تاريخ النشر: الثلاثاء 3 صفر 1428 هـ - 20-2-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 81055 38237 0 244 السؤال في حديث للنبي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. الصدقة تمحو الخطيئة......... الخالسؤال: هل الصدقة تمحو الخطيئة و إن كانت من الكبائر مثل الزنا ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في هذا النوع من الأحاديث هل ما ورد فيه هو تكفير الصغائر فقط وأما الكبائر فلا تكفرها إلا التوبة. بالفيديو| سعيد عامر: الغيبة كبيرة من الكبائر لهذا السبب | مصراوى. أم أنه تكفير الجميع على قولين مشهورين: الأول: أنه تكفير الصغائر فقط، وعليه الأكثر وقيدوا هذا الحديث وأمثاله بالحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر. قال الإمام النووي رحمه الله تعالى عند شرح حديث: كَانَتْ كَفَّارَة لِمَا قَبْلهَا مِنْ الذُّنُوب مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَة وَذَلِكَ الدَّهْر كُلّه. قال: مَعْنَاهُ أَنَّ الذُّنُوب كُلّهَا تُغْفَر إِلَّا الْكَبَائِر فَإِنَّهَا لَا تُغْفَر، وَلَيْسَ الْمُرَاد أَنَّ الذُّنُوب تُغْفَر مَا لَمْ تَكُنْ كَبِيرَة، ثم قال رحمه الله: قَالَ الْقَاضِي عِيَاض: هَذَا الْمَذْكُور فِي الْحَدِيث مِنْ غُفْرَان الذُّنُوب مَا لَمْ تُؤْتَ كَبِيرَة هُوَ مَذْهَب أَهْل السُّنَّة، وَأَنَّ الْكَبَائِر إِنَّمَا تُكَفِّرهَا التَّوْبَة أَوْ رَحْمَة اللَّه تَعَالَى وَفَضْله.
الغِيبة من الكبائر يقول القرطبي رحمه الله كما في تفسيره "الجامع لأحكام القرآن" (16/337): "لا خلاف أن الغِيبة من الكبائر، وأن مَن اغتاب أحدًا عليه أن يتوب إلى الله عز وجل". هل تعلم ان الغيبة من الكبائر. ويقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله عن الغِيبة كما في كتابه "الزواجر عن اقتراف الكبائر"(ص: 371): "الذي دلَّت عليه الدلائل الكثيرة الصحيحة الظاهرة أنها كبيرة ، لكنها تختلف عِظَمًا وضدَّه بحسب اختلاف مفسدتهـا، وقد جعلهـا من أُوتِيَ جوامع الكلم عَديلةَ غصْب المـال وقتل النفس، بقـوله صلى الله عليه وسلم: ((كلُّ المسلم على المسلم حرام: دمه، وماله، وعرضه))، والغصب والقتل كبيرتان إجماعًا، فكذا ثَلْمُ العِرض". وقال أيضًا: "إن فيها أعظمَ العذاب وأشدَّ النَّكال، وقد صحَّ فيها أنها أربى الربا، وأنها لو مُزِجَت في ماء البحر لأنتنَتْه وغيَّرت ريحه، وأن أهلها يأكلون الجيف في النار، وأن لهم رائحة منتنة فيها، وأنهم يُعَذَّبُون في قبورهم، وبعض هذه كافيةٌ في كون الغِيبة من الكبائر"؛ اهـ. يقول الفقيه أبو الليث السمرقندي الحنفي رحمه الله في كتابه "تنبيه الغافلين" (ص: 126): " الغِيبة على أربعة أوجه، وهي: كفر، ونفاق، ومعصية، ومباح؛ فأما الوجه الذي هو الكفر، فهو أن يغتاب المسلم، فيقال له: لا تغتب، فيقول: ليس هذا غيبة وأنا صادق في ذلك، فقد استحل ما حرَّم الله تعالى، ومَن استحلَّ ما حرَّم الله (عن قصد وعلم)، صار كافرًا.
ولنتذكر عندما يقال لنا { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناس في النار لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم. فقال: ( من هؤلاء ياجبريل ؟) فقال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يمن علينا بتوبة نصوح تجب ما قبلها ويغفر لنا ذنوبنا وزللنا واسرافنا في أمرنا وأن لايطلق ألسنتنا الا بما يرضيه عنا انه ولي ذلك حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم اللهم يا مالك الملك أغفرلنا وتب علينا يارب
3- إرادة ترفيع النفس بتنقيص الغير. 4- يغتاب لكي يضحك الناس وهو ما يسمى المزاح حتى يكسب حب الناس له. أما علاج الغيبة فهو كما يلي: 1- ليعلم المغتاب أن يتعرض لسخط الله وأن حسناته تنتقل إلى الذي اغتابه وأن لم تكن له حسنات أخذ من سيئاته. 2- إذا اراد ان يغتاب يجب أن يتذكر نفسه وعيوبها ويشتغل في اصلاحها فيستحي ان يعيب وهو المعيب. 3- وأن ظن أنه سالم من تلك العيوب اشتغل بشكر الله. 4- يجب ان يضع نفسه مكان الذي اغتيب لذلك لن يرضى لنفسه تلك الحالة. 5- يبعد عن البواعث التي تسبب الغيبة ليحمي نفسه منها. بعد كل هذا لنتعاهد أن لاننطق الا بما يرضي الله سبحانه وتعالي فنحن نتحدث كثيرا وننسي.... ولنتذكر قوله تعالي {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} ق18 فملائكة الرحمن لاتنسي فماذا نفعل عند عرضنا علي رب العزة والجلال ويقال لنا {هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} الجاثية29 ولنتذكرعندما يقال لنا {اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً} الإسراء14 رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناس في النار لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم.
بسم الله الرحمن الرحيم " وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ" الحج من ضمن أركان الإسلام الخمسة، وأول الأركان هي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان، وحج البيت لمن إستطاع إليه سبيلًا، ونسأل الله أن يغفر لجميع الحجيج في هذه الأيام المباركة، تابع الآن بث مباشر شعائر الحج من بيت الله الحرام.
تطبيق راديو السعودية - إذاعات السعودية بث مباشر استمع إلى اذاعات السعودية - راديو السعودية مباشر استمع إلى راديو السعودية مباشر أون لاين بجودة صوت عالية وبدون تقطيع علي مدار اليوم 24 ساعة مباشرة علي النت استمع الى محطات الراديو المفضلة لديك بطريقة سهلة ومجانية أستمع إلى اذاعات السعودية وأنت تتصفح جوالك راديو المملكة العربية السعودية علي الإنترنت بث مباشر البث المباشر لإذاعة القرآن الكريم استمع إلي أجمل التلاوات لأشهر قراء القرآن السعوديين استماع إلى إذاعة القرآن الكريم من السعودية استمع إلي إذاعة القرآن الكريم لأفضل قراء القرآن السعوديين للتحميل من متجر جوجل بلاي __DEFINE_LIKE_SHARE__
تردد قناة القران الكريم بث مباشر من الحرم HD التردد الخاص بقناة القرآن الكريم، أو إذاعة القرآن الكريم، يِمكن مِن خلال استقباله التمتع ببث مباشر من الحرم المكي بجودة HD والمناظر والشعائر التي تكون متواجدة في مكة المكرمة هي السبب الرئيسي الذي يشد المسلمين غلى سماع القرآن الكريم من خلال هذه القناة المتميزة، والمشاهد الإيمانية تجعل المسلمين قادرين على الوصول إلى أكبر قدر ممكن من الإيمانيات والتقرب من الله عز وجل، ومن خلال ما يلي نستعرض لكم تردد إذاعة القران الكريم السعودية على النايل سات: تردد إذاعة القران الكريم السعودية على النايل سات: 12149، أفقي H، بمعدل ترميز 27500. تردد إذاعة القران الكريم السعودية على هوت بيرد 13 شرقًا: 12558، عامودي V، بمعدل ترميز 27500. تردد إذاعة القران الكريم السعودية على عرب سات: 12149، أفقي H، بمعدل ترميز 27500. تردد قناة السعودية قرآن HD ياه سات 2021: 11747، أفقي H، بمعدل ترميز 27500 تردد قناة السعودية قرآن على نايل سات 2021: 12284، عمودي V، بمعدل ترميز 27500. تردد قناة السعودية قرآن على عرب سات بدر 7: 112015، بمعدل ترميز 27500. قران السعودية مباشر الرياضية. تردد قناة القران الكريم على نايل سات 2021: 11391، عمودي، بمعدل ترميز 27500.