العيش منغير أخت مثل الشارع الذى يخلو من الأسمنت وهذا من الأمثله التى تحفظ مكانة الفتاة الأخت وأهميتها فى الأسرة. ويوجد مثال يقول إذا كان صاحبك عسل لا تأكله كله وهو أنه لا يكون من الجيد استغلال الناس الجيدة والتى تحمل أخلاق حسنة. حط صباعك فى عينك راح تضرك مثلما تفعل بغيرك وهذا يشير أن الحديث الذي متحدثة عن الناس بسوء سوف يعود لك فى نهاية الأمر فلا يصح أن نفعل ذلك. امثال شعبية مصرية عن قلة الأصل قلة الاصل هى الناس التى لا يجب أن نؤمن لها نخشاها دائماً لأنها تستغل الفرص لكى تضرنا على حساب مصلحتهم الشخصية ولا يهمهم مصالح الناس الأخري. أمثال شعبية مصرية ـ موسوعه متنوعة من الأمثال المصرية - حالات واتساب. مثال على ذلك المثل الذي يقول علمناهم الشحاته سبقونا على الباب وهذا برهان على عدم الاعتراف بالجميل ونكره على صاحبه. ويوجد أيضاً المثل الذى يقول البيت بيت أبونا ويجى الغرب يطردونا فهو يدل على البجاحة وعدم مراعاة أحد وأحترام مالكين المكان بكل بجاحة وقلة أصل. أخر خدمة الغز علقة فهذا يشير إلى أن مساعدة الغير بطيبة وحب من الممكن أن ينقلب على العكس تماماً ويغدرون بنا مثلما يفعلوا. البقرة عندما تقع تكتر سكاكينها وهذا يطلق عندما تكون ذو قوة ويأتى عليك الضعف فيستغل الجميع هذا الضعف ويضربونه من وراء ظهرك وهذا دليل على الخسة وعدم مراعاة ما أنت عليه من محنة.
يقتل القتيل ويمشي في جنازته فيشير ذلك إلى عدم إحترام الغير فأنت تقوم بعمل المصائب وتذهب بكل بجاحة لصاحب المصيبة تتصنع أمامه بعدم فعل أى شيء. 40 من أجمل الحكم والأمثال الشعبية .. تعرف عليها. أمثال شعبية مصرية عن الزواج الأمثال هى تكون من تراث ومعالم الدول مثل الأثار فتكثر الأمثال وعندما تعلمها تعرف من أين جاءت وتاريخها وكل دوله لها الأمثال الخاصة بها. الجواز مفتاح البيت يدل على شدة احترام الجواز وتكوين الأسرة شيء مهم وأصول هذا المثل إنجليزى. الجواز قسمة ونصيب وهذا مثل مصري بحت يقال عندما ترفض أحد مقبل على الجواز أو عند إنفصال أثنين. الجوازة الاولى واجب والتانيه غباء والتالتة جنون وهذا يشير إلى أن الجواز لا يكون غير مرة فقط وأصله هندى.
العلم في الراس مش في الكراس. أهي ليلة وفراقها صُبح خدوهم بالصوت ليغلبوكم جبت الأقرع يونسني ، قلع الطاقية وخوفني المتعوس متعوس ولو علقوا علي باب بيته فانوس.
لذلك رفض الحارث الحرب وتبرأ هو وقبيلته منها ووقف على الحياد طوال سنوات مردداً هذا المثل العربي الذي انتقل إلينا عبر أجيال وهو أننا لا ناقة لنا في هذه الحرب و لا جمل. الحيطان لها آذان هذا المثل قيل على لسان الوزير البريطاني أندي بلايتون وكان وزيراً في حكومة الملكة البريطانية كاثرين التي كانت مولعة بمعرفة أخبار الناس والتنصت عليهم حتى في قصرها التي ملأته بالجواسيس والعيون الذين يعرفون جميع الأخبار وما يتناقله العامة من أخبار خاصة بها وغيرها من هذه الأمور، وبعد انتشار هذه الأخبار أطلق الوزير هذه المقولة الشهيرة كناية عن معرفة جميع أخبار البريطانيين من قبل الملكة كاثرين. امثال شعبية مصرية. اللي استحوا ماتوا هذا المثل المصري الشهير له قصة حقيقية مشهورة حدثت في أربعينات القرن العشرين، حيث كان في هذا الوقت مباني خاصة وهي الحمامات الشعبية وكان هناك يوماً مخصصاً للفتيات و السيدات كي يقمن بتنظيف أجسادهن عبر أنابيب الماء الساخن التي ترتبط بأفران من الفحم. وفي يوم من الأيام وفي حمام من الحمامات العامة تلك وفي يوم النساء تحديداً وأثناء ما كانت الفتيات و السيدات في المغطس اشتعلت النيران في هذا الحمام وكان على النساء أن يسرعن بالخروج حتى دون أن يسترن أنفسهن بالملابس، وبالفعل هناك بعض الناس أسرعن بهذا الفعل خوفاً على حياتهن بينما بقيت بعض النساء والفتيات منعهن الحياء من الخروج عاريات إلى الشارع وفضلن الموت على ذلك الفعل، فماتوا من الحريق والاختناق وانتشر بعدها هذا المثل في الصحف المصرية وعلى ألسنة العامة.
كيهك نهارك مساك تصحى الصبح تدور على عشاك. بخت العفنة بالحفنة وبخت الشطار شمّر وطار. اللي نجمة خفيف أو محسود يلبس اللباس بالمقلوب. الحاجه اللي خايف تخسرها إخسرها عشان تبطل تخاف. أجمل الأمثال الشعبية المصرية القديمة أبو جعران في بيته سلطان. طمعنجي بنالو بيت، فلاسنجي سكنلو فيه. صباح الخير يا جاري، أنت في دارك وأنا في داري. العلم في الراس مش في الكراس. اسأل قبل ما تناسب يبان لك الردى والمناسب. أخيط بسلاية ولا المعلمة تقول هاتي كراية. عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة. لا تصاحب الاهبل ولا تخلي الاهبل يصاحبك. الكحكه فى ايد اليتيم عجبه. علمناهم الشحاته سبقونا ع الأبواب. متعرفش قيمة امك غير لما تجرب مرات ابوك. اصبري يا ستيت لما يخلي لك البيت. اجرى يابن ادم جرى الوحوش غير رزقك لم تحوش. اللي مالكش فيه، مالكش دعوة بيه. الدنيا تتمنى وحمتها والهنيمة تستني وجعتها. أمثال شعبية مصرية سافلة – الفنان نت. هديتك ما اتهديت و الطبع فيك غالب و ديل الكلب ما ينعدل ولو علقوا فيه ١٠٠ قالب. قلت للنحس انا رايح اتفسح قال وراك وراك هو انا مكسح. مالك يا بخت من بين البخوت لبخت الناس بتمشى فالطين وانا اللى فالناشف لبخت. اردب ما هو لك ما تحضر كيله تتعفر دقنك و تتعب في شيله.
وظل الامر كذلك حتى بدأت امارات المناطق تتلقى اخبار بداية رمضان وتبلغه للناس. ثم جاء عصر الراديو – المذياع – فصار هو المصدر الرئيس لإثبات دخول رمضان والعيدين. وانتقل حوارنا مع المؤرخ سدران الى الحديث عن طقوس رمضان في ذلك الزمن قبل خمسة عقود, فقال: بعد أن يهل هلال الشهر الفضيل تعم الفرحة كل البيوت والاشخاص الكبير والصغير, ويمارس الناس عملهم اليومي المعتاد في ذات التوقيت دون اختلاف او تغيير للمواعيد, فمثلا المزارعون – وهم الأكثرية – ينطلق الواحد منهم الى مزرعته بعد صلاة الفجر ولا يعود الا قبل الغروب, ولكنه يرتاح في وسط النهار في قيلولة لا تزيد عن الساعة. وقبل ارتفاع أذان صلاة المغرب بحوالي نصف ساعة يتحلق جماعة كل مسجد في الباحة الصغيرة عند فوهة المسجد, يأتي الاول يحمل كسرة من الخبر, والاخر شيئا من التمر, والثالث بعض الماء – هذه الاصناف الثلاثة فقط – ثم بعد ارتفاع الأذان يباشرون فطورهم الرمضاني الجماعي في طقس اخوي ايماني حميمي جميل, ثم يؤدون الصلاة ويعودون لبيوتهم.. وقفات عقب صلاة الفجر دعما لصمود الفلسطينيين في مواجهة الاحتلال - فيديو Dailymotion. وقد يكون وجبة الإفطار تلك هي الوجبة الوحيدة حتى يحين موعد وجبة السحور, التي لا تكون الا للرجل مع اسرته في بيته.. اما المؤسرون وهم قلائل جدا فتكون لهم وجبة عشاء مع أسرهم بالطبع.
الباحة – بخيت ال طالع الزهراني كيف كانت صورة رمضان قبل نصف قرن في جنوب السعودية.. هذا السؤال كان محور حديث المؤرخ الاستاذ علي بن محمد سدران الزهراني لـ ( البلاد).. صلاة الفجر في الباحه. ومنه وحوله تفرع حديثنا الذي كان بمثابة بانوراما عدنا من خلاله نقلب صفحات الماضي فوق دفتر شهر رمضان المبارك وحياة سكان جنوب السعودية خلال ايام وليالي الشهر الفضيل, وحكاية تناول الإفطار أمام فوهات المساجد, والمسامرات الرمضانية, وكيف يتم معرفة دخول الشهر الفضيل, ومعرفة حلول العيد, وحكاية " مشاعيل العيد " تلك النار التي كانت توقد فوق رؤوس الجبال.. هنا التفاصيل. بداية تحدث المؤرخ الاستاذ علي سدران عن كيفية معرفة الناس بحلول شهر رمضان في منطقة الباحة وعموم مناطق الجنوب قبل حوالي نصف قرن من الان فقال: كان ثمة اناس لدية معرفة بالحساب الفلكي وقراءة النجوم في السماء ولديهم دراية بمطالع كل نجم, ومعرفة بمنازل القمر, وبالتالي صاروا يعرفون حساب كل شهر ومعرفة بدايته, اضافة للرؤية والترائي للهلال, وكانوا موضع ثقة من المجتمع الذي يعيشون فيه, وصاروا المصدر الرئيس لتحديد مطلع الشهور ومنها شهر الصوم, فإذا قرروا بعد تأكد أن رمضان هو غدا صام الناس وفقا لتحديدهم.
جهّز فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمنطقة الباحة نحو 851 جامعاً ومسجداً لإقامة صلاة عيد الأضحى المبارك. وأكد الفرع على جميع المسؤولين عن تلك الجوامع والمساجد، أهمية تطبيق جميع الاحترازات للحفاظ على سلامة المصلين، وتهيئتها بكل ما يلزم من تعقيمها وتوفير المعقمات أثناء دخول المصلين، فيما حدد الفرع موعد إقامة الصلاة عند الساعة 6:05 صباحاً بمشيئة الله تعالى. أخبار قد تعجبك