هل تريد استقبال اشعارات عن الافلام و المسلسلات الجديدة فور اضافتها على ايجي بست؟ نعم لاحقاً تقييم المشاهدين 99% من المشاهدين اعجبهم هذا الموسم القصة الشيطان يمل لوسفير من حياته العبثية في الجحيم؛ فيذهب للعيش في لوس أنجلوس فقط ليساعد الإنسانية علي التخلص من المآسي عن طريق الخبرات التي يمتلكها وقدرته علي معرفة خواطر الناس؛ لتحقيق أعمق رغباتهم وأفكارهم التي تخرج منهم. مشاهدة اعلان المسلسل مشاهدة جميع حلقات الموسم الاول مسلسل Lucifer مشاهدة جميع مواسم Lucifer التعليقات التعليقات مغلقة مؤقتاً
قصة مسلسل Lucifer لوسيفر: "أنا أشبه بهيروين يسير على قدمين، الناس تدمنني، وهذا لا ينتهي على خير أبدًا". لوسيفر/ الشيطان، أو لوسيفر مورنينجستار بطل مسلسل شبكة فوكس الذي يُعرض الموسم الثاني منه حاليًا، ومن تأليف نيل جيمان، وسام كيث، ومايك درينجنبيرج. لوسيفر يهرب من الجحيم بعد أن أصابه الملل من مملكته، ينطلق بسيارته بعيدًا من أجل بعض من المرح على الأرض يعمل في ملهى ليلي ويلعب مع البشر الفانين، ويساعد شرطة لوس أنجلوس كمستشار مدني في القبض على المجرمين، فيزور أماكن الجرائم بصحبة المحققة "كلوي ديكر" التي ينشأ بينه وبينها مواقف متضمنة الكثير من الكوميديا الخفيفة الحماسية في سعى دؤوب من لوسيفر لمساعدتها، ولمساعدة نفسه لاستكشاف من هو ولماذا هو على الأرض؟ يلعب المسلسل على فكرة أنّ لوسيفر مورنينغستار قد لا يكون كله ملاك ساقط سيّئ، وأنّه أُرسِل إلى الجحيم فقط لأنّه كان الخيار الأفضل لرعاية الأرواح الذين يقيمون هناك. لكن لوسيفر لديه بعض العقد النفسية مما يجعله أكثر تعقيدًا في كل مرة يظهر على الشاشة. مسلسل Lucifer.. مسلسل Lucifer الموسم الاول الحلقة 1 الاولي مترجمة - شاهد فور يو. إثارة التعاطف تريكسي: "ما اسمك؟" لوسيفر: "لوسيفر" تريكسي: "كالشيطان؟" لوسيفر: "بالضبط كالشيطان" هل يمكن تغيير طبيعة الشر؟ هل يمكن الصفح والغفران عن الزلل والخطايا؟ ما مدى التزام لوسيفر تجاه طبيعته التي تميل للشر؟ لوسيفر يردد طيلة الوقت: " إنّه لا يسعى لجعل البشر يخطئون هو فقط يمهد لهم الطريق للاختيار بأنفسهم، وأنّ حق تقرير مصيرهم ملك لهم بالكامل، هو مجرد يمهد الطريق بالنسبة لنا أن نفعل ذلك بأنفسنا".
كانت لاورين أفضل من يقوم بهذا الدور ساعدها على ذلك ملامحها وشعرها الأشقر، لاورين في هذا الدور أضافت بعدًا عميق وجميل وحزين كذلك للأم العازبة وشجاعة الأم العازبة، كانت رائعة حقًا. Lesley-Ann Brandt/ليزلى آن براندت: قوامها الجسدي ساعدها على تجسيد دورها كحارسة لوسيفر وصديقته المقربة، كانت عبقرية فعلًا في إظهار شهوانية وشر وعنف الكائنات الشيطانية. D. B. Woodside/ د. ب. وودسايد: شقيق لوسيفر أميناديل، ملاك أخر. أبدع ووسايد في إظهاره من خلال سعيه الدؤوب لإعادة أخيه للجحيم، من خلال خبثه وحيلته ومؤامراته. مسلسل لوسيفر ايجي بست. Kevin Alejandro/كيفن أليخاندرو: يجب الاعتراف بأنّ اختياره لأداء دور محقق الشرطة "دان إسبينوزا" كان الاختيار الخاطئ الوحيد تقريبًا للممثلين، فهو غير متناغم مع دوره على الإطلاق. Rachael Harris/راتشيل هاريس: أحب شخصيات المسلسل قاطبةً وأكثرهن بعثًا للراحة والضحك بمجرد ظهورها على الشاشة، وقد يكون هذا مبعثه كونها طبية نفسية، الطبيبة ليندا كانت راتشيل الأنسب لأداء هذا الدور فعلًا لتساعد لوسيفر في معرفة من هو ولماذا هو على الأرض. مسلسل Lucifer.. الرحلة لوسيفر: "يحب الناس إخباري بالأمور، تلك الرغبات العميقة المظلمة القذرة بداخلهم، هذه هِبة فعلًا.
04/10 21:46 قال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب ، إن الحادث هو الذي وجد بعد عدم ، بعكس القديم الذي لا أول له ولا عدم يسبقه، وهو الله سبحانه وتعالى، فالحوادث هي المخلوقات، وهي كل ما سوى الله سبحانه وتعالى، وسميت حوادث لأنها حدثت بعد عدم، في مقابل أن الله تعالى من صفاته أنه قديم أزلي لا أول له، ووجوده ليس بعد عدم. وأوضح الإمام الأكبر، خلال الحلقة التاسعة من برنامج "الإمام الطيب"، أن السلام كاسم من أسماء الله الحسنى يعني التنزيه أو التطهير، ومن الممكن أن يتخلق الإنسان به، من خلال تطهير قلبه ولسانه وجوارحه مما نهى الله عن ارتكابه من ذنوب ومعاصي وآفات إلى آخره، مشددا على أن حفظ اللسان من أهمها، بدليل حديث "أن الرجل ليتكلم بكلمة لا يلقي لها بالا فتهوي به في جهنم سبعين خريفا". وحذر الإمام الأكبر من انتشار حالات السخرية من الآخرين بين الناس، وما تسببه من أذى شديد للآخرين حين تبلغهم هذه السخرية أو حين يسمعون بها، داعيا إلى ضرورة أن يسلم الإنسان لسانه من هذه الآفات، كالكذب والغيبة والنميمة والسخرية والاستهزاء، بالإضافة إلى سلامة القلب من آفات الحقد والحسد والغل والكره والبغض، لدرجة أن الله تعالى قد جعل النجاة يوم القيامة في أن يأتي العبد بقلب سليم، كما جاء في الآية الكريمة "إلا من أتى الله بقلب سليم" ، أي سليم من المعاصي.
قال النووي رحمه الله: " قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ الرَّجُل لَيَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّن مَا فِيهَا يُهْوَى بِهَا فِي النَّار): مَعْنَاهُ لَا يَتَدَبَّرهَا ، وَيُفَكِّر فِي قُبْحهَا, وَلَا يَخَاف مَا يَتَرَتَّب عَلَيْهَا, وَهَذَا كَالْكَلِمَةِ عِنْد السُّلْطَان وَغَيْره مِنْ الْوُلَاة, وَكَالْكَلِمَةِ تُقْذَف ، أَوْ مَعْنَاهُ كَالْكَلِمَةِ الَّتِي يَتَرَتَّب عَلَيْهَا إِضْرَار مُسْلِم وَنَحْو ذَلِكَ " انتهى من "شرح صحيح مسلم". شرح حديث ان الرجل ليتكلم بالكلمه لا يلقي لها بالا - مجتمع رجيم. وقال الزرقاني رحمه الله: " ( ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت) من المؤاخذة بها " انتهى من "شرح الموطأ" (4/516). وينظر أيضا: "الآداب الشرعية" لابن مفلح (1/35). والقصد من ذلك: أن يعتني العبد بلسانه ، ويعلم خطره عليه ، وما للكلمة من شأن عند الله عز وجل، فلا يلقيها جزافا ، كيفما اتفق. قال النووي رحمه الله ، في شرح هذا الحديث: " وَهَذَا كُلّه حَثّ عَلَى حِفْظ اللِّسَان كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ كَانَ يُؤْمِن بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُت) وَيَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ النُّطْق بِكَلِمَةٍ أَوْ كَلَام أَنْ يَتَدَبَّرهُ فِي نَفْسه قَبْل نُطْقه ، فَإِنْ ظَهَرَتْ مَصْلَحَته تَكَلَّمَ ، وَإِلَّا أَمْسَكَ " انتهى.
4/1514- وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ: إنَّ الْعَبْد لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمةِ مَا يَتَبيَّنُ فيهَا يَزِلُّ بهَا إِلَى النَّارِ أبْعَدَ مِمَّا بيْنَ المشْرِقِ والمغْرِبِ. متفقٌ عليهِ. 5/1515- وَعَنْهُ عن النبيّ ﷺ قَالَ: إنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ تَعَالى مَا يُلقِي لهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّه بهَا دَرَجاتٍ، وَإنَّ الْعبْدَ لَيَتَكلَّمُ بالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ تَعالى لا يُلْقي لهَا بَالًا يهِوي بهَا في جَهَنَّم رواه البخاري. 6/1516- وعَنْ أبي عَبْدِالرَّحمنِ بِلال بنِ الحارثِ المُزنيِّ أنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قالَ: إنَّ الرَّجُلَ ليَتَكَلَّمُ بالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ تَعالى مَا كَانَ يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ مَا بلَغَتْ يكْتُبُ اللَّه لَهُ بهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يلْقَاهُ، وَإنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِنْ سَخَطِ اللَّه مَا كَانَ يظُنُّ أنْ تَبْلُغَ مَا بلَغَتْ يكْتُبُ اللَّه لَهُ بهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يلْقَاهُ. لا يلقي لها بالا تهوي به اسلام ويب. رواهُ مالك في "المُوطَّإِ" والترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. 7/1517- وعَنْ سُفْيان بنِ عبْدِاللَّهِ قَال: قُلْتُ يَا رسُولَ اللَّهِ حَدِّثني بأمْرٍ أعْتَصِمُ بِهِ قالَ: قُلْ ربِّي اللَّه، ثُمَّ اسْتَقِمْ قُلْتُ: يَا رسُول اللَّهِ مَا أَخْوفُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ؟ فَأَخَذَ بِلِسَانِ نَفْسِهِ، ثُمَّ قَال: هَذَا.
هكذا يكشف إبليس عن عداوته لابن آدم ويعترف بخذلانه له ليزيده حسرة وندماً. كتاب حديث رمضان 17 جواد عبد المحسن
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 156 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية جوزيت خيرا وبارك الله فيك.. 03-10-2009, 02:26 AM المشاركة رقم: 8 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Sep 2009 العضوية: 216670 المشاركات: 79 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 156 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية:icon30: جزاك الله خير ع التذكير 03-10-2009, 04:27 AM المشاركة رقم: 9 ( permalink) الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية والنار أعظم من أن تذكر ، وأفخم من أن تحصر ، ولكن ذكرنا هذا ليحذر وأكثر ما يكب الإنسان فيها على وجهه ومنخريه ( حصد لسانه) وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم { أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان الفم والفرج} رواه الإمام أحمد والترمذي. [ ص: 68] وأخرج البخاري والترمذي عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة}.