حالة التزام تامة، بالإضافة إلى العلاقة الطيبة التي ربطت جميع العاملين ببعضهم، فلذلك لم أرى في تجربتي بالدراما مثل هذه النوعية من التنظيم". تفاصيل دور إيمان العلي في مسلسل "الميراث" إيمان العلي قد شاركت في مسلسل "الميراث" بدور "أم يوسف"، وقد تسببت أزمة كورونا في عدم استكمالها للعمل وتغير بعض أحداث المسلسل لهذا السبب، وقد حقق "الميراث" نجاحا كبيرا منذ بداية عرضه في شهر مارس الماضي، ونال إشادات واسعة من قبل الجمهور الخليجي والعربي، وهو يعرض على قناة " MBC " ومنصة "شاهد" ويشارك في بطولته كل من هند محمد، ومحمد الحجي، وعبدالعزيز السكيرين، وتركي الكريديس، وعبدالله القحطاني، ونور حسين، والعمل هو فكرة توني جوردن، وأشرف على كتابته مازن طه، وهو من إخراج تامر بسيوني، وعبدالله الجنيبي، وفؤاد سليمان.
إيمان العلي من أ[رز نجوم مسلسل "الميراث"، كشفت عن رأيها في حصول العمل على جائزة أفضل إنتاج تلفزيوني في الشرق الأوسط لعام 2020 من قبل BroadcastPro 2020 Awards، والتي تسلمها الفنان حسن عسيري أحد منتجي العمل. إيمان العلي: صناع مسلسل "الميراث" استطاعوا تجاوز كافة التحديات إيمان العلي تحدثت في تصريحات خاصة لـ" هي " عن أسباب نجاح مسلسل "الميراث" من وجهة نظرها وتحقيقه لجائزة أفضل إنتاج تلفزيوني في الشرق الأوسط، حيث أكدت أن الفكرة المميزة للعمل بالإضافة إلى قدرة فريقه على مواجهة كافة الصعوبات التي واجهتهم أثناء التصوير جعلتهم يستحقون جائزة أفضل إنتاج تلفزيوني لعام 2020، فقالت إيمان العلي: "اعتبر تجربة مسلسل (الميراث) رائعة وهي فكرة جديدة بالنسبة للأعمال الخليجية، وأنا اعبر عن رأيي كأحد أبطال العمل وليس كمشاهدة، فما قرأته في السيناريو كان يشير لعمل مميز وجدير بالمشاهدة من كافة النواحي". وأضافت إيمان العلي: "استطيع أن أؤكد أن المسلسل واجه تحديات كبيرة منها أزمة كورونا مما تسبب في عمل مكثف من قبل الكتاب لمعالجة هذه التغيرات والتي من بينها عدم قدرت بعض النجوم وأنا منهم على استكمال التصوير بسبب السفر، لكن كان هناك حلول عاجلة كانت حاضرة حتى لا يقع العمل في أزمة، وقد نجحوا في تجاوز هذه التحديات والعقبات".
شهد طريق (القاهرة - الإسكندرية الزراعي) اتجاه القاهرة، بنطاق الوحدة المحلية لمركز مدينة بنها بمحافظة القليوبية، تعطل الحركة المرورية بسبب انقلاب سيارة نقل محملة بمخلفات ماشية. تلقى اللواء غالب مصطفى، مدير أمن القليوبية، إخطارا من اللواء أمجد محفوظ مدير الإدارة العامة لمرور القليوبية، بورود بلاغ بانقلاب سيارة نقل محملة بمخلفات ماشية بطريق القاهرة - الإسكندرية الزراعي بنطاق سندنهور التابعة لمركز مدينة بنها. انتقلت الأجهزة التنفيذية لمكان الواقعة، والدفع بمعدات الوحدة المحلية لمركز ومدينة بنها، وتجنيب السيارة ورفع الحمولة من على الطريق، والعمل على إعادة الحركة المرورية أمام السيارات وتحرر محضر بالواقعة.